圣经讲解
4、留在基督的死里，彰显祂复活的生命
《出埃及记》第十三章
精读内容
第七天
祷读/背诵：
林后 4:10~12
身体上常带着耶稣的治死，使耶稣的生命也显明在我们的身体上。因为我们这活着的人，是常为耶稣被交于死，使耶稣的生命，也在我们这必死的肉身上显明出来。这样，死是在我们身上发动，生命却在你们身上发动。
精读节选：
留在基督的死里彰显祂复活的生命
出埃及记十三章十九节说出，以色列人把约瑟的骸骨一同带出埃及。在一章中同时提到这些骸骨和亚笔月似乎很奇怪。表面看来，这两件事之间没有关系。亚笔月表征青绿的麦穗，满了生命；但是骸骨没有生命。然而，我们应当记得，在圣经中，骨头表征折不断的生命，就是在复活里的生命（约十九36）。因此，在十三章十九节中的骸骨与复活的生命有关。
希伯来十一章二十二节说：“约瑟因着信，临终的时候，提到以色列族将来要出埃及，并为自己的骸骨留下遗命。”约瑟相信有一天神要眷顾祂的百姓，并且把他们从埃及地领出来，进入祂所应许给亚伯拉罕、以撒、雅各的那地。此外，约瑟“叫以色列的子孙起誓，说，神必定看顾你们，你们要把我的骸骨从这里搬上去。”（创五十24～25）。把约瑟的骸骨从埃及地带进美地，乃是表征复活。枯干的骸骨能进入迦南地，唯一的路乃是借着复活。根据这幅图画，骸骨从坟墓取出，并带进美地，是表征复活的生命。
按着我们的经历，我们能作见证，没有复活的生命，就不能从世界里出来。出埃及只能在复活里完成。有许许多多篇道鼓励基督徒不要爱世界，要从世界里出来。这些道满了虚空的话语。人不能离开世界，除非他被复活的生命点活了。如果我们要从埃及出来，我们必须是埋在世界里的枯骨。虽然我们被埋葬了，但我们却是神所拣选的，并要在复活里出来。
我们也许是骸骨，但这些骸骨表征不能折断、神圣的生命。只有当这生命在复活里显出，我们才能从世界中出来。所以，我们从埃及出来，不是借着自己的能力或天然的生命，乃是借着复活的生命。虽然约瑟已被神所拣选，他却埋葬在埃及。但在复活里，他的骸骨从埃及被带出来。原则上今天我们也是一样。虽然我们已被神所拣选，我们却埋葬在世界里。但是在复活里，骸骨能从世界里走出来。这就是从死亡里出来的生命！为着把我们从世界带出来的复活生命阿利路亚！
留在基督的死里
我在这篇信息里的负担是要你们看见，每一个得救的人，他越爱主，就越喜欢留在主的死里。主耶稣在约十二26曾说，“若有人服事我，就当跟从我；我在哪里，服事我的人也要在哪里。”主是一直把自己留在死里，而丧失魂生命。我们若要服事主，就当跟从祂，在这丧失魂生命而活在祂复活里的路上与祂同行。我们若真跟从主，一定会遇到苦难和逼迫，也会有世界的引诱和肉体的骄傲；我们唯有把自己留在主的死里，才能胜过这些试验和难处。
此外，就着我的观察，我们事奉主的人还有一个极大的难处，就是天然的爱好，合乎口味的，就格外亲近；不合口味的，就讨厌甚至分离。利未记二章说到，凡献给耶和华的素祭都不可有发酵的蜜，反倒要用盐调和（11~13）。这里的蜜表征天然的爱好、美德或优越；盐指基督的死，十字架说的。我们天然的爱好只会带进败坏和腐化，但基督的死却有杀菌和防腐的功效。在教会生活中，无论谁如何善待我们，我们都不该结党。我们应当看所有的圣徒都是一样，都是主里的弟兄和姊妹。我们越爱主，越要学习活在主的死里，蒙拯救脱离我们天然的爱好、口味和成见。
这样看来，圣经对我们信主之人所立的基本原则不是修行，也不是去恶从善，乃是把我们摆在基督的死里。当我们爱主，享受主，就得以住在祂里面，这时候祂对我们的第一个功能就是治死我们一切肉体的东西。祂那具有杀菌功效的“盐”，就要杀死我们身上一切出于天然的“细菌”。凡是有经历的人，都能印证这里所说的话。写诗歌第三百六十二首的宣信（A.B.Simpson）弟兄对这事实在有认识。第二节他说，“我何难与基督同死，因复活我已认识；我何难与耶稣同苦，因神旨我愿顺服。主借着复活的能力，今生在我的灵里，因此我欢乐着举足，直走十字架的路。”当我们越这样和基督同死，祂复活的大能就越在我们身上表彰出来。
选自《出埃及记生命读经》第27篇
《1988年全时间训练-生命的话》第六篇
问题讨论：
1.如何对付天然的喜好？
2.怎留在基督的死里？
操练：对待弟兄姊妹的事上，不凭天然喜好和主观看法，学习在主里包容，忍耐，扶持。
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