圣经讲解
1、法老最后的挣扎（一）神需要像法老这样的人，来完成救恩的三方面
《出埃及记》第十四章
精读内容
第一天
祷读/背诵：
出 14:5~6
有人告诉埃及王说，百姓逃跑了，法老和他的臣仆就向百姓变心，说，我们让以色列人去，不再服事我们，这作的是什么事呢？法老就套上他的战车，带着军兵同去。
精读节选：
法老最后的挣扎（一）神需要像法老这样的人，来完成救恩的三方面
神给祂选民的完全救恩包括逾越节、出埃及和过红海。逾越节表征救赎；出埃及表征从世界出来；过红海表征受浸。带着所有这些方面的完全救恩，正是我们今天所需要、所享受的。
为着完成救恩的这三方面，神需要像法老这样的人。没有他，就没有所需要的环境、光景和局面。我们若看见这事，就要为着神的主宰权柄赞美祂。法老一次又一次地挣扎敌挡主，抗拒祂的要求，不容以色列人去。但是法老愈挣扎，愈对带进完成神救恩所需要的环境有帮助。
法老被以色列人在旷野的漂流所引诱（十四1～3）。法老认为以色列人漫无目的的漂流，就被诱使去追袭他们。
法老被引诱去追赶以色列人，并且神使他的心刚硬。因为神使他的心刚硬了，法老就决定去追赶神的百姓。出埃及记十四章四节说：“我要使法老的心刚硬，他要追赶他们；我便在法老和他全军身上得荣耀，埃及人就知道我是耶和华。”
有些人会以为神绝不会作使法老的心刚硬这样的事。这与他们的观念完全相反。当我们在永世里，我们会希奇得知神作了许多与我们观念不一致的事情。尤其在神使用撒但的方式上更是如此。尽管我们恨恶撒但，神却一直使用他。这由天的门仍然向撒但开启的事实得到证明。
我们从启示录十二章和约伯记这些主的话可以看见：撒但在天上得见神的面。如果我们是神，我们会用我们的权能立刻将撒但扔在火湖里。至少，我们会逼他留在天外。然而，神的道路高过我们的道路。照着祂的方式，祂使用撒但，为着完成祂自己的旨意。同样的原则，神为着祂的荣耀使用法老，使法老和埃及人的心刚硬（十四8，17）。
论到法老，九章十六节说：“其实我叫你存立，是特要向你显我的大能，并要使我的名传遍天下。”保罗在罗马九章十七节引用本节。神使用法老不仅是在灾害的时候，也是在祂的百姓从埃及出来的时候。
如十四章五节说：“法老和他的臣仆就向百姓变心。”根据十四章一和二节，神吩咐以色列人“转回，安营在比哈希录前，密夺和海的中间，对着巴力洗分。”他们要在那里靠近海边安营，实际上等于在一个绝境安营。在法老眼中，以色列人陷在旷野里，他们无处可逃。照着法老的观念，这是使以色列人回到他掌握之下的大好机会。因此，他追赶他们。
出埃及记十四章六至九节启示，法老和其军兵追赶以色列人至红海边。当以色列人向后看，见到法老的军兵；他们向前看，见到红海。他们就立刻向耶和华哀求，并对摩西说：“难道在埃及没有坟地，你把我们带来死在旷野吗？你为什么这样待我们，将我们从埃及领出来呢？我们在埃及岂没有对你说过，不要搅扰我们，容我们服事埃及人吗？因为服事埃及人比死在旷野还好。”（11～12）。没有信心的以色列人能说善道。在他们的抱怨中，他们口若悬河地发表他们的感觉。可是我们不该笑他们。如果我们在那里，我们的表现可能也是一样。
摩西没有与百姓争辩什么。反之，他对他们说：“不要惧怕，只管站住，看耶和华今天向你们所要施行的救恩，因为你们今天所看见的埃及人，必永远不再看见了。耶和华必为你们争战，你们只管静默，不要作声。”（13～14）。当摩西说这些话时，耶和华来对摩西说，不要向祂哀求，但要吩咐以色列人往前走。然后耶和华对摩西说：“你举手向海伸杖，把水分开，以色列人要下海中走干地。”（16）。在那一刻，法老和他的军兵定规非常靠近以色列人的营地。如果我们在那里，我们会像以色列人一样被吓住了。埃及人有六百辆车，而摩西所有的只是手中的一根杖。
选自《出埃及记生命读经》第二十八篇
问题讨论：
1.神给祂选民完整的救恩有三方面，是哪三方面？
2.法老最后的挣扎采取了怎样的行动？
操练实行：
1.请回忆你救恩的历程，与福音朋友或刚得救的新人分享你经历神完整救恩之后的新生活。
2.请和小朋友一起唱儿童诗歌第313首。
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