圣经讲解
4、本章27～30节，犹大得了孪生子，这对孪生子出生的经历和雅各及以扫那对孪生子出生的经历略有相似，他们也是从母腹中就在争竞长子名分吗？
创世记第三十八章 精读内容
第四天
祷读/背诵：
创 39:29
随后这孩子把手收回去，他哥哥生出来了；接生妇说，你为什么抢着来呢？因此他名叫法勒斯。
精读节选：
创世记启示，这长子名分能从长子转移给次子。在创世记里至少有四个长子名分转移的事例：从以扫转移给雅各（创二五22～26，29～34）；从谢拉转移给法勒斯（创三八27～30）；从流便转移给约瑟（创四九3～4，代上五1）；以及从玛拿西转移给以法莲（创四八12～20 ）。
不仅如此，在新约里，长子名分也从以色列转移给教会。在路加十五章，主耶稣借着浪子的比喻指明，税吏和罪人像次子，自义的法利赛人像长子（路十五1～2，11，25～28）。然而，在马太二十一章二十八至三十二节，主把长子名分从犹太人转移给税吏和娼妓。在这里主启示税吏和娼妓像长子，起初不服从父亲的话，但后来懊悔就服从了。然后主将法利赛人比喻为次子，说要履行父亲的话，实际上却没有服从。原先，犹太人是长子。在主尽职的起头，他们仍是长子。但在主耶稣尽职的末了，祂把长子名分从犹太人转移给教会。祂在马太二十一章二十八至三十二节的话，是在祂尽职的末了说的。在这些经文里，主将税吏和娼妓比喻为长子。教会是由蒙救赎并得重生的罪人组成的。在神的经纶里，他们是得着长子名分的人。因此，希伯来十二章二十三节说到众长子的教会。
在创世记三十八章，我们看见长子名分从谢拉转移给法勒斯。谢拉想要先生出来。他“伸出一只手来，收生婆拿红线栓在他手上，说，这是头生的。”（创三八28）。但人的作为不能操纵、支配或引导长子名分。虽然收生婆想不到法勒斯会先生出来，但法勒斯确实先生出来了（创三八29）。他生出来的时候，收生婆惊讶的说，“你为什么抢着来呢？”（创三八29）。收生婆必须承认，法勒斯得着了长子名分。
因此，得着长子名分不在于人的操纵。长子名分在于神的主宰。我们绝不该操纵或欺骗，为要得着长子名分。换句话说，我们不需要为着长子名分奋斗。但我们也不该松懈，以致出卖了长子名分。虽然我们无法凭自己的努力得着长子名分，但我们若有长子名分，却能把它卖了。
来十二15~17警告我们要小心，因为我们可能会失去长子的名分。我们可以得着，但也有可能失去。我们既蒙神所生，如果我们成熟，就可能享受长子名分；但我们也可能失去长子名分。
我们能否享受长子的名分，是在于我们生命的长大；而生命的长大又在于变化。若是我们活在魂里，就是活在己里，我们就可能失去长子的名分。若是我们忘掉己，否认魂，而活在灵里，主就有机会变化我们；祂要从我们的灵向外扩展，浸透我们的魂。借着我们魂的变化，我们就有真正的长大来享受长子的名分，就是完满享受神的一切所是，和神所计划并成就的一切。
——摘自《创世记生命读经》第96篇
《教会的异象与建造》第1篇
问题讨论：长子名分转移有哪两方面的因素？新约启示的长子名分是如何转移的？我们能否享受长子的名分，在于什么？
操练：为着主把我们迁入神长子的教会献上感谢，也求主在我们身上继续变化我们，使我们有真正的长大，而完满享受长子名分。
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