圣经讲解
3、1～13节，因法老也做了异梦，并无人可解，司酒长想起曾为自己解梦成功的约瑟来；梦在那个时代这么重要吗？所以神才给约瑟解梦的能力吗？
创世记第四十一章 精读内容
第二天
祷读/背诵：
彼后 1:3
神的神能，藉着我们充分认识那用祂自己的荣耀和美德呼召我们的，已将一切关于生命和敬虔的事赐给我们。
精读节选：
约瑟真是个作梦的人，他的生活是梦的生活。一个得胜的基督徒总是个作梦的人。你需要有梦，你也需要为别人解梦。因为我们是异象人，我们就照着异象作每件事。虽然一件事还没有发生，但我们照着对这件事所看见的说话，我们的异象就要逐渐应验。
梦需要解，而解梦就是说话。所以，约瑟一直说话。藉着他的说话，所有的梦都应验了。
我们若想要申言，为主说话，就必须先和主有交通，对主有看见，有认识，这样，就能把主说出来。我们也要知道，我们若是看见异象，出去作工就不同了。
以赛亚蒙神呼召，就是要去为神说话，他并不是去说预言，乃是去说责备世人的话。因为神给以赛亚看见了异象。他看见这位荣耀的神坐在宝座上，于是就说，‘祸哉，我灭亡了；因为我是嘴唇不洁的人，又住在嘴唇不洁的民中；又因我眼见大君王万军之耶和华。’（赛六5）他真是看见了这个异象，也就出来为主说话。
新约里彼得、雅各、约翰，他们三个人跟随主耶稣上山，主耶稣就在山上忽然间变了形像，脸面发光如日头，衣服变白如光。（太十七2。）后来彼得在他的书信里说，我们在圣山上亲眼看见祂的威荣，所以才报信给你们，我们所传给你们的，并不是捏造的虚构无稽之事，乃是传报我们所亲眼看见的。（彼后一16。）
所以我们知道，为什么彼得、约翰传起福音，作起工来，是那样有能力，因为他们都看见了一个异象，那也就是他们的蒙召。他们所看见的威荣就成了他们的信息。
在新约里，每一个得救的人，都该是一个蒙神荣耀呼召的人。我们都看见过祂的荣耀，也受了祂的吸引、祂的影响，使我们没有办法再像从前那样，只作凡俗的世人；我们乃是一班特殊的人，因为主呼召了我们。我们不在乎天，也不在乎地。我所看见的这一个荣耀，就变作我的目标、我的使命、我的负担。我且不管环境如何，也不管别人如何待我，我里面有个东西，是我无法否认，也无法违背的，就是这荣耀的异象。我们一生都要照这异象来事奉神。
——摘自《创世记生命读经》114篇
《荣耀的异象与十字架的道路》第1篇
问题讨论：我们基督徒该如何说话行事？
操练：照着主所给我们的异象，放胆传讲福音。
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