圣经讲解
6、17节，约瑟看到父亲特别有祝福的顺序，为何心里有不喜悦，想要更改？
创世记第四十八章 精读内容
第四天
祷读/背诵：
创 48:17
约瑟见他父亲把右手按在以法莲的头上，就不喜悦，便提起他父亲的手，要从以法莲的头上挪到玛拿西的头上。
徒 11:17下
我是谁，那能拦阻神？
精读节选：
因着我们说，“我是遵行神的旨意，”就喂养并滋润了己。我们急切要作，祂不需要人帮忙；神是要给我们看见，我们的己很容易踏进来遵行神的旨意，但神有祂的时间，祂要用祂自己的方法去完成。十字架最难作并最痛苦的事，就是割除我们为着神旨意的热心，以及我们对祂工作的热爱。
在福音书里，耶稣对祂所有的门徒说了关于人子“降临在祂的国里。”不过几天，这些话就在变化山上显为可见的。彼得立刻自然的发出他的回应。他虽然“不知道所说的是什么，”但总是有些话要说，他提议要搭三座棚，一座为耶稣，一座为摩西，一座为以利亚。当他正“说这话的时候，”父就插进来，打断彼得的话，把他指向那唯一有权利在国度里说话的：“这是我的爱子，你们要听祂。”律法和先知必须让位给耶稣基督的国，不能与这国度得着同等地位，也不该僭取国度的权柄。这就是神进来干预，突然打断彼得说话的原因。
不久，有人来见彼得（太十七24~25），他们问：“你们的先生不纳丁税吗？”彼得回答说，“纳！”说完这些话，他进了耶稣所在的屋子。彼得似乎就要开口来说这样的话：“夫子，有人来收丁税，我们是要纳的，对不对？”我们几乎可以感受得到，他事实上是要吩咐主该作什么！但马太告诉我们：“耶稣先向他说。”耶稣先彼得一步，陈明祂自己真正的地位。国度之子是自由的，他们当然没有义务要纳半舍客勒丁税。但，请等一下！这不是说这次他们没有纳税。彼得鲁莽的行动迫使耶稣用一个恩典的神迹，来应付祂门徒冲动的行为所造成的局面。
我们听过父在山上干预的声音，以及子在房子里“先向他说。”我们现在来看灵的干预。在行传十章，彼得刚来到约帕，并得着一个奇特的异象，看见“大布”从天而降。“神所洁净的，你不可当作俗物。”（徒十15）这话迫使他往撒玛利亚哥尼流家里去。从记载中，我们不免看出他这次访问是不太情愿的，只是被迫到那外邦人的家中。
彼得心中仍是个犹太人。他心中可能真的挂虑，与他同去的几位弟兄，没有看见他在房顶三次所领受惊人的异象，他们会有什么反应？还有那些在耶路撒冷更传统的，与他同作使徒和长老的人，他们若听到他访问外邦人，会有什么反应？
他开口传讲信息了。他只是“开讲”而已（徒十一15），圣灵就亲自来干预，把他的话打断了。他讲到十字架和罪得赦免，然后当他“还说这话的时候，圣灵降在一切听道的人身上。”（十44）主亲自担当指挥之责，彼得到此已经学知，现在是他退去的时候了。的确不需要再说什么了。当神直接在听众身上作工时，传道者的任务就完毕了。
神如此的干预，是何等的恩典！彼得基于神所既成的事实，就能对与他同在该撒利亚的弟兄们说，“谁能禁止用水给他们施浸呢？”因此，现在他敢对耶路撒冷的弟兄说，“我是谁，能拦阻神呢？”（十47，十一17。）
主宰的主亲自用钥匙开了天国的门。君王的权柄是不能置疑的，如今通往国度的路在祂的指挥下敞开了。就如彼得所说的：“祂是万有的主。”
——摘自《这人将来如何》第2篇
问题讨论：根据本篇信息，父、子、灵分别如何干预彼得的天然？
操练：照着膏油涂抹的教导对神说“是”，对己说“不”。
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