圣经讲解
3、如何才可以像雅各一样用祝福说预言？
4、说预言的人就是平常所说的“先知”吗？这是特殊的恩赐吗？
5、2节，为什么同一句话里雅各提到自己，先用自己的原名——雅各，后又用了新名——以色列？
创世记第四十九章 精读内容
第二天
祷读/背诵：
赛 6:8
我又听见主的声音，说，我可以差遣谁呢？谁肯为我们去呢？我说，我在这里，请差遣我。
精读节选：
创世记四十九章二节说，“雅各的儿子们，你们要聚集而听，要听你们父亲以色列的话。”这节是希伯来诗的形式，希伯来诗总是用对句写成的。二节对句的前半是：“雅各的儿子们，你们要聚集而听，”后半是：“要听你们父亲以色列的话。”生育的父亲是雅各，说话的父亲是以色列。十二个儿子都是雅各所生；雅各是肉身的父亲，是篡夺者，抓脚跟者，和说谎者。但祝福并说预言的父亲不再是雅各，乃是以色列。在雅各天然的所是里，他绝不能说出这样的话。只因他成熟了，他才能说这样的话。雅各不是对他的儿子们说，“要听你们父亲雅各的话；”他乃是说，“要听你们父亲以色列的话。”以色列不但是变化过的人，也是在神生命里成熟的人。我们都喜欢听一些人作见证，许多年前他们是雅各，但如今他们是以色列。我们需要更多的以色列，就是那些不但为神说话，并且与神一同说话的人。无论他们说什么，都是神的发表。
真实的蒙恩，不仅是得着一点平安，一点福气，或是什么好处，甚至不仅是将来能达到什么地步；这都不是蒙恩的最高意义。蒙恩的最高意义，乃在于你我作神的配偶，与祂同心，和祂同行，成为祂的同工；甚至你成为祂，祂成为你，祂进到你里头，你活在祂里面，祂和你，你和祂，二者变作一个。祂是神，但是得着了人；你是人，但是得着了神。你活在祂面前，活在祂里头；而祂从你身上，有一条路经过，有一个出口出来，有一座桥梁作祂的过程，祂从你活了出来。
但愿我们看见，我们每一个人，都是神的出口，神的桥梁，神的道路；你我若不同情神，不起来答应神的呼召跟从神，神就无路可通。在你我身上，神若碰壁走不通，立刻你我就变作神的拦阻，成为神的限制。然而，若是我们个个都给祂得着，从里头回应祂，作祂的配偶，与祂同心，和祂同行，作祂的同工，与祂成为一个，祂就能借着我们作祂所要作的事，得着祂所要得着的。若真是如此，在马尼拉这里，将会有极大的震撼，“神迹”会显出来，恩典会倾倒下来，祝福会多而又多的流露出来。
只要有一个人愿意在这里作神的出口，作神通天的出口，神就能得着一条通天的道路。反之，若是我们每一个人，向着神都是关闭的，是不理睬神，不答应神，并且是把神摆在一边的，神就无路可以往前。若是我们听道是听道，聚会是聚会，祷告是祷告，读经是读经，却都把神摆在一边，对神的声音一概不理，对神的要求一概不应，把神的话丢在背后；这样，神就无法得着出路。若是我们是我们，与神毫无关系，有属神之名，没有属神之实，是活在神之外的；这样，我们就成了神的拦阻，成为神的限制，神在我们中间，便无路可通，无路可行。虽然我们是神的儿女，但祂在我们中间找不着出路。
所以，直到今天原则仍是一样，主说，“我可以差遣谁呢？谁肯为我们去呢？”是的，谁肯起来答应主的呼召，没有条件，没有保留，没有选择，彻底、完全的把自己交在主手中，只要主自己，不要世界，不要地位，不要所有天然、属世的一切？若有人，那怕只是一个人，他就是神的桥梁，神的出口，神的道路。
问题讨论：我们要如何才能像雅各一样，成为神的出口呢？
操练：作神的出口，为神说话，说出神。
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