补充材料
第五天
祷读/背诵：
民 14:24
惟独我的仆人迦勒，因他另有一个灵，专一跟从我，我就要把他领进他所去过的那地；他的后裔也必得那地为业。
精读节选：
如何摸圣经（二）D5
心志的问题
第四是心志的问题。意即我们在神面前有无决心、决意要神，遵守神的命令。不要用世界的领会立定志向，世界的立志在此是无用的。要领会我们所说的心志，是指我们的心意坚定，要神，顺服神。这不是我们立志如此，而是我们的心志坚定。并且绝不倚靠自己，因为在心志里一倚靠自己，不仅是自己的失败，更是读经的一个打岔。所以，首先，我们该有心志，但绝不该倚靠自己。
其次，我们的心志必须绝对倚靠神。一个倚靠自己的心志，会带来后果不堪设想的失败。一个人倚靠自己的心志，会成为读经的打岔，因为这样的人会成为相当骄傲的人。我们的心志必须不倚靠自己，不是因着倚靠自己而有这样的志向、心意，而是绝对倚靠神。
第三，我们所以有这样倚靠神的心志，是因为我们知道凡神所命令人作的，都是神要进到人里面，穿着人作。凡神所要人作的，都是神要到人身上替人作，因此我们没有一点的担心、惧怕。我们有坚决的信心说，“神既吩咐，就必定替我作成。”所以，我们要决心决意的和神站在一起，就像迦勒和约书亚那样，专一跟从神（民十四24，申一36，书十四14）。我们读经时能读出，迦勒的专一没有别的，就是他知道神要他们进入迦南美地，不管那里的仇敌有多高大、多强壮，神必定为他们解决一切的难处。神既要他们进入美地，就必为他们作成一切。难道我们知道自己的软弱，神不知道吗？难道我们知道迦南七族的人高大雄伟，神不知道吗？既然神明明知道，为什么神还要叫以色列人进入呢？除非神自己要来替他们争战，解决他们的仇敌。
关于我们在神面前的心志，要谨记这三点：不倚靠自己，完全倚靠神，并且绝对知道，神既吩咐我作，必定穿上我，替我作。神的要求有多高，祂的供应就有多高。我们应当有这样的认识，才能叫我们的心志是一个属灵的心志，这对我们才有帮助。
第四，在我们的心志里需要加上一点，就是在神面前说，“神，你要我作，你既吩咐我，我就什么都丧失了，甚至连性命都丧失了，我也甘愿。”我们的心志需要强烈到此地步，就是至死也愿意。只要是神的话吩咐的、神说的，就是到死，我也愿意顺从。用平常的话说，所有的牺牲，所有的代价，都在所不惜，完全不顾及代价。这样的心志乃是不倚靠自己，专靠神，并且知道神怎样说，就必定替我们作；即使要出任何代价，甚至死，都甘愿顺从。这样的心志乃是一个属灵的心志。
盼望弟兄姊妹操练在心的问题上尽力对付，在头脑上尽力改正，在心情、心志上尽力操练。一面我们尽力操练，另一面我们还要学习，在打开圣经时，不带着头脑而来，乃要带着我们的灵接触神的灵。如此，我们会看见我们的收获。然而开头时的确不容易，我们会觉得好像在学骑脚踏车，十分笨拙，不如走路算了。但练过几次后，我们便知道，骑脚踏车的确比走路便当。此外，好的读经一定要配上好的祷告，并要随从灵。我们都该学习随从灵，我们若不好好随从灵，就不能有好的读经。
持守每日读经的时间，看读经比其他任何事都重要
归纳起来，我们每一个人，尤其是为主作工的全时间弟兄姊妹，及各地召会的负责、带头的人，每天都得拿出相当的时间研读圣经，把这件事当作一回事，坚定持续地作。有时人来找我，我会告诉他，我现在没时间，因为我正在读经。我乃是看读经比其他任何事都重要。在生活中，我们需要分别出一段时间读经，不要把读经当作消遣，或是认为其他事都重要、都得作，唯独读经无所谓，一有人来找，就把圣经放下。我们一定要持守读经的时间，有些信我没有回，就因为我要花时间读经。不能因为要回信，就不读经了。若是这样，迟早我们会发现，吃亏的是我们自己。特别是尽话语职事、站讲台的人，若没有花过工夫读圣经，就不能盼望讲台的话语丰富、刚强。
我们读保罗写的书信，应当会赞同他的旧约的确读得很熟，实在是练达，运用自如。我们不像他那样，所以我们的讲道很贫穷。因着我们对圣经认识得不够透亮，所以有时便无道可讲。或是有时我们看见召会中一些情形，我们没有话语应付，无法使弟兄姊妹得开启，有活力。我们圣经若是读得透，读得好，不只能应付一切的需要，更能从圣经这些话得光照和启示，在召会生活中有活力，带着召会往前去。比方，我们花了三个月的时间，专讲申命记里关于召会的敬拜，结果弟兄姊妹都追求这一个敬拜；这就是讲台刚强、丰富了。
另一面，我们必须常常学习用我们的灵接触神的灵。我们认识了圣经的字句，对圣经的属灵寓意也有相当研究，我们的心在主面前也受过操练，我们的头脑、心情、心思也都受过相当训练；这样，我们随时随地读经，五分钟也好，十分钟也好，随时打开主的话都不会失落。我们读一读主的话，用我们的灵接触神的灵，我们便能说，我又一次吃饱、喝足了。每次我们翻开圣经，打开神的话，我们里面都再度得着滋润、新鲜。并且一天当中，无论何时都可以如此。
我们这样用灵接触神的灵，对于明白圣经是有深切帮助的。这时，神的心意才被我们摸着，也就是在这样摸着灵的时候，我们里头才有启示，是别人所没有摸着，没有看见的。这二者乃是互为因果，互相依持。研究的读经，和摸着神的灵的读经，二者是彼此相助，互相扶持的。到一个时候，我们对于圣经，就能有相当的认识。那时我们会发觉，有些段落的圣经竟然像是从没有读过，或是从前未读透的；但现在一读到那里，多读两遍，就发现我们能读懂了。因为我们在读经的事上是练达的，我们的思想、灵里的感觉都是受过操练的。我们真实地得着一本解开的圣经，整本神的话对我们是开启的，是一本向着我们完全启示出来的书。
这时，我们才看见圣经对我们是活的，我们一点也不迷信，但我们能说，只要我们一接触圣经，没有一次不碰着神；并且不是表面碰着神，乃是碰着神里面的心意，懂得神里头的思想。神在祂的话语中，将祂自己向我们打开。这样我们才是一个认识圣经，得着圣经益处的人。
问题讨论：我们能否靠自己立定心志，决意要神？
操练实行：
1. 仰望神保守我们读经的时间段，借每天规律地读经享受神。
2. 祷读或唱诗歌：540 里面生命的各面——正确的心
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