圣经讲解
5、何烈山——神的山，寻求者与神并彼此相会的地方，事奉神被神注入的地方。
《出埃及记》第二十四章
精读内容
第十一天
祷读/背诵：
出 24:16
耶和华的荣耀停在西乃山上；云彩遮盖山六天，第七天祂从云中呼召摩西。
精读节选：
何烈山——神的山，寻求者与神并彼此相会的地方，事奉神被神注入的地方
神的百姓若要到达出埃及记二十四章的门坎，首先必须经历前面二十三章圣经所记载的一切事。百姓原来在埃及王法老的暴政下作奴仆，但是神预备了摩西，然后差他作使者搭救百姓。在十二章经历了逾越节；十四章，过红海；十五章里有玛拉的水和以琳的十二股水泉以及七十棵棕树；十六章有属天的吗哪；十七章有从裂开磐石流出来的活水，以及和亚玛力人的争战；十九章至二十三章，在西乃山律法和典章的颁布。神的百姓必须经过这一切的经历，才能站立在二十四章的门坎那里。
在十九章，百姓在西乃山下被带进与神的交通中。然而，这样的交通开始的时候相当昏暗不明，因为是在密云的幽暗里进行的。出埃及记十九章九节说：“我要在密云中临到你那里。”二十章二十一节说：“摩西就挨近神所在的幽暗之中。”
百姓虽然在西乃山下与神有交通，但他们还不认识祂是怎样的一位神，也不明白自己是堕落、犯罪、败坏的人。他们对神、对自己都没有启示。反之，他们对神、对自己的看法都是天然的。可是他们在西乃山下停留一段时间，借着与神交通，他们终于蒙了光照。
何烈山称为神的山，因为神在那里与祂的子民同住。神与他们同住了至少一百二十天。摩西花了前四十天领受两块法版（出二四）。那律法很快就被干犯了（三二）。然后他又回到山上四十天（三四）。所以至少有两段四十天。也许有第三段四十天（参34~35）。
在此之前，神从未与一班人昼夜同住一百二十天。然后以色列人终于到达西乃（何烈）山（西乃与何烈有所不同。西乃是整个山岭，何烈只是整个西乃山的一座山峰）。所以，神来到西乃与以色列人相会，并停留在何烈。何烈称为神的山或耶和华的山。神停留在那里一百二十天，不是小事。神训练祂的子民多日。
让我们来看以色列人。他们是粗野的，是属埃及的，也就是属世的。但他们得救了，并且经过神的审判。他们脱离了埃及的暴政，并且被带到神所预备的地方，这样，神就能来与祂的选民同住一段时间。以色列人住留时间的长短，不在于他们，乃在于神。神必须完成祂的计划，祂的经纶。那是神旧约的经纶，是新约经纶的预表。他们在神的训练之下。神在那里训练祂的子民。神给他们功课，然后给他们图样。神为他们计划，要作一样工作，好为祂有所建造。
以色列人在西乃山领受了图样，要在这地上建造神的居所。他们至终为神建造了一个家，成为神与祂团体的以色列相会的地方。这需要许多的训练。除了为神建造住处以外，还需要建立祭司体系的事奉，好在帐幕里事奉。因为这祭司体系需要与供物有关的许多东西，所以在何烈——神的山——颁赐了利未记里的种种指示。
出埃及十九章记载团体的以色列到达西乃，并住在那里。他们住在那里一百多天。然后在民数记十章，他们看见云彩移动，就离开西乃。那云彩是神的记号。因为神没有形像，我们无法看见祂。神在云彩里。云彩停留在何烈山那里一百多天。在那段期间，神训练祂的子民。整卷出埃及记、整卷利未记、和半卷民数记，都是训练的记载。他们受训练如何敬拜神。
选自《对受训者的指导与劝勉》第二章
《出埃及记生命读经》第八十篇
问题讨论：何烈山为什么称为神的山？神与祂的子民昼夜同住的目的是什么？
操练实行：奉献自己，过正常的教会生活，积极参加教会中的追求与实行，与圣徒一同被神注入。
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