精读《出埃及记》第二十五章(二)
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圣经讲解

2、帐幕的材料异象——举祭

2、帐幕的材料异象——举祭


《出埃及记》第二十五章

精读内容

第二天

《出埃及记》第二十五章 D2

祷读/背诵:

出 25:2

你吩咐以色列人,当为我拿举祭来;凡甘心乐意的,你们就可以从他收下归我。


精读节选:

帐幕的材料异象——举祭

在二十五章一至七节,神把用来建造帐幕的材料、基本的成分,启示给摩西。所有的材料都代表我们建造教会所该用的基本成分。然而,每一种成分在今天的基督徒中间都很缺少。基督徒没有顾到合乎神启示的材料,反倒受人教导,要如何组织,如何运用心理学。在主的恢复里,我们不教人心理学,也不教人组织法。我们必须彻彻底底来认识所有属天的材料。

(一)是指基督身位与工作的美德

二十五章一至七节所描述的材料,都是指基督身位与工作的美德。这意思是说,这些材料表明基督的各方面。它们表明基督的美德,就是基督身位里的所是,以及祂工作所已经作成和将要作成的。

(二)举祭

出埃及记二十五章二节说:“你告诉以色列人当为我送举祭来,凡甘心乐意的,你们就可以收下归我。”(直译)。照旧约来看,祭物乃是神所创造、所预备的,却被我们得着、占有并享受的东西。它说出神所创造的某样东西,成了我们的经历。比方说,假定一个以色列人献给神一只羊羔。虽然羊羔是神所创造、所预备的,但献祭的人必须以正当的方式来得着祂。他不能偷一只羊羔,然后把偷来的羊羔献给神。他以正当的方式得着羊羔以后,还必须享受它、经历它,然后才能够把这只羊羔献给神。献祭给神乃是一件经历的事。神所预备的一切材料,都必须成为我们的得着、享受,并经历。然后,借着我们的经历,我们就有权利和地位,来把这些材料当作举祭献给神。

在旧约里,举祭乃是说到在神面前举起来的祭物。再者,举祭和摇祭是并行的。事实上,这两种祭乃是一对。举祭说到在天上被高举的基督,就是升天的基督。倘若我们要献上举祭,就必须经历属天的基督。摇祭预表复活的基督,复活的基督是能够行动的,祂是动态的、有能力的。祂被埋在坟墓里,但祂却冲破了死亡的捆绑,从坟墓里出来,死亡不能拘禁祂。

二十五章二节这里所提到的是举祭,不是摇祭。这些材料必须当作举祭献上,这件事的意思是说,这些材料是指我们在复活里所经历的。基督身位与工作的所有美德,当作举祭献给神,乃是在复活的特质里,在诸天界的地位上,并为着建造神在地上的居所。我们所献上的材料必须有复活的特质,和属天的地位。这指明教会乃是以满了复活特质,并在属天地位上的材料所建造的。

我们已经指出,用来建造教会的材料,必须在复活的特质里,并且在属天的地位上。如果我们有这样的看见,就不会采取组织的作法。组织是天然的,与复活毫无关系。建造教会的材料必须满了复活的特质。连我们的爱也不该是天然的爱,而该是复活里的爱。你要表现出爱圣徒时,必须先分辨这个爱是天然的,还是在复活里的。你必须问问看,你的爱是照着天然的口味、倾向、目的,还是有复活的特质。倘若它是在复活里的,这就是说,天然的生命已经被钉在十字架上,并且埋葬了。在复活里的爱,自然而然就在属天的地位上。如果我们有摇祭,这个祭也就是举祭。它乃是在复活里,也是在诸天里的东西。所有的材料都必须是基督身位与工作的美德,让我们得着、享受并经历,且在复活里当作举祭献给神的。因此,我们的经历必须在复活里,且在诸天界里。

教会不是用任何天然的材料建造的,甚至也不是直接用基督来建造的,教会乃是用我们所经历的基督来建造的。教会不仅仅是用神所预备的基督来建造,更是用我们在复活里,并在诸天界里所得着、享受并经历的基督来建造的。我们必须对基督的复活和升天有丰富的经历。我们不该是天然的、属地的;反之,我们应当在复活里,并在诸天界里。

我们会看见,建造帐幕所用的材料有十二种。这些材料分为三类:矿物、植物、动物。在圣经里,动物的生命表征救赎。在堕落之前,神没有命定人吃动物。人既没有犯罪,就不需要救赎,救赎是由吃动物所表征的。接受会流血的动物生命乃是表征救赎。植物的生命在圣经里表征生产的生命、繁衍的生命。人堕落以前,只需要这种生产的生命。在堕落以前,人只须吃植物的生命,原因就在这里。人需要生产的生命,好为着繁衍。但堕落以后,人也需要动物的生命,来为着救赎。

在圣经里,矿物是用来建造并争战的。当然,争战也与建造有关。

基督的生命首先是为着救赎,其次是为着繁衍,第三是为着建造。基督的生命乃是一种救赎的生命、生产的生命、建造的生命。神的目标不是救赎,也不是重生;神的目标乃是建造。我们要同被建造成为神的居所,就需要救赎的生命和生产的生命。如果我们要被建造,就需要生产的生命;如果我们要得着重生,就需要救赎的生命。

二十五章一至七节首先提起矿物,原因在于神的目标乃是建造。我们从第八节看见,神的愿望乃是百姓能为祂造一个圣所。这个圣所,这个建造,需要一些矿物。在新耶路撒冷的建造里,就是神建造终极的总结里,没有植物的生命,也没有动物的生命,只有矿物:珍珠门、精金街、宝石的墙和根基。但为了达到神的目标,我们需要救赎的生命,也需要生产的生命。我们有了基督的救赎和生产,才能有神的建造。所以,三类的材料乃是矿物、植物和动物的生命,表明救赎的生命是为着生产的生命,而生产的生命乃是为着建造。

参读:《出埃及记生命读经》第八十二篇


问题讨论:

1. 建造帐幕的材料有那三种,各代表什么,相互之间有何关系?矿物列为帐幕材料第一类的原因为何?

2. 献给神作建造的材料为什么必须作为举祭献上?

操练实行:

1. 我们愈经历升天的基督,在诸天之上的基督,祂就愈成为我们的产业。祂成了我们的奇珍,然后我们把祂献给神作为建造祂居所的材料。这就是献上作为举祭的材料。

2. 诗歌:大本403《经历基督-祂的丰富》

大本诗歌 403首


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