圣经讲解
7、帐幕的门帘——经历基督的代死和同死，使人有路进入神里面。
《出埃及记》第二十六章
精读内容
第十三天
祷读/背诵：
出 26:36
你要拿蓝色、紫色、朱红色线，和捻的细麻，用绣花的手工织帐幕的门帘。
罗 6:5
我们若在祂死的样式里与祂联合生长，也必要在祂复活的样式里与祂联合生长；
精读节选：
帐幕的门帘——经历基督的代死和同死，使人有路进入神里面
我们在亚当里承受的是罪和死（罗马五12），在基督里得着的是义和生（罗马五18）。义是对付罪，生是吞灭死。五章既给我们看见在亚当里，也清楚地说到罪和死，所以六章给我们看见在基督里，按理就应当详细的讲到义和生；但六章里明显的是讲基督的死与复活，而不是讲义和生。三节说，“岂不知我们这浸入基督耶稣的人，是浸入祂的死么？”这是指联于基督的死。五节说，“我们若在祂死的样式里与祂联合生长，也必要在祂复活的样式里与祂联合生长。”这是指联于基督的死与复活。因此，与基督联合，必定是指联于基督的死与复活。换句话说，联于基督的死与复活的，就是与基督联合的人。
与基督联合，可说是道理上的说法；联于基督的死与复活，乃是经历上的说法。在我们的经历中，我们主要是经历基督的死与复活。所以我们若经历与基督同死同复活，就是经历与基督的联合。我们天天活在基督的死与复活里，也就是活在基督里。就道理说，我们乃是与基督联合；就经历说，我们乃是活在基督的死与复活里。
在亚当里所承受的是罪和死，这在属灵一面是正确的，在肉身一面也是这样。罪在谁的肉身上作工，谁的肉身就软弱，软弱到一个地步就是死；但神给我们预备的救恩，应付了这难处。我们在神面前有罪案，基督的死替我们消除了；在我们里面有罪的能力，基督的同死替我们杀死了。基督的死，一面是替死，一面是同死。替死是祂代替我们死，那是在神面前的。我们在神面前有罪案，按着神公义的律法，我们是该死的，基督替我们死了，满足了神公义的要求，消除了我们在神面前的罪案。因着这替死，我们就能坦然无惧的来到神面前。
另一面，我们有犯罪的生命和性情，这需要基督的同死来解决；同死乃是基督带着我们一同死了。祂替我们死，解决了我们的罪案；祂带着我们同死，解决了我们犯罪的生命和性情。所以无论从那一面说，我们的罪得以解决，都是因着基督的死。在亚当里的死是可怕的，在基督里的死却是美妙的。基督用祂的死拯救了我们，使我们在神面前脱离定罪，在自己里面脱离罪性。
帘子指明基督为我们的罪死了，使我们的罪得赦免，并使我们蒙神称义。我们岂不该为此满了感谢？基督在木头上，在祂的身体里，亲自担当了我们的罪；此时只有父明白祂深处所受的苦。当燔祭坛及其铜网（出二七4）所含示神审判的火在祂里面焚烧时，祂乃是为我们的罪而死，好使我们得蒙赦罪，并蒙神称义。当我们在此聚集时，我们乃是穿上基督作义袍；神看我们，乃是看见基督作我们的义遮盖我们。神就照着祂义的标准称许我们，因此，我们可以与神有和平、有平安。
幔子指明基督为我们罪人死了，使我们的肉体，我们堕落的性情被撕裂，被钉死，好叫我们得以进入至圣所，享受神到极点（林后五14～15，21）。基督不仅是为我们的行为，更是为我们这些罪人死了。
帘子是作为帐幕的入口（出二六36）。出埃及记的帐幕是可进入的。神借着成为肉体，不仅成为人，也成了可进入的帐幕（约一14）。这是好消息：我们的神是可以进入的，有一条路让我们进入祂里面，也有一条路让祂进入我们里面。
在旧约里，祭司能进入帐幕，今天所有在基督里的信徒都是祭司，能进入神里面并住在祂里面（罗十五16，彼前二5，9，启一6，约壹四13，15）。成为肉体的神已经成了我们的居所，我们的家，作为享受之处（参诗九十1，启二一22）。
如同联于幔子的四根柱子，联于帘子的五根柱子，表征较刚强的信徒与成为肉体并钉十字架的基督联合为一（出二六32，37）。
在帐幕入口的这些柱子乃是传福音者，他们向众人传布基督已经为他们的罪死了。以弗所四章说到赐给身体的恩赐中，有些是传福音者（11）。我观察到主恢复里有些弟兄们的确是传福音者。他们传福音大有能力，然而，他们通常有相当强的个性，以致很难在教会生活里被建造成为祭司体系的一部分，而在配搭里尽功用。一九七〇年在洛杉矶的夏季特会中，有一位弟兄作了一个很强的见证。他的确是传福音者，对福音非常有负担。他宣告愿意为着福音奉献自己，并学习在身体里传福音；可惜此后不到十年，他离开了主的恢复。
请注意，在帐幕入口的这些柱子，不是在燔祭坛或洗濯盆旁边，含示他们不是仅仅带众人经历十字架的救赎和重生的洗涤。他们是在帐幕的入口，甚至他们就是帐幕的入口；他们已被建造到神的居所里。他们一切的生活，都是为着使未得救的人得着救恩。人摸着他们，就被成全，就因他们得着活力；并且他们是在配搭里，在建造里。
有多少传福音者能够不仅帮助人到祭坛这里，更成为初信者的入口，让他们进到神的居所里？这样的人或许不多，但我相信主要在各处兴起更多这样的柱子，这样的传福音者。在远东、在台湾、或在其他地方，有相当多这样的人。我们要寻求交通，向他们学习。不是学方法，乃是被他们的灵摸着，而有分于他们的观点、实行和负担。有人到孟加拉，兴起了几十处教会，得着成千的圣徒；这实在美好。只要有作为神居所一部分的柱子在那里，初信者就能有入口，得以进到神的居所里。
在帐幕里的柱子乃是更深经历基督的人，他们天天将自己联于裂开的幔子，就是联于那位在肉体里被了结的基督，作他们已经与基督同钉十字架的见证（加二20）。在帐幕入口以及帐幕里的柱子都是建造的一部分，二者都是不可少的。首先，人需要被带到神这里，然后需要进一步被带到神里面。我祷告求主作工在圣徒们身上，好兴起更多的柱子，在身体里与其他的柱子配搭，与整个建造配搭传福音。
我在主的恢复里遇见过两位姊妹，她们之于我如同母亲。我见到她们，就完全被征服，并且透过她们而进到神里面。如果你愿意被隐藏在建造里，让主在你身上作工，为着基督的扩增，并为着教会的建造而得着该有的经历，至终成了圣徒进入神里面的入口，那么你就是在帐幕里的柱子。这样的人不责骂，不批评，也不审判，只是供应基督，并且温和的把圣徒带到他们从未达到过的经历里。
参读：《出埃及记结晶读经（四）》第七篇《幔子、帘子、以及和好的两面》
《从罗马书看神完全的救恩》第十三篇《在基督里的得着（二）》
问题讨论：
1. 你是否盼望成为帐幕的入口？
2. 如何主观经历基督的代死和同死？
操练实行：求主使我们天天经历基督的代死和同死，好叫我们成为人进入神里面的入口。
分享此文章：
