读经：
来 4:14
所以，我们既有一位经过了诸天，尊大的大祭司，就是神的儿子耶稣，便当坚守所承认的。
来 4:15
因我们并非有一位不能同情我们软弱的大祭司，祂乃是在各方面受过试诱，与我们一样，只是没有罪。
来 7:25
所以，那借着祂来到神面前的人，祂都能拯救到底；因为祂是长远活着，为他们代求。
来 7:26
象这样圣而无邪恶、无玷污、与罪人分别，并且高过诸天的大祭司，原是与我们合宜的；
来 8:1
我们所讲之事的要点，就是我们有这样的大祭司，祂已经坐在诸天之上至尊至大者宝座的右边，
来 8:2
作了圣所，就是真帐幕的执事；这帐幕是主所支的，不是人所支的。
来 9:11
但基督已经来到，作了那已经实现之美事的大祭司，经过那更大、更全备的帐幕，不是人手所造的，就是不属这受造世界的；
来 9:12
并且不是借着山羊和牛犊的血，乃是借着祂自己的血，一次永远的进入至圣所，便得到了永远的救赎。
来 13:21
在各样善事上成全你们，好实行祂的旨意；祂是在我们里面，借着耶稣基督，行祂看为可喜悦的事。愿荣耀归与祂，直到永永远远。阿们。
来 2:14
儿女既同有血肉之体，祂也照样亲自有分于血肉之体，为要借着死，废除那掌死权的，就是魔鬼，
加 4:4
及至时候满足，神就差出祂的儿子，由女子所生，且生在律法以下，
约 1:14
话成了肉体，支搭帐幕在我们中间，丰丰满满地有恩典，有实际。我们也见过祂的荣耀，正是从父而来独生子的荣耀。
罗 8:3
律法因肉体而软弱，有所不能的，神，既在罪之肉体的样式里，并为着罪，差来了自己的儿子，就在肉体中定罪了罪，
来 6:19
我们有这盼望如同魂的锚，又牢靠又坚固，且通入幔内；
来 7:22
祂就成了更美之约的保证。
来 9:14
何况基督借着永远的灵，将自己无瑕无疵的献给神，祂的血岂不更洁净我们的良心，使其脱离死行，叫我们事奉活神么？
来 10:12
惟独这一位既为罪一次献上祭物，就永久在神的右边坐下了；
约 1:29
次日，约翰看见耶稣向他走来，就说，看哪，神的羔羊，除去世人之罪的！
祷读/背诵：
来 4:14 所以，我们既有一位经过了诸天，尊大的大祭司，就是神的儿子耶稣，便当坚守所承认的。
阅读内容：
本篇信息要专一来看希伯来书这卷解释利未记的书，作为前面论到供物与祭司体系一切信息的结语。
希伯来书所启示包罗万有的基督
希伯来书有多处指向利未记，特别是指向供物和祭司体系。譬如，希伯来书常常提到大祭司。新约没有别卷书，像希伯来书那样多次说到基督是大祭司。
在利未记这卷书本身，我们无法看见我们所献上并享受作供物的基督，是何等伟大、超绝、奇妙、包罗万有且无穷无尽。在利未记，我们看见一切供物豫表基督，但我们看不出，也感觉不到基督是何等的大。作一切供物的基督，祂的伟大无法用言语表达。
我们要对包罗万有的基督有启示，就需要来到希伯来书。我们现在就来简要的探索希伯来书所启示基督的各面。
创造者，维持、载着并推动者，承受者
希伯来一章二、三节告诉我们，基督是宇宙的创造者，也是祂所创造之宇宙的维持、载着并推动者。不仅如此，神已经立了基督作宇宙万有的承受者。
神荣耀的光辉，神本质的印象
在三节我们看见，基督是神荣耀的光辉，是神本质的印象。神荣耀的光辉，就如日光的照耀或光辉。基督乃是父荣耀的照耀和光辉。神本质的印象，如同图章的印记。子基督乃是父神所是的彰显。
废除魔鬼者
“儿女既同有血肉之体，祂也照样亲自有分于血肉之体，为要借着死，废除那掌死权的，就是魔鬼，”（来二14）这奇妙的一位，就是宇宙的创造者，有分于血肉之体，为要废除魔鬼，使他成为无有。在时期满足的时候，神的儿子为童女所生（加四4），来成为肉体（约一14，罗八3），好借着十字架上的死，废除在人肉体里的魔鬼。
使徒和大祭司
在希伯来三章一节，我们看见基督是“我们所承认为使徒和大祭司的。”基督是使徒，乃是受差遣，从神并同神到我们这里来的一位。基督是大祭司，乃是从我们并同我们回到神那里去的一位。基督是使徒，同着神来到我们这里，与我们分享神，使我们有分于神圣的生命、性情和丰满。基督是大祭司，同着我们到神那里，将我们呈献给神，使我们和我们一切的事件，得到祂完全的照顾。因此，四章十四、十五节说，“所以，我们既有一位经过了诸天，尊大的大祭司，就是神的儿子耶稣，便当坚守所承认的。因我们并非有一位不能同情我们软弱的大祭司，祂乃是在各方面受过试诱，与我们一样，只是没有罪。”基督是这样一位大祭司，就在神面前担负我们，并照顾我们一切的需要。
先锋
希伯来六章二十节启示，基督是我们的先锋。主耶稣作先锋，领先经过风暴的海，进入属天的避风港，“且通入幔内；”（来六19）照麦基洗德的等次，就是兼有神性和人性的祭司职任，为我们作了大祭司。祂作先锋，就开拓了进荣耀的路。
更美之约的保证
“祂就成了更美之约的保证。”（来七22）在这一节里，基督是更美之约的保证。基督成了更美之约的保证，乃是基于祂是活着、永久的大祭司。这里保证一辞，意基督将自己质押给新约，并给我们众人。祂是保证人，担保祂要作成就新约所需的一切。
能拯救到底的大祭司
“所以，那借着祂来到神面前的人，祂都能拯救到底；因为祂是长远活着，为他们代求。象这样圣而无邪恶、无玷污、与罪人分别，并且高过诸天的大祭司，原是与我们合宜的；”（来七25～26）主耶稣既经过诸天（来四14），甚至高过诸天（来七26），祂就长远活着，为我们代求。基督作我们的大祭司，为我们代求，承担我们的案件。祂为我们显在神前，为我们祷告，使我们可以蒙拯救，并被带进神永远的定旨。
在诸天之上的执事
“我们有这样的大祭司，祂已经坐到诸天之上至尊至大者宝座的右边，作了圣所，就是真帐幕的执事；这帐幕是主所支的，不是人所支的。”（来八1～2）天上的基督是在主所支，不是人所支的帐幕里尽职。这帐幕，这圣所，是在第三层天上，其中有天上的至圣所。基督是真帐幕（天上帐幕）的执事，把天（不仅指地方，也指生命的情形）供应到我们里面，使我们可以在地上过属天的生活，正如祂从前在地上一样。
进入诸天之上的至圣所并得到永远救赎的一位
“但基督已经来到，作了那已经实现之美事的大祭司，经过那更大、更全备的帐幕，不是人手所造的，就是不属这受造世界的；并且不是借着山羊和牛犊的血，乃是借着祂自己的血，一次永远的进入至圣所，便得到了永远的救赎。”（来九11～12）因着基督作神的羔羊，在十字架上一次永远的为罪献上自己作祭物（来九14，十12），除去了世人的罪（约一29）；祂洒在天上帐幕的血，就为我们成功了永远的救赎。借此，基督就“得到了永远的救赎。”基督借着将祂的血在诸天之上洒在神面前，就为我们得到了，取得了永远的救赎。
问题讨论：
在三十五篇上半看见希伯来书所启示包罗万有的基督的哪些方面？