读经：
来 9:24
因为基督并不是进入人手所造的圣所，那不过是真圣所的复本，乃是进入了天的本身，如今为我们显在神面前；
来 9:25
祂也不是多次将自己献上，象那大祭司每年带着牛羊的血进入至圣所；
来 9:26
如果这样，从创世以来，祂就必须多次受苦了；但如今祂在诸世代的终结显明了一次，好借着献上自己为祭，把罪除掉。
来 9:27
按着定命，人人都有一死，死后且有审判；
来 9:28
基督也是这样，既一次被献，担当了多人的罪，将来还要向那热切等待祂的人第二次显现，并与罪无关，乃为拯救他们。
来 10:5
所以基督到世上来的时候，就说，“祭物和供物是你不愿要的，你却为我预备了身体；
来 10:6
燔祭和赎罪祭是你不喜悦的；
来 10:7
于是我说，看哪，我来了，神啊，是要实行你的旨意(我的事经卷上已经记载了)。”
来 10:8
以上说，“祭物和供物，燔祭和赎罪祭，是你不愿要的，也是你不喜悦的”（这些都是按着律法献的）。
来 10:9
后来又说，“看哪，我来了，是要实行你的旨意。”可见祂除去那先有的，为要立定那后来的；
腓 1:21
因为在我，活着就是基督，死了就有益处。
加 2:20
我已经与基督同钉十字架；现在活着的，不再是我，乃是基督在我里面活着；并且我如今在肉身里所活的生命，是我在神儿子的信里，与祂联结所活的，祂是爱我，为我舍了自己。
西 2:16
所以不拘在饮食上、或在节期、月朔、或安息日方面，都不可让人论断你们，
西 2:17
这些原是要来之事的影儿，那实体却属于基督。
约 3:16
神爱世人，甚至将祂的独生子赐给他们，叫一切信入祂的，不至灭亡，反得永远的生命。
弗 1:10
为着时期满足时的经纶，要将万有，无论是在诸天之上的，或是在地上的，都在基督里归一于一个元首之下；
林前 15:45
经上也是这样记着：“首先的人亚当成了活的魂；”末后的亚当成了赐生命的灵。
祷读/背诵：
林前 15:45 经上也是这样记着：“首先的人亚当成了活的魂；”末后的亚当成了赐生命的灵。
阅读内容：
为我们显在神面前的一位
基督第一次显现，把我们的罪性和罪行除去，祂第二次显现，就与罪无关（来九24～28）。希伯来九章二十四节说，基督如今“为我们显在神面前。”祂“显明了一次，好借着献上自己为祭，把罪除掉。”（来九26下）。这指明祂是赎罪祭。二十八节接着说，祂曾“一次被献，担当了多人的罪。”这指明祂也是赎愆祭。
旧约供物的顶替
希伯来十章五至十节告诉我们，当基督来了，神对动物祭牲就不再想要，不再喜悦，也不再有兴趣了（来十6，8）。基督的来，废掉了利未记的供物；不过，这一切供物的意义仍在基督身上。
神为基督这成为肉体的神人，预备了人的身体（来十５），使祂能作旧约一切供物的顶替。基督以自己顶替了前约的供物，就实行了神的旨意（来十7，9），除去那先有的，旧约的供物，立定了那后来的，就是自己，作那一切供物的实际。
在利未记有头一类供物。作为这些供物的顶替，基督乃是第二类供物。祂如今就是燔祭、素祭、平安祭、赎罪祭和赎衍祭。祂也是摇祭、举祭、承接圣职的祭、甘心祭、以及为感谢献的祭。所以，神不再喜悦前约的动物祭牲。今天，神只喜悦一个人，就是耶稣基督。祂这包罗万有的基督，就是一切的供物。
基督，我们永得的分
希伯来书所启示基督的各面是无穷尽的。祂是创造者，维持、载着并推动者，承受者，废除魔鬼者，使徒，大祭司，先锋，保证，天上的执事，为我们显在神前的那位，以及旧约一切供物的顶替。基督是一切正面事物（包括你和我——腓一21，加二20）的实际（西二16～17）。
这样一位奇妙的基督是我们永得的分。这就是说，包罗万有的基督是我们永远的分，作了我们的享受。我们不仅献基督给神——当我们将祂献给神的时候，我们也享受祂。因此，我们与神同享基督，因为我们是与神一同吃的人，我们与神在交通中一同吃基督。这享受是美妙的，人的言语不可能充分将它描述出来。
基督，我们从神所接受的礼物
基督是神给我们的礼物。“神爱世人，甚至将祂的独生子赐给他们。”（约三16）。在各样的供物里，基督也是我们献给神的礼物（利未记一章二节的供物，原文，各耳板，意礼物或赠品）。什么礼物能比基督更大？基督当然是最大的礼物！
我们乃是在教会这“礼品店”里，享受基督作神的礼物。每一个地方教会都是展示基督的礼品店。这独一的礼品有成千的方面。就如一颗钻石有许多光面，基督有更多光面。一面祂是父，另一面祂又是子。
享受基督的各面，乃是为着我们敬拜神；也是为着我们与祂并彼此之间有交通，且给我们在日常生活中来吃。人为的敬拜在神眼中是可憎的。真正的敬拜乃是将基督给神作礼物，作赠品；然后与神同享这礼物。因此，基督是为着神的，也是为着我们的。我们在敬拜的时候可以说，“父，我将你的儿子献上作礼物给你享受。”我们这样作的时候，父可能说，“这礼物的一部分是给你和你所有的弟兄姊妹享受的。”
利未记的中心思想
利未记的中心思想乃是：这位宇宙般包罗万有并无穷尽的基督，对神并对祂的子民乃是一切。今天，我们能说到对基督的享受，但有一天，万有都要在基督里归一于一个元首之下（弗一10）。那时，基督要成为神和人的一切。对这一位的享受，要成为宇宙中惟一的庆祝。这奇妙的一位有成千的方面、头衔和称呼，每一面都是给我们享受的。
无穷无尽的基督，成了赐生命的灵住在我们里面
希伯来十三章二十一节告诉我们，神在各样善事上成全我们，好实行祂的旨意；祂是在我们里面，借着耶稣基督，行祂看为可喜悦的事。这节指明，这位伟大、奇妙和无穷尽的基督，现今就在我们里面。这位在我们里面的基督乃是赐生命的灵（林前十五45）。祂是灵在我们里面，是如此便利，如此容易经历。我们只要祷告一下，就会把自己祷告到灵里，接触这一位并享受祂。祂是无穷尽的，却是如此便利。我们享受以上所说关于祂的各面，就被带进对祂的人性、祂的神性、祂的死、祂的复活、并祂升天的经历中，且在这各面上在祂里面长大。
问题讨论：
1、在三十五篇下半看见希伯来书所启示包罗万有的基督的哪些方面？
2、这位伟大、奇妙和无穷尽的基督，现今在哪里？