读经：
利 6:17
烤的时候不可搀酵。这是从所献给我的火祭中赐给他们的分，是至圣的，和赎罪祭并赎愆祭一样。
利 6:18
凡献给耶和华的火祭，亚伦子孙中的男丁都要吃这一分；这要作你们世世代代永远的定例。凡触着这些祭物的，都要成为圣。
利 6:19~20
耶和华对摩西说，当亚伦受膏的日子，他和他儿子们所要献给耶和华的供物，乃是细面一伊法的十分之一，作为常献的素祭，早晨一半，晚上一半。
利 6:21
要在煎盘上用油调制；调匀了，你就拿来；要把烤好、分成块子的素祭，献给耶和华为怡爽的香气。
利 6:22
亚伦的子孙中，受膏接续他作祭司的，要调制这素祭。这是永远的定例；这祭要全烧给耶和华。
利 6:23
凡祭司的素祭要全烧了，不可以吃。
罗 14:10
你为什么审判你的弟兄？又为什么轻视你的弟兄？我们都要站在神的审判台前，
林后 5:10
因为我们众人，必要在基督的审判台前显露出来，叫各人按着本身所行的，或善或恶，受到应得的报应。
太 12:36
我还告诉你们，人所说的每句闲话，在审判的日子，都必须供出来。
太 12:37
因为要凭你的话，称你为义；也要凭你的话，定你有罪。
弗 5:8
你们从前是黑暗，但如今在主里面乃是光，行事为人就要像光的儿女，
祷读/背诵：
林后 5:10 因为我们众人，必要在基督的审判台前显露出来，叫各人按着本身所行的，或善或恶，受到应得的报应。
阅读内容：
肆 素祭是至圣的，像赎罪祭和赎愆祭一样
素祭乃是“至圣的，像赎罪祭和赎愆祭一样。”（利六17下）这里所提的素祭与赎罪祭的和赎愆祭有关。我们该认为这一切供物都是至圣的。
一 表征享受基督作我们的生命供应，需要对付堕落天性中的罪
赎罪祭对付我们堕落天性中的罪。我们若要享受基督作生命的供应，就需要对付在我们里面的罪。
二 表征享受基督作我们生命的供应，也需要对付行为上的罪
赎愆祭对付我们行为上的罪。我们若要享受基督作我们生命的供应，就不仅需要对付罪性，也需要对付罪行。
当我们享受基督作我们祭司事奉的每日供应时，需要晓得这享受包括对付我们堕落天性中的罪，以及我们行为上的罪。我们若没有这样的对付而想要享受素祭，那就犯罪了。我们若没有对付里面的罪性和外面的罪行，就不能取用基督作素祭。这就是素祭把我们指向赎罪祭和赎愆祭的原因。
伍 亚伦子孙中的男丁，都可以吃素祭
一 表征有分于基督作生命供应的人，都应该在生命上是刚强的
“亚伦子孙中的男丁都可以吃这一分，这是你世世代代从献给耶和华的火祭中作他们应得的分。”（利六18上）这里我们看见，亚伦子孙中的男丁都可以吃素祭。这表征有分于基督作生命供应的人，都应该在生命上是刚强的。
当我们听到需要在生命上刚强，才能有分于素祭，也许会感到失望，觉得自己不够资格。这就是为什么我几乎每天都很强的向主祈求：“主啊，怜悯我们众人。”我们的情况也许只适合主的怜悯。按照素祭条例中这特殊的律例，我们都不够格有分于素祭。我们不是亚伦子孙中的男丁；也就是说，我们不是圣徒中在生命上较刚强的人。只有在生命上较刚强的人，才有资格享受基督作素祭。
不论我们自以为在日常生活中多么享受基督，实际上我们并没有那么享受祂。我们的享受仍有短缺，因为我们在生命上出了问题。我们在生命上仍然太幼弱。我们不是正确的男丁。神知道我们的所是，我们也知道。我们不能说我们在神圣的生命上已经够刚强。为这缘故，我们需要求主怜悯我们众人。我们需要主的怜悯。
二 表征有分于基督的人，都应该是事奉的人——祭司
亚伦子孙中的男丁吃素祭，也表征有分于基督的人都该是事奉神的人——祭司。我们日常行事若没有作祭司事奉神，就不能有分于对基督真正的享受。在这种情形下，我们即使自认有这享受，但实际的情况却与我们的想法不符。
陆 亚伦受膏的日子，他和他子孙所献的素祭
“当亚伦受膏的日子，他和他的子孙要献给耶和华的供物乃是……”（利六20上）这表征享受基督作生命的供应与祭司事奉之间的关系。我要一再的强调一个事实，就是享受基督作素祭，与我们的祭司事奉有关。
一 细面一伊法的十分之一，为常献的素祭
二十节下半说到“细面一伊法的十分之一，为常献的素祭。”这表征对基督之享受的上好部分，就是十分之一的那一分，应当归给神。这也表征在我们的祭司事奉中，应当一直有这种对基督的享受。
二 献素祭要早晨一半，晚上一半，使其为常献之祭
献素祭要早晨一半，晚上一半，使其为常献之祭（利六20下）。这表征在祭司事奉中，我们对基督不断的享受。
素祭只给祭司，也只在祭司事奉中才有效。我们可能是祭司，但我们的祭司事奉却可能没有功效。我们的情形若是这样，祭司的食物也照样无效。这属灵的食物只在有效的祭司事奉中才能有效。我们必须是实际事奉的祭司。这样，祭司的食物才会实际作我们的分。
三 这素祭完全烧了，祭司不可吃
“这是永远的律例；这祭要完全熏着献给耶和华。凡祭司的素祭都要完全烧了，不可以吃。”（利六22下-23）这表征享受基督，使神满足，必须是绝对的。
我们对基督的享受是由我们实际作祭司事奉神的程度来量度的。我们的感觉不是量度的方法。我们是祭司，但我们的祭司事奉若出了问题，我们对基督作素祭的享受也就有了问题。
我们作任何事，都需要在对的地位上；若不在对的地位上，就无法有分于那特殊的事。虽然我们是祭司，实际上我们却可能在错的地位上，因此不能真正享受基督作素祭。
我说这些话，是要在爱里鼓励你们省察自己的行为。不要以为你们是对的。我能向你们见证，我每天都要省察自己的行为和光景。这是严肃的事，因为没有人知道主什么时候会把他取去。我们随时都可能被取去。一旦主把我们取去，我们就来不及对自己的光景作什么。主的话清楚的告诉我们，主回来时要设立审判台（罗十四10，林后五10）。我们都要站在那里，向祂交帐。我们特别要把在地上时所说的每句话都供出来（太十二36～37）。因此我们需要谨慎所说的。
我无意作解经家。我的负担乃是把主的话活的、带着亮光的供应出来。我愿意所有亲爱的圣徒都蒙光照，对自己、教会、神新约的经纶，都看见一些光。我们要被带进光中，让光照耀在我们身上、我们周围、我们里面，这是很要紧的。
我们要记得，头三个祭（燔祭、素祭、平安祭）是为把我们带进光中。在光中，我们就蒙光照看见自己的罪性和罪行。这是我们所需要的。
我们无论老幼，无论得救多年或得救几个月，都需要蒙光照。我们都需要被带进神圣的光中。感谢主，我们是光的儿女（弗五8）。既是光的儿女，就必须在光中，先对自己，然后对神的经纶，有清楚的认识。这是我期待要看到的。
问题讨论：
1、利六17，为什么素祭指向赎罪祭和赎愆祭？
2、利六23节说，“凡祭司的素祭要全烧了，不可以吃。”这表征什么？