圣经讲解
7、13节中，神预备了一只公羊代替以撒；旧约中祭物有很多种——牛、羊、鸽子，在这里为何特别是“两角扣在树丛中”的公羊？
8、14节“耶和华以勒”这名，有的圣经译本译为“在耶和华的山上必看见”，有的译为“在耶和华的山上必预备”，哪一种比较准确？
创世记第二十二章 精读内容
第四天
祷读背诵：
创 22:13
亚伯拉罕举目观看，不料，在他后面有一只公羊，两角扣在树丛中，亚伯拉罕就去取了那只公羊来，献为燔祭，代替他的儿子。
精读节选：
以撒为公羊，就是羊羔所顶替。创世记二十二章十三节，亚伯拉罕取了那只公羊来，献为燔祭，代替他的儿子。在这里我们看见，儿子没有被杀，乃是公羊－羊羔－被杀了。在十字架上被杀的是谁？是神的儿子，还是神的羔羊？被杀的乃是神的羔羊。基督是神的儿子，但祂在十字架上被杀时，为神的羔羊所顶替。约翰一章十四节论到神的儿子说，“我们也见过祂的荣耀，正是从父而来独生子的荣耀。”但约翰一章二十九节说，“看哪，神的羔羊，除去世人之罪的！”在这里我们看见，神的儿子为神的羔羊所顶替。钉十字架的是神的羔羊，不是神的儿子。在钉十字架时，儿子为公羊所顶替。
在创世记二十二章八节亚伯拉罕预言，神必预备作燔祭的羊羔。永远的羔羊是神从永世以来就命定的。（彼前一19～20。）在二十二章十三节我们看见“一只公羊，两角扣在稠密的小树中。”在圣经里，角表征争战的能力。基督有争战的能力，却扣在稠密的小树中。稠密的小树表征人性。我们就是稠密的小树，神的羔羊基督已经扣在我们里面，无法逃脱。祂已经为祂的人性所扣住，使祂能被献上作我们的代替。基督是神的羔羊，甘愿让祂的角为人性所扣住。我们看见这幅清楚的图画，都必须说，“主，感谢你。你甘愿为我们所扣住。”
顶替神的儿子之神的羔羊，乃是我们的代替。（彼前三18。）公羊怎样代替以撒被杀，神的羔羊也照样为我们钉了十字架。我作孩子的时候，听见人传福音告诉我们，基督为我们受死，我无法完全领会。等到我看见创二二章的清楚图画，我才领会基督如何是我们的代替。公羊为以撒被杀，这是一幅图画，表明神的羔羊如何为我们钉在十字架上。我们都该上十字架，但神用神的羔羊顶替我们。
因为神的羔羊成了我们的代替，所以神的羔羊伟大且重要。在启示录，基督独一的名称就是羔羊。在启五章，使徒约翰看见那在天上、地上没有人配展开的书卷，他就大哭。于是长老中有一位对他说，“不要哭；看哪，犹大支派中的狮子，大卫的根，祂已得胜，能以展开那书卷，揭开它的七印。”紧接着，约翰看见了羔羊：“我又看见宝座与四活物中间，并众长老中间，有羔羊站立。”创二二章有羔羊的种子。这粒种子在约一29长大，并在启示录收成。最终，神的宝座成了神和羔羊的宝座，从这里流出生命水的河，连同长在其中的生命树。（启二二1～2。）这一切证明圣经不是人写的书。它确实是神的启示。创二二章启示出何等一幅基督的图画！
问题讨论：以撒为公羊所代替有什么属灵意义？稠密的小树表征什么？
操练：赞美感谢基督作神羔羊，甘愿为我们所扣住以献上作我们的代替！