圣经讲解
3、逃城基督
《出埃及记》第二十一章
精读内容
第六天
祷读/背诵：
出 21:13
他若不是埋伏着杀人，乃是神许可那人落在他手中，我就给你设下一个地方，使他可以逃往那里。
来 6:18
好借这两件不更改的事，就是神在其中不能说谎的，叫我们这逃往避难所，持定摆在前头盼望的人，可以得着有力的鼓励；
精读节选：
逃城基督
二十一章十二至十四节，十八至三十二节，有关乎不可杀人这条诫命的细节。我们来读这些经文，应当守住一个原则，注意撰写它们的甜美之灵。十二节说：“打人以至打死的，必要把他治死。”然而，根据十三节，意外杀人的，可以逃往避难所：“人若不是埋伏着杀人，乃是神交在他手中，我就设下一个地方，他可以往那里逃跑。”这项规定是为着误杀人的，就是无意杀人的人。十三节甚至指明，神把被杀的人交给别人。那人被杀是因神的手，不是因一个以色列人故意要杀他。因此，神不责备意外杀人的人。反之，我们由民数记三十五章得知，在迦南地的战略位置上有逃城，人可以往那里逃跑。我们在十三节为逃城所立的规定上，的确看见神圣律法的甜美。
十四节继续说：“人若任意用诡计杀了他的邻舍，就是逃到我的坛那里，也当捉去把他治死。”这意思是说，以色列人若用诡计杀了人，即使逃到坛那里，抓住坛角，也得不到安全。这样的人必须从神的坛那里捉出去治死。
这几章里的条例都有属灵的意义。譬如，逃城预表基督。基督在祂的人性里面，成了我们的逃城。我们可以逃到作为避难所的基督里面，因为在神眼中，我们所作的事可算为过失。故此，我们有权利逃到作我们逃城的基督里面。
逃城的功用是使误杀人的可以逃到那里。（民三五１１下。）十二节说，“这些城可以作你们逃避报仇人的城，使杀人的不至于死，等他站在会众前受审判。”这样，杀人的便可以脱离报仇的人。然而，逃城不是为着故意杀人的，（１６～２１，）只为着误杀人的，使他可以脱离报血仇之人的手，受会众的审判。（２２～２５上。）亚当不是故意犯罪的，我们这些亚当的后裔也无意犯罪，我们犯罪是愚昧、无知的。所以在神的眼中，我们都是误犯的人；祂把我们的罪看为误犯的罪，而为我们预备逃城。当时，逃城不仅为着以色列人，也为着在他们中间的外人和寄居的。（１５。）这表征给犯错的人作避难所的三一神，乃是为着全人类的。今天我们，包括犹太人和外邦人，都在三一神里有一避难所。
这样一幅逃城的图画，乃是预表作三一神具体化身的基督，作我们的避难所。对旧约圣徒如亚伯拉罕、大卫、以赛亚等，逃城就象约翰十章里的羊圈。他们必须留在这避难所、羊圈，直到大祭司基督死了。在基督死以前，没有赎价可以释放他们。（３２。）但现今基督已经死而复活了，我们这些误犯了罪的人，可以便利的逃到祂里面，得蒙救赎，而得以在美地上享受神给我们的福分。这真是一幅满了神的怜悯、恩典、智慧和主宰权柄的图画。
希伯来六章十八节说到“我们这逃往避难所，持定摆在前头盼望的人”。“逃往避难所”原文的意思是竭力逃走。我们不单是过河的人，还是逃跑的人。我们要逃脱什么？我们要逃脱一切不是基督和教会生活的东西。我们必须逃脱这世代的潮流、宗教、老观念、各种传统和自己。我们必须从一切使我们与基督隔绝，使我们离开基督的事物逃脱。我们要逃离我们的老地位、雄心和自爱。我们必须逃离一切的事物。我们若留在其中是太危险了；必须快快逃跑，逃往避难所，庇护所。何处是这庇护所？是我们必须逃往的安全之地？乃是在灵里，在教会里，也在诸天界里。避难所乃是今天主耶稣所在的诸天界，那里有在幔内的至圣所。
按照九至二十节的上下文，作者用“锚”字，乃是描绘出我们都在风暴的海上。我们既然是航行在风暴的海上，就需要有锚。无疑的，我们所要逃入的庇护处，乃是我们的避风港。这避风港就在我们的灵里，在教会生活里，在诸天界的至圣所里，也就是主耶稣所在的地方。我们若想要留在避风港里，就需要锚。这锚就是我们的盼望，由两件永不更改的事所构成：一是神的应许，一是神的誓言。神的应许是以他的誓言作确证。神的应许是神的话，而神的誓言是他最终的确证。神的应许和神的誓言都是不能更改的，借此我们就有信心和恒忍，结果使我们有了盼望，就是我们魂的锚。这盼望如同又牢靠又坚固的锚，已经通入幔内的至圣所，固定在那里，现今我们在灵里就能进入其中。借这盼望的锚，我们就得以持定在至圣所内。我们若无盼望的锚，就会船破。（提前一19。）
无论我们所在的光景是什么，我们都必须从其中逃跑。每一种光景都是风暴的海。你富有吗？你的财富就是风暴的海。你贫穷吗？你的贫穷也是风暴的海。我说每一种光景都是风暴的海，意思是说，每一种光景都可能把你拖住，使你不能进入今日的安息。危险就在这里。我们看以色列人离开埃及的预表。虽然约有二百万人出了埃及，但只有两个人进入安息。其余的人都受了打岔。我们今天岂不也面对同样的可能吗？没有一件事不在拖住我们。甚至召会中的长老职分也会把你往回拖。长老们，要从长老职分上逃跑。我们都是逃跑的人。我们甚至要逃离我们的本国本地。在逃跑这件事上，作者把自己包括在内，所以他在希伯来六章十八节说“我们”。他在前面各章说了许多美好的事，末了就以“逃跑”为结论。
参读：《出埃及记生命读经》第六十九篇
《真理课程——第三级（卷二）》第三十一课
《圣经之旅（第十三册）》第十四课《竭力前进达到成熟》
问题讨论：
1. 逃城、避难所的实际是什么？
2. 你是否有经历基督作逃城及避难所的经历？
操练实行：
从一切使我们与基督隔绝，使我们离开基督的事物逃脱，跟随先锋耶稣，逃往在我们灵里，在教会里，也在诸天界里的避难所。
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