《出埃及记》第十三章
精读内容
第六天
祷读/背诵：
林前 6:17
但与主联合的，便是与主成为一灵。
精读节选：
借着享受主而活基督
借着吸入基督而接受基督
申命记的确显明神并暴露人。这卷书显明神是一位心慈爱、手公义、口信实的神。不仅如此，这卷书也显明神是那借着祂的眼睛祝福人的一位。这是申命记所显明的神。今天我们读这卷书时，需要看见这卷书不仅关系到以色列人，也关系到我们。这卷书暴露我们，因为它是一帧照片，显出我们是那一种人。我们越被暴露，就越看见我们是无望的，我们一无所是，一无所能，我们不可能达到这位圣别、公义并信实之神的要求。
我们这样被暴露以后，我们该作什么？我们能到哪里求助？我们的帮助在那是话的基督里。在申命记里，诸如“律法、”“诫命、”“律例、”“典章”和“判决”这样的辞，都是基督的同义辞。从神口中出来了律法、诫命、律例、典章和判决，这一切都是基督。基督是我们的律法，我们的诫命；祂是我们的律例、典章和判决。我们该单单接受祂、持守祂并抓住祂。我们若这样作，就要享受祂。
我们所该接受、持守、抓住并享受的基督在哪里？祂在圣经里，因为祂是神唯一的话。律法、诫命、律例、典章和判决，全都是神的话。这由诗篇一一九篇得着证明，这篇诗篇清楚指明，这些不同的用辞都是指神的话。这些都是神说出来的，因此是神口中所出来的东西（申八3）。现在我们需要看见，从神口中出来的话乃是基督。基督是神的话的总和、集大成。这就是祂甚至被称为话的原因（约一1，14）。太初有话，话就是神，话成了肉体，这位成为肉体的话就是耶稣基督。
神的话已经写在圣经上了。你知道圣经是什么？圣经就是基督的具体化身。基督是其中的每一字、每一辞和每一句。“圣经都是神的呼出。”（提后三16上）。所以，我们可以说，圣经就是神的呼出之物。现在我们需要吸入神所呼出的。当我们吸入神的话，让话进到我们里面时，这吸入的话就成了那灵。当我们借着对人讲说，呼出我们从圣经所吸入的，这就是话。当人吸入这话，这对他们就成了那灵。我们借着所吸入那是话的基督，才能履行神的要求。
在基督里且凭基督活着、行事并工作
我们需要看见一件要紧的事，就是神要我们在基督里、借着基督、同着基督、经过基督并与基督是一，来生活、行事、工作、为人。我们都该能说，“现在活着的不再是我，乃是基督在我里面活着。”
每一个主的仆人都该与祂相配。但在我们自己里面、凭着我们自己，我们无法与祂相配或事奉祂。我们完全缺了作这事的能力。我们一无所是，一无所有，一无所能。我们怎能与神相配，或事奉祂？就我们说，这是不可能的；但借着具体化于子，又实化为那灵的三一神，这就有可能了。这位灵无所不在，而祂又具体化在圣经里，给我们吸入，使我们可以在基督里并凭着基督作一切事。
我们不该想要在自己里面为神作什么。反之，我们该恨恶并拒绝我们要事奉神并与祂相配的努力。实际上，这在神眼中是可憎的。不错，神要我们完成祂的经纶，但祂不要我们凭自己作这事。神的愿望是要我们将自己摆在一边，忘记自己，并凭着那灵，就是凭着那作父具体化身之子的实化，来完成祂的经纶。我们该凭这位成了赐生命之灵的基督，生活、行事、工作并为人。这样我们就不再是自己活着，乃是基督在我们里面活着。
保罗在罗马十章八节说到“我们所传信主的话。”这信主的话包括悔改、归向神、紧紧抓住神、并信入三一神，好与祂有生机的联结，并同祂生活如同一个。你在生活吗？你在行事、工作吗？我们该能回答这些问题说，“是的，我在生活、行事、工作，但我不是在自己里面、凭着自己而作，乃是在基督里、凭着基督而作。我是在与三一神生机的联结里活着。”这是基督徒的生活、教会生活、基督的身体，至终，这将是我们在永世之新耶路撒冷里的生活。在基督徒生活和教会生活中，我们不再是自己活着，乃是基督在我们里面活着。
选自《申命记生命读经》第5篇
问题讨论：
1.被暴露后，我们应该怎样做？
2.如何凭基督活着、行事并工作？
操练：停下自己的努力和头脑，在说任何话之前，先跟主交通。
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