圣经讲解
2、减少成灰
《出埃及记》第三十章
精读内容
第五天
祷读背诵：
出 30:8
黄昏他点灯的时候，也要烧这香，作为世世代代在耶和华面前常烧的香。
精读节选：
减少成灰
香坛主要是借着赎罪祭的血与燔祭坛相联结。首先赎罪祭的血在外院子的祭坛那里流出来，然后血被带到香坛并洒在坛上，其余的血要倒在燔祭坛脚那里。因此，救赎的血把两座坛联结起来。这表明在香坛那里献给神的祷告，应当根据第一座坛的经历。我们一旦经历了第一座坛，就会有根据、有标准、有立场，来到第二座坛祷告。
这两座坛也是借着火联结起来的。在外院子祭坛上焚烧的火，要用来焚烧帐幕里香坛上的香。因此，这两座坛是由血与火联结起来的。
然而火表明什么呢？火表明凡我们所是的都必须减少成灰。我们必须被焚烧，以致成灰。有些基督徒，尤其是我们在主恢复里的人，常常说到天然。只有一条路叫我们不天然，那条路就是把我们焚烧成灰。如果你没有被焚烧，你就还是天然的。假设你面前有一张木桌，这张桌子就是个天然的形态。但我们把这张桌子焚烧成为一堆灰烬的话，它就不再是天然的了。这说明了一个事实：当某件东西焚烧成灰时，它就不再是天然的了。
我不是凭自己妄言，所有在基督里的信徒都必须成为灰烬。这是主的愿望，不是我的愿望。有些人听见主耶稣要把我们焚烧成灰，也许会说：“基督是因着焚烧被减少成灰的一位，祭坛上的火是焚烧祂，不是焚烧我。”然而我们必须记得，照着预表来看，献祭的人要按手在祭牲的头上，因而与祭牲联合。这意思是说，祭牲包含了献祭的人。当基督在十字架上死了，我们也在祂里面死了，因为我们包含在祂里面。至少可以说，当我们相信祂的时候，我们就按手在祂身上。相信基督就是按手在祂身上。因此，我们既然与那位被焚烧成灰的基督合而为一，我们也就被焚烧成灰了。
有些人也许会问：“如果我们被焚烧成灰，我们怎能活着呢？”保罗在加拉太二章二十节答复说：“我已经与基督同钉十字架；现在活着的。不再是我，乃是基督在我里面活着。”基督的死带来了复活。如今我们在基督里，就在复活里，并且现在活着的，不再是我们，乃是基督在我们里面活着。然而，对大多数的基督徒来说，加拉太二章二十节不过是个道理。他们在实际上没有多少的经历。
在前面的信息里我们曾指出，由赎罪祭能够看见三样东西：血、灰以及升到神那里去的馨香之气。血和灰与我们有关，而馨香之气是为着神的满足。感谢主，今天我们有血作表记和证实，说出我们的罪与过犯都受了对付。我们也有灰作为我们已经被钉十字架，被了结的表记。当我们成为灰时，我们就不再是天然的人了。反之，我们是被钉十字架、被了结、被焚烧的人。我们不再是天然的人，我们已经成为一堆灰烬。然而，对我们大多数的人来说，这仅仅在道理上是这样，在经历上却还没有成为事实。因此我们必须往前，真有被减少成灰的经历。
可惜许多基督徒只知道十字架上所流的血，他们不晓得十字架那里也有火。在这些信徒身上有血，但没有灰。他们还是天然的，没有经过焚烧。他们实在还没有成为灰。那么这样的信徒怎样才能在帐幕里的金香坛那里祷告呢？答案乃是说，他们根本不可能在那里祷告。
我们相信主耶稣，向神承认我们的罪时，就是向神祷告。但我们是在第一座坛那里肤浅地祷告。因我们只是为着自己祷告，这种祷告就不能当作代求。这乃是为着我们的光景而有的个人祷告，不是为着别人而有的代求。在第一座坛无法代求；代求必须在第二座坛。但谁能在第二座坛祷告呢？凡在第二座坛祷告的人首先必须被焚烧成灰；也就是说，他们必须不再是个天然的人。凡要在香坛那里祷告的人都必须成为一堆灰烬。
如果我们进到帐幕里，我们不能直接到香坛那里去。我们已经指明，首先我们必须到陈设饼桌子面前，然后到灯台那里，以后就到至圣所里见证的柜面前。那时我们才预备好在香坛面前来代求。
选自《出埃及记生命读经》第151篇
问题讨论：火表明什么？如果我们被焚烧成灰，我们怎能活着呢？
操练实行：跟弟兄姊妹分享减少成灰的意思。在祷告中求主带自己往前，真有被减少成灰的经历。
分享此文章：
