圣经讲解
2、制作帐幕、器具、和祭司衣服的人——建造者
《出埃及记》第三十一章
精读内容
第二天
祷读/背诵：
出 31:4
能设计奇巧的工，用金、银、铜制造各物；
出 31:5
又能刻宝石，可以镶嵌，能雕木头，能作各样的工。
精读节选：
制作帐幕、器具、和祭司衣服的人——建造者
要建造教会，所有信徒都必须知道如何使用神圣的性情作为金，基督的救赎作为银，以及神公义的审判作为铜（参林前三12），作神工作的材料。
刻宝石以便镶嵌，就是帮助圣徒变化成为宝石，并且受到调整适于神的建造。本生（Benson Phillips）弟兄告诉我，当他和李弟兄一同考虑哪些圣徒该去俄国开展时，李弟兄总是问一个问题：“他们能不能配搭？”意思是他们是否适合于神的建造。我们都需要祷告，使我们能与别人配搭。
雕木头乃是为着神建造的缘故，在圣徒的人性上作工。在利未记二章，耶稣的人性是由细面所表征。当我们吃基督作我们属灵的食物时，我们就吃进祂的人性生命与生活。约七39说，“那时还没有那灵。”意即那时还没有那调着耶稣拔高、得荣耀之人性的灵。今天，耶稣已经得着荣耀；那灵，就是我们所喝、并从我们里面涌流出来的活水，是由耶稣的人性构成的。所以，我们能饮于耶稣的人性，并将耶稣的人性涌流出来，将祂美妙的人性生活流到别人那里。
作各样的工就是以基督拔高的人性，在属人的品性上产生优雅的美德，这是建造教会作神的居所所需要的（弗四2与注）。我们在整理会场，把椅子归回原处等小事上，也能显出基督拔高的人性，给人看见在属人品性上优雅的美德。
亚何利亚伯是与比撒列同作工头的；他名字的意思是“我父亲的帐棚或帐幕”；这表征他全人的所是都是为着帐幕的。亚何利亚伯的父亲名叫亚希撒抹，意思是“有力或扶持的弟兄”；这两个名字表征，亚何利亚伯乃是有力扶持神帐幕的人（出三一6）。亚何利亚伯乃是完全为着帐幕的。李弟兄在讲到林前十二章基督的身体时曾说，我们若要对主有用，就要有这简单的祷告：“主啊，使我对你的身体有负担。”我们若有这样的祷告，就会成为基督身体里非常有用的肢体。
比撒列属犹大支派（出三一2），就是君王的支派（创四九10），也就是主耶稣的支派（来七14）；亚何利亚伯属但支派（出三一6），是低下的支派（创四九17）。这里有主耶稣的支派，还有一个低下的支派。创四十九10论到犹大说，“权杖必不离犹大，王杖必不离他两脚之间，直到细罗来到，万民都必归顺。”主耶稣就是出于犹大这君王的支派。十七节论到但说，“但必作道上的蛇，路中的虺，咬伤马蹄，使骑马的向后坠落。”但支派是低下的支派。这表明建造的工作有来自高阶层的人，也有来自低阶层的人。
同样的原则见于所罗门和户兰亚比手下圣殿的建造；所罗门属犹大支派，而户兰亚比的母亲是但支派的妇人（代下二11～14）。这指明神居所建造的工作，必须由神所有的子民，包括高阶层和那些似乎是低阶层的人来完成（弗四11～16）。
制作帐幕的人需要心中有智慧，从神得着智慧、悟性和恩典，并且心中受感，好从事建造教会的尊贵工作，就是建造神在地上的居所。出三十六1-2说，“比撒列和亚何利亚伯，并一切心里有智慧的，就是蒙耶和华赐智慧和悟性，知道如何作各样供圣所事奉使用之工的，都要照耶和华所吩咐的一切作工。凡耶和华赐他心中有智慧，而且心中受感前来作这工的，摩西把他们和比撒列并亚何利亚伯一同召来。”凡心中受感的人，都要前来作这工。
我们若要建造神的居所，就需要享受神的恩典。在林前十五10，保罗说，“因着神的恩，我成了我今天这个人，并且神的恩临到我，不是徒然的；反而我比众使徒格外劳苦，但这不是我，乃是神的恩与我同在。”该章是论到基督的复活，以及关于复活的真理。保罗说，“所以我亲爱的弟兄们，你们务要坚固，不可摇动，常常竭力多作主工，因为知道你们的劳苦，在主里面不是徒然的。”（58）
盼望青年人注意代下一章里所罗门向神求智慧的祷告。所罗门年幼时，耶和华向他显现，对他说，“我当赐给你什么？你可以求。”（7）所罗门对神说，“求你赐我智慧和知识，我好在这民前出入；不然，谁能审断你这众多的民呢？”（10）李弟兄年轻的时候，一再以这节祷告。我们也需要这样祷告：“主啊，赐给我智慧和知识，使我知道该如何接触你的民——年长的、年幼的、壮年的、儿童。我需要你作我的智慧和知识，好正确的接触众圣徒。”西二3说，“一切智慧和知识的宝藏，都藏在祂里面。”基督乃是真正的智慧和知识。我们该如何接触年长圣徒或其他的弟兄姊妹？我们需要基督作真正的智慧和知识。
我们若要建造神的居所，就必须是被神的灵充满的人（出三一3）。
我们要被神的灵充满，就需要乐意为神的建造作些事情（6下，参玛三14注1），并且我们必须放弃天然的才干，还必须在祷告里倒空自己，向神完全敞开（太五3）。我们要祷告：“主啊，使我乐意为你的建造作些事情。”
玛三13-14说，“耶和华说，你们用话语顶撞我；你们还说，我们用什么话顶撞了你呢？你们说，事奉神是徒然的；遵守神所吩咐的，在万军之耶和华面前哀痛而行，有什么益处呢？”这话指明以色列人敬拜并事奉神，但他们却是哀痛的敬拜并事奉；他们被要求作这些事时，一点也不喜乐。当你事奉主的时候，不要在祂面前哀痛而行。我们需要乐意为神的建造服事，并且放弃天然的才干，在祷告里倒空自己，向神完全敞开。我们需要倒空我们的知识、教育、才干、智慧和能力，使我们向神敞开，好被神的灵充满。
我们天天、时时都需要借着祷告被三一神新鲜的充满；基督徒的生活乃是祷告的生活；我们若缺少祷告，就会缺少那灵（西四2）。
我们乐意、倒空、不住祷告的时候，就有智慧在神圣的性情里作工，将人所需要特别的基督服事给他们，为着他们在生命里的长大以及神的建造。
参读：《出埃及记结晶读经（四）》第十一篇
问题讨论：
1. 制作帐幕的人需要心中有智慧，我们该如何接触年长圣徒或其他的弟兄姊妹？
2. 雕木头乃是为着神建造的缘故，在圣徒的人性上作工，如何才能有经历？
操练实行：我们乐意、倒空、不住祷告的时候，就有智慧在神圣的性情里作工，将人所需要特别的基督服事给他们，为着他们在生命里的长大以及神的建造。
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