圣经讲解
1、安息日的意义，先安息再作工
《出埃及记》第三十五~三十九章
精读内容
第一天
祷读/背诵：
出 35:2
六日要作工，但第七日你们要有完全安息的安息日，是归耶和华为圣的；凡在这日作工的，要被处死。
精读节选：
安息日的意义，先安息再作工
作工之前先安息
现在我们来看三十五章一至三节。神要嘱咐百姓制造帐幕及其器具和祭司的衣服之先，吩咐他们要作的头一件事就是守安息日。这意思是说，他们在作工建造帐幕以前，应当先安息。这符合创世记二章二至三节里的记载：“到第七日，神造物的工已经完毕，就在第七日歇了祂一切的工，安息了。神赐福给第七日，定为圣日，因为在这日神歇了祂一切创造的工，就安息了。”我们已经看见，人从神的手里造出来以后，所作的头一件事就是安息。人的头一日就是创造主的第七日。人被神造好以后，所作的头一件事就是与神一同安息。这指明我们能为神作什么以前，首先必须与祂一同安息。倘若你要为神作工，你就必须得着恩典，享受恩典，并与神一同安息，然后才能继续为神作些事情。我们不该先为神作工，然后享受恩典与安息。这是照着律法。照着恩典，乃是先享受恩典，后作工。我们先与主一同安息，然后才为祂作工。
这个原则该应用在我们的日常生活中。我作一件事情以前，常常会先祷告。例如，我天天散步。在散步以前，我会祷告说：“主，为着我现在所享受的平安，我感谢你。你晓得我要出去散步了，主，求你赐福。”如果我不这样祷告，散步的时候就不平安，因为在这种情况里，我在作散步这个小小的事情以前，没有与主一同安息。
我们能够将这个原则应用到许多事情上。假定你需要写一封信给父母。写信以前，要花一分钟与主一同安息。你可以说：“主，感谢你，我能与你同在。主，我需要写一封信给我的父母。主，当我写信的时候，求你与我同在。我要与你一同安息，然后与你一同写信。主，我求你与我一同来写这封信。”这说明了一个原则，就是我们与主同工、为主作工以前，要与主一同安息。
这样与主一同安息，甚至会影响我们早晨的穿着。如果你穿着以前与主一同安息，我信你会照着主的形像来穿着。假定一位弟兄最近买了一件属世的衣服，如果他穿这件衣服以前与主一同安息，也许会察觉出他不该穿。
我能够作见证，论到与主一同安息，我知道我所说的是什么，我从经历中晓得，作事以前与主一同安息是什么意思。
安息日的意义
你晓得安息日的真义吗？照出埃及记二十章、申命记十二章来看，安息日的意义就是记念主是我们的创造主和救赎主。我们记念创造我们、救赎我们的一位，就是守安息日。如果我们日夜忙碌，就会把主忘了，把祂推到一旁去。但有一个原则，有一个属灵的条例，就是我们无论作什么事情，都需要先记念主，并与祂一同安息。让我们与祂一同安息，记念祂是我们的创造主、救赎主，也是我们的救主、主、主人、生命。如果我们规律地这么作，那是何等美妙！
这样领会三十五章一至三节论到安息日的话，不仅是出自我的经历，也是出自三十四章、三十五章里记载的顺序。摩西与主同在山上的时候，主对他说到年年要守的三个节期，以及周周要守的安息日。然后摩西下山，吩咐百姓要制造帐幕及其器具，并且要为祭司制作衣服。然而，摩西没有忘记主所吩咐他的。所以，他嘱咐以色列人为神制造帐幕，就告诉他们要与神一同安息，因而记念神是他们的创造主、救赎主。制作帐幕及其器具和祭司的衣服，这段记载开始于论到安息日的话，我相信原因就在这里。
摘自《出埃及记生命读经》第182篇
问题讨论：
1. 何为安息日的真正的意义？
2. 如何在我们的日常生活中应用“先安息再作工”？
操练实行：无论作什么事情，先记念主，并与祂一同安息。
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