《出埃及记》第三十四章
精读内容
第十天
祷读背诵：
启 5:6
我又看见宝座与四活物中间，并众长老中间，有羔羊站立，象是刚被杀过的，有七角和七眼，就是神的七灵，奉差遣往全地去的。
精读节选：
神的注入为着建造
圣经中的启示总是渐进的。第一次提到七灯是在出埃及记，但七灯的发展是在撒迦利亚书，灯台的七灯就是神的七眼，神的七眼就是石头的七眼。按照撒迦利亚书，这石头是为着神的建造。所罗巴伯在建殿的过程中，那有七眼的石头乃是为着神的建造。至终我们看见，那有七眼的石头就是灯台。在启示录，我们看见神的七眼乃是羔羊的七眼。灯台的七灯就是神的七眼、石头上的七眼、羔羊的七眼。
已往有没有人告诉你，作神见证的灯台是为着神的行政？或告诉你，灯台的七灯就是行政之神的七眼和救赎之羔羊的七眼？有没有人告诉过你，救赎之羔羊的这七眼就是建造之石头的七眼？有没有人告诉过你，作为七灵的七灯是为着神的行政，作为神七灵的七眼是为着基督的传输？你也许从来没有听过这些事。七灯是为着神的行政，以完成神的定旨；七眼是为着基督的注入，以成全我们。这七灵一面是七灯照耀、焚烧、鉴察、审判并执行神的行政。另一面，这七灵乃是救赎并建造之基督的七眼，将基督一切的所是注入到我们里面。每当祂注视我们，我们就接受注入。这就是今天的赐生命之灵。今天赐生命的灵就是神的七灵，作为七盏点着的火灯，执行神的行政。祂一面焚烧我们，一面注视我们。祂不仅是点着的火灯，为着神的行政，也是救赎羔羊的眼睛，注视我们，不是要审判我们并暴露我们的缺点，乃是要将祂宝贝的自己注入到我们里面。
在启示录这卷书的末了我们看见两个总结，一个是消极的，一个是积极的。消极的总结是火湖，积极的总结是水城。凡是七盏点着的灯所鉴察并审判的，都要到火湖里去。但凡是救赎之基督的七眼注入到我们里面的，都要被建造到新耶路撒冷里。火湖是七盏点着的火灯所审判之一切事物的集合。因此，七灯是为着鉴察、审判并打发消极的事物进火湖里去。神的七灵一面是七盏审判并鉴察的灯，另一面是传输的七眼，将基督一切的所是传输到我们里面，使我们成为水城——积极总结的一部分。阿利路亚，我们不是往火湖去，而是往水城去！
因着你们的情形不是纯净的，你们有些人仍然在七盏焚烧的灯之下。你们仍然和一些需要被鉴察并审判的事有牵连。我们主要不是在焚烧的灯之下，乃是在传输的眼睛之下。你是在鉴察的灯之下，还是在传输的眼睛之下？我高兴是在七眼之下。假如你快要与你的妻子争吵起来，七眼立刻会变成七灯。这时候，你需要悔改说，“哦，主耶稣，赦免我。我仍然在肉体里，我是何等可怜。主，为着你的血感谢你。我承认我的失败，我应用你的血到我的光景里。 ”每当你这样作，七灯就变作七眼来注视你，你立刻又在祂的传输之下。基督的素质和祂的一些属性就传输到你的里面。有人问你们是否在七灯或七眼之下的时候，有些人也许不晓得如何回答。如果你诚实的话，你会说你是在两者之下，因为你常常与那些命定要到火湖去的事物有牵连。你与错误的总结发生了关系。但是靠着主的怜悯，每当你悔改并应用血，立刻你就联于正确的总结。阿利路亚，现今你在羔羊七眼的传输之下，联于新耶路撒冷。
建造实际上是从石头的七眼产生的。七眼不仅是行政之神的七眼，也是救赎之羔羊的七眼，更是建造之石头的七眼。当我们牵连着消极的事物并联于错误的总结——火湖时，七灵乃是神七盏焚烧的灯，鉴察我们并审判我们。但若是我们悔改并应用羔羊的血，神这七灵立刻成了羔羊的七眼。当我们说，“主，为着你救赎之血的洗净感谢你。 ”神的七灵，就是救赎之羔羊的七眼，就成为石头的七眼。在经历中，当神的灵成为石头的七眼时，祂的注视就带来传输，把我们浸润到基督一切的所是里。这就把我们作成神建造的合式材料，并且把我们建造到神的建筑里。我领悟我们仍然缺少这建造，但我相信这建造已经开始了。在要来的日子里，众教会要被带进这样的光景里：众圣徒不仅要在神和羔羊七眼的注视之下，也要在石头的七眼注视之下。我们将在建造之基督的注入之下。
建造的基督作为独一的石头，要把祂一切的所是注入到我们里面。祂要把我们浸润到祂的素质里，使我们成为石头，并且将我们建造到神的建造里。这建造的工作只能借着建造之石头（建造之基督）七眼的传输并注入得着完成。在要来的日子里，我们许多人要在这传输之下，我们就要成为合式的材料，一同被建造到神的建筑里。这是启示录这卷书中所揭示，作为神七灵的赐生命之灵的总结。七灵也是说话的灵。启示录二章七节说，“那灵向众教会所说的话，凡有耳的，就应当听。 ”今天我们正在听那灵的说话。在基督教里，许多讲台传讲了许多道，但我怀疑这其中有多少是那灵的说话。那灵向众教会的说话，乃是在众教会里。那些不在众教会里的人，怎能听见那灵向众教会所说的话？
那灵的说话总是把我们转向基督的注入。那灵的说话就是基督的注入。若是你听祂说话，你立刻就在基督的传输和注入之下，并且你将被浸润到基督里。今天七灵正在向众教会说话，凡有耳可听且听这说话的人，就会转向基督的注入。不要用你的头脑分析这事，反之，要用你的灵和你的经历来核对。什么时候你听神的七灵向众教会说话，你立刻就在一种宝贵、甜美、亲切的传输之下，这种注入会改变你，变化你，使你成为合式的材料，将你建造到神的建筑里。凡必须到火湖去的，都被七灯烧掉了，现今你是在七眼的注视之下，被基督一切的所是注入，成为新耶路撒冷的一部分。
最终，七灵成了一道河。（启二二1～2。）在启示录一章里，我们看见在神宝座前的七灵。在末了一章，作为七灯和七眼的七灵成为一道生命水的河，从神行政的宝座流出来。这河含有生命树，供应新耶路撒冷全城。就某种意义说，甚至今天七灯和七眼就在教会生活中成了生命河。今天七灵或是为着鉴察和审判，或是为着传输和注入。但至终这七灵成了生命河，流经神的建筑，供应所需的生命。在启示录中我们有一幅清楚的图画。如果我们注视这幅图画，就会看见今天赐生命的灵乃是神的七灵，就是点着的七灯，鉴察并审判消极的事物；也是七眼，将积极的事物和基督的素质注入到我们里面，为着神的建造。现今我们正在这七眼的注入之下。至终，七灵成了生命河，流经众教会，带给我们生命的供应，使我们得着滋养。这是何等美好且奇妙！
摘自《那灵与基督的身体》第八篇
问题讨论：我们接受神注入的结果和目的是什么？
操练实行：在神审判的光中定罪自己，接受基督的注入，从而有分于圣城建造。
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