读经：
利 13:56
洗过以后，祭司要察看，若见那灾病发暗，他就要把那灾病从衣服上或皮子上，从经上或纬上，都撕去。
利 13:57
若再出现在衣服上，无论是经上或纬上，或在皮子作的什么物件上，这就是灾病发散了，必用火焚烧那染灾病的物件。
利 13:58
所洗的衣服，无论经或纬，或是皮子作的什么物件，若灾病离开了，要再洗一次，就洁净了。
赛 6:1
当乌西雅王崩的那年，我看见主坐在高高的宝座上，祂的衣袍垂下，遮满圣殿。
约 12:41
以赛亚说这些话，是因为看见了祂的荣耀，就指着祂说的。
赛 6:5
那时我说，祸哉，我灭亡了！因为我是嘴唇不洁的人，又住在嘴唇不洁的民中；又因我眼见大君王万军之耶和华。
雅 3:8
惟独舌头没有人能制伏，是不止息的恶物，满了致死的毒气。
雅 3:2
我们在许多事上都有过失，若有人在话语上没有过失，他就是完全人，也能勒住全身。
祷读/背诵：
赛 6:1 当乌西雅王崩的那年，我看见主坐在高高的宝座上，祂的衣袍垂下，遮满圣殿。
阅读内容：
八 衣服洗净后，染病之处暗淡了，就把该处衣服撕去
“洗过以后，祭司要察看，若见那灾病发暗，他就要把那灾病从衣服上或皮子上，从经上或纬上，都撕去。”（利十三56）这表征把人生活行为上可能是弱点的地方除掉。衣服洗净后，染病之处暗淡了，这是好的征兆，得医治、得恢复的征兆。然而，那变暗的染病之处应当从衣服上撕去。这就是说，那变暗的地方该被割除。这指明我们需要割除、彻底对付可能是我们弱点的地方。
九 染病之处从衣服上撕去后，病又在衣服上发作
五十七节说到染病之处从衣服上撕去后，病又在衣服上发作：“若再出现在衣服上，无论是经上或纬上，或在皮子作的什么物件上，这就是灾病发散了，必用火焚烧那染灾病的物件。”病又发作是不好的征兆，表征人的弱点在对付、去掉之后，又显出来。
十 衣服洗净后，病若离开了，要再洗衣服
“所洗的衣服，无论经或纬，或是皮子作的什么物件，若灾病离开了，要再洗一次，就洁净了。”（利十三58）。衣服洗净后，病若离开了，要再洗衣服，这表征一个人的弱点经过对付后，要再进一步有第二次的对付。
从本篇信息所说的点，我们看见我们需要作四件事：悔改、认罪、对付某些事、以及去掉某些事。我们若要过正常、正确、圣别的基督徒生活，每天都需要悔改、认罪、对付我们真实甚至可能是弱点的地方、并从我们的行为除去那些弱点。由此我们看见，在对付罪、麻风和背叛上，牵涉到许多细节。
利未记十三、十四章说到罪的事，比圣经中任何别处的章节都更详细。这两章不仅对付我们这人里面和我们行为上的罪，也对付我们房屋里，我们住处里的罪。因此有三重的对付罪——对付人身上、衣服上和房屋里的麻风。人的不洁，可能先在他身上，然后在他衣服上，再在他的房屋里。我们需要三重的洁净以脱离罪，脱离麻风。
我们若想对付这三种麻风，就需要一再的悔改，甚至每小时都要悔改。不管我们在行为上，以及与别人的接触上是多么谨慎，我们还不完全。惟有主耶稣是完全的，祂的行为在每一面都是完全的。然而，我们确实不是完全的。我们生来就是不洁，我们这人就是不洁净，我们怎能完全？怎能纯净？对我们而言，这是不可能的。所以，我们需要为我们的失败悔改，承认我们的过错，并且对付我们的失败和过错，甚至寻求将这些事除去。
利未记十三章用了不同的辞来描述并诊断麻风：肿起来、发出东西、火斑、白的、新肉、长期的、长疮、白中带红的火斑、头疥、黄毛、发绿、恶性的。我们研读这一章若是注意这些辞句，就会蒙光照，看见麻风的丑陋。我们要看见，麻风是多么麻烦并容易传染。特别是，我们要蒙光照看见自己患麻风的光景，因为在这一切细节里，我们会看见这是我们自己的描绘。
我们若蒙光照看见自己，就不再会自尊。患麻风的人，不洁的人，怎能自尊？这是不可能的。在麻风里面没有尊严或尊贵。我们没有一个人该受尊贵、尊崇并荣耀。那么，谁该受尊贵？唯有主耶稣配得荣耀和尊贵。只有祂该受尊贵和荣耀。
因着这一章给我们这样一幅清楚的图画，使我们看见自己消极的光景，这的确帮助我们认识自己。我能见证，我多年来借着研读这一章得了莫大的帮助。我无法轻易忘记我是怎样的人，因为借着利未记十三章，我深深的在每一细节上蒙了光照。我看见了我在自己里面是怎样的人。这一章一直提醒我，我是一无可夸。离了主的怜悯，这麻风就要扩散并侵蚀我全人。
利未记十三章叫我们谦卑下来。这一章给我们看见，我们全然是患麻风的，我们乃是背叛的总和。我们全人的每一部分都有背叛。在我们身上没有服从，没有顺从。所以，我们需要过悔改与认罪的生活，在生活中借基督的十字架来对付并除去我们的缺点。这样，我们才可能过圣别的生活。
我用“可能”这辞，因为我从经历知道，我们甚至无法一整天都是完美的。我们可能在早上有美好的起头，但日中其余的时间却不是那么好。你曾否一整天都很完美，过着圣别的生活？我记不得有过这样的一天。你们如何？
利未记十三章启示，我们乃是麻风的总和。我们生在其中的不洁，每一面都是麻风，都是背叛。背叛、不洁、麻风、罪——这些乃是同义辞。说我们生来就是不洁，就是说我们生来就是背叛。我们是背叛的总和。这既是我们的光景，所以我们若要过圣别的生活，就需要整天悔改认罪。
想想以赛亚看到基督荣耀时的反应（赛六1，约十二41）。他说，“祸哉，我灭亡了！因为我是嘴唇不洁的人，又住在嘴唇不洁的民中；”（赛六5）雅各论到我们的舌头时说，“惟独舌头没有人能制伏。”（雅三8上）他又说，“若有人在话语上没有过失，他就是完全人，”（雅三2）我们的嘴唇和舌头引起何等的麻烦！我们说话的时候，很容易说有罪的事，需要我们的悔改与认罪。
我们在利未记十二章，看见我们是不洁的总和；又在利未记十三章，看见我们是麻风的总和。这麻风就是罪，而罪就是背叛。所以，我们需要经常不断的悔改与认罪。
问题讨论：
根据利未记十三章启示，我们真实光景是什么？该如何对付？