读经：
民 1:1 以色列人出埃及地后，第二年二月初一日，耶和华在西乃的旷野，在会幕中对摩西说，
民 1:2 你们要按以色列人全会众的家族、宗族，照人名的数目，逐一计算所有男丁的总数。
民 1:3 凡以色列中，从二十岁以上能出去打仗的，你和亚伦要按他们的军队数点。
民 1:4 每支派中要有一个在自己宗族中作首领的，与你们在一起。
民 1:42 拿弗他利子孙的后代，按他们的家族、宗族，照人名的数目，从二十岁以上，凡能出去打仗，
民 1:43 属拿弗他利支派被数点的，有五万三千四百名。
民 1:44 这些就是被数点的，是摩西、亚伦和以色列中十二个首领所数点的；这十二人各代表自己的宗族。
民 1:45 这样，凡以色列人被数点的，按他们的宗族，从二十岁以上，在以色列中能出去打仗，
民 1:46 所有被数点的，共有六十万零三千五百五十名。
民 10:33 以色列人从耶和华的山往前行，走了三天的路程；在这三天的路程中，耶和华的约柜在他们前头往前行，为他们寻找安歇的地方。
民 10:34 他们拔营往前行，日间有耶和华的云彩在他们以上。
民 10:35 约柜往前行的时候，摩西就说，耶和华啊，求你兴起，愿你的仇敌四散；愿恨你的人从你面前逃跑。
民 10:36 约柜停住的时候，他就说，耶和华啊，求你回到以色列的千万人中。
创 1:1 起初神创造诸天与地。
创 50:26 约瑟死了，正一百一十岁。人用香料将他薰殓了，把他放在棺材里，停在埃及。
祷读/背诵：
民 10:35 约柜往前行的时候，摩西就说，耶和华啊，求你兴起，愿你的仇敌四散；愿恨你的人从你面前逃跑。
阅读内容：
在这篇民数记生命读经的介言里，我们要来看神圣启示的进步、民数记与利未记的比较、民数记的总纲、民数记的中心思想、以及民数记的分段。
壹 神圣启示的进步
在摩西的五卷书（摩西五经）里，撒了许多真理的种子。神圣真理每一主要的点都在这些书里。不过，神圣的启示不是一次全部给我们的，乃是循序渐进的。
在神圣启示的进展里，有神圣启示的进步。在第一卷书，创世记，有神与祂的创造。“起初神创造诸天与地。”（创一1）在圣经六十六卷书的末了，有一座荣耀、光明的新城。起初只有神自己，等到神完成创造的工作，除了神以外，就有受造之物，包括人在内。人堕落了，但人堕落以后，有神的救赎。至终，在圣经末了，有一座神圣三一与祂所救赎之人相调和而建造的城。在起初神的创造和末了的新城之间，神圣的启示一卷又一卷的逐渐在进步。
一 在创世记
在创世记我们看见神的创造与人的堕落。创世记开始于神的创造，结束于人堕落的结果—一个死人在棺材里（创五十26）。
二 在出埃及记
人堕落以后，神进来用祂奇妙的救赎拯救我们。这是我们在出埃及记所看见的。在出埃及记，有神的救恩与祂居所的建造。
神的居所比祂的创造更宝贵。在神创造诸天和地的时候，祂是无家可归的。因此即使人堕落了，神也不愿放弃。祂仍继续救赎并拯救堕落的人，使祂能用所救赎的人建造祂的居所。
三 在利未记
在利未记，有蒙救赎者的敬拜与生活。到了利未记的时候，许多堕落的人蒙了拯救，成了神所救赎的人。利未记启示，这些蒙救赎的人需要敬拜神，并且过神所愿望的生活。
四 在民数记
在民数记我们看见神所救赎的人编组成为神的军队，以及他们为神争战的行程。军队是为着神子民的争战，使神在地上取得立场，建造祂的国同祂的居所。
贰 比较
在这点上，我要把民数记与利未记作个比较。利未记强调蒙救赎者的敬拜与生活。民数记强调蒙救赎者的行程与争战。在利未记，神所救赎者受教导如何敬拜神并过圣别的生活。在民数记，神所救赎者编组成为军队，并在他们的行程中为神争战。
在民数记我们看见三件事：军队的编组、军队的行程、与军队的争战。军队的编组是为着争战，而争战需要军队一直前行，不可停留在一个地点。以色列人总是从一地往前到另一地，取得立场，使神得着一班人，建造为祂的国和祂的家。为这缘故，在民数记有军队、行程与争战。
叁 总纲
民数记虽是一卷很长的书，总纲却很简单。民数记的总纲是蒙救赎、被圣别的以色列人编组成为神圣别的军队，要跟随神的领率往前，并要为祂争战。
在摩西五经，就是摩西的五卷书里，所记载的都是预表。尤其整个以色列国，乃是教会的预表。以色列人如何编组成为军队，教会也该照样编组成为军队。关于这点，我们不该看当前的情况，不该看外表。我们若这样作，就会失望，怀疑军队在那里。我们会对教会军队的存在有怀疑，但撒但却知道有这样一支军队。我们需要相信，今天有一支由一切忠信者编组而成的军队，一直前行并争战，使神得着国度与住家。
问题讨论：
1、民数记这卷书我们看见哪三件事？
2、民数记的总纲是什么？