读经：
民 28:1 耶和华对摩西说，
民 28:2 你要吩咐以色列人说，献给我的供物，就是献给我作怡爽香气之火祭的食物，你们要谨慎，在所定的日期献给我。
民 28:3 又要对他们说，你们要献给耶和华的火祭，就是没有残疾、一岁的公羊羔，每日两只，作为常献的燔祭。
民 28:4 早晨要献一只，黄昏的时候要献一只；
民 28:5 又用细面一伊法的十分之一，并捣成的油一欣的四分之一，调和作为素祭。
民 28:6 这是在西乃山所定常献的燔祭，作为献给耶和华怡爽香气的火祭。
民 28:7 为这一只羊羔，要同献奠祭的酒一欣的四分之一；在圣所中，你要将浓酒奉给耶和华为奠祭。
民 28:8 黄昏的时候，你要献那一只羊羔，必像早晨一样，与素祭和同献的奠祭献上，作为怡爽香气的火祭献给耶和华。
来 10:8 以上说，“祭物和供物，燔祭和赎罪祭，是你不愿要的，也是你不喜悦的。”（这些都是按着律法献的。）
来 10:9 后来又说，“看哪，我来了，是要实行你的旨意。”可见祂除去那先有的，为要立定那后来的；
民 26:51 这些就是以色列人中被数点的，共有六十万零一千七百三十名。
民 1:46 所有被数点的，共有六十万零三千五百五十名。
民 27:3 我们的父亲死在旷野，他没有在可拉一党中，随从他们聚集攻击耶和华，是在自己罪中死的；他也没有儿子。
民 27:4 为什么因我们的父亲没有儿子，就把他的名从他家族中除掉呢？求你们在我们父亲的弟兄中，给我们产业。
民 27:5 于是，摩西将她们的案件呈到耶和华面前。
民 27:6 耶和华对摩西说，
民 27:7 西罗非哈的女儿说得有理。你一定要在她们父亲的弟兄中，把地业给她们作产业；要将她们父亲的产业归给她们。
祷读/背诵：
民 28:2 你要吩咐以色列人说，献给我的供物，就是献给我作怡爽香气之火祭的食物，你们要谨慎，在所定的日期献给我。
阅读内容：
捌 律例
民数记二十八章一节至三十章十六节说到关于供物（民二八１～二九40）和许愿（民三十1～16）的律例。在本篇信息中，我们要来看关于供物的律例。
一 关于供物
１ 给神作怡爽之香气的火祭－神的食物
耶和华对摩西说，“你要吩咐以色列人说，献给我的供物，就是献给我作怡爽香气之火祭的食物，你们要谨慎，在所定的日期献给我。”（民二八2）在这节神说到祂的食物。似乎祂在求祂的子民不要忘记祂的食物。祂要他们记得给祂东西吃。这里神似乎是对祂的子民说，“我为你作了许多，我预备了粮和水。现在我要你们顾到我的食物。我的食物就是你们献给我的供物。这些供物是使我怡爽的香气。”神要摩西在收归他先祖那里以前，嘱咐百姓顾到神的食物，按时向祂献上食物。你听过神要吃东西么？我们吃自己的食物时，需要记得神也想要有食物，我们需要预备一些东西给祂吃。
希伯来十章五至九节指明，基督是旧约供物的实际和顶替。八节和九节说， “祭物和供物，燔祭和赎罪祭，是你不愿要的，也是你不喜悦的。（这些都是按着律法献的。）后来又说，看哪，我来了，是要实行你的旨意。可见祂除去那先有的，为要立定那后来的;”这里神的旨意是除去那先有的，就是旧约的祭牲，为要立定那后来的，就是新约的基督为祭物。新约的供物就是基督自己。今天神的愿望和喜悦不在祭牲身上；神的愿望和喜悦完全在一个人身上，这个人就是基督。
在我们进一步来看民数记二十八章神的食物时，让我们想想二十五至二十八章的顺序。在二十五章，以色列人有一次极大的失败，堕入淫乱里，败坏了他们的人性；也堕入拜偶像，侮辱了神的身位。由于这次失败，二万四千以色列人死于疫病。我们若在那里，可能会想，神在祂子民身上作工了这么久，又为他们作了这么多，现在由于这可怜的光景，神和他们之间的关系就要断绝了。
然而，神没有和以色列人断绝关系。这由二十六章里的重新数点得着证明。神仍有祂的数目，在二十六章被数点的总数，和在一章的总数几乎一样（民二六51，一46）。头一次数点的时候，还没有任何扰乱或因着神的惩罚而人数减少。重新数点是在许多扰乱和藉审判而人数减少以后。然而，虽然有这一切试炼、风波、试诱、失败和人数的减少，神为自己所得的数目，几乎和祂开头时所得的一样。不管仇敌作了什么，不管百姓有多少失败，神藉着祂主宰的恩典和行动，仍然得着超过六十万的数目。
在二十六章的重新数点以后，二十七章一至十一节就有判断女子承受土地的律例。西罗非哈的五个女儿去摩西那里请求，因着没有男子承受产业，她们获准得着她们父亲的产业。她们的请求（实际上与更多得着基督有关）被接纳了，因为她们有高超、纯洁的动机—重看神所给的产业（恩典）。
民数记二十七章十二至二十三节说到摩西的死与他的继承人。摩西一百二十岁了，耶和华告诉他，他收归本民的时候到了。他的去引起有关领导的问题。谁要作他的继承人？当神告诉他，现在他要收归他本民那里时，摩西说，“愿耶和华万人之灵的神，立一个人治理会众，可以在他们面前出入，也可以引领他们出入，免得耶和华的会众如同没有牧人的羊群一般。”（民二七16～17）这指明摩西不看自己失去领导地位，他的心不放在自己的光景上，乃放在神的子民身上。摩西似乎对耶和华说，“我被收归本民那里，乃是对的、公平的。但耶和华阿，谁来照顾你的子民？百姓若没有人引领他们出入，他们就像没有牧人的群羊。”耶和华回应摩西的话，吩咐他将约书亚领来，使约书亚站在祭司和全会众面前，按手在他头上，好将自己的尊荣给他几分，然后嘱咐他作领头的（民二七18～23）。这样，神就兴起了新的领头人。
在二十七章末了，我们看见一幅美妙的图画，有新的百姓，新的军队和新的领头人。新的百姓被重新数点过，新的军队重新组成并得着加强，新的领头人被指派事奉，不是单凭自己，乃是同着祭司以利亚撒，以利亚撒要藉乌陵和土明得着神圣的指引。这就是说，百姓中间有了新的神治。因此，在这章末了，我们看见新的子民，新的军队和新的神治。
在二十五至二十七章所记载这一切事以后，我们在二十八章看见神的食物这要紧的事。在这章的开头，神进来了，祂似乎对百姓说，“你们所需要的一切都有了么？你们满足并快乐么？我和我的满足怎样呢？你们要顾到我的食物。我多年来照顾你们。我为你们预备了一切，又新又完全；现在你们预备好了，要去得我应许你们祖宗的地。我要求你们不忘记我。记得我是饥饿的，我需要食物。”
神是饥饿的，祂想要吃东西。虽然祂是全能的，但祂无法给自己东西吃。祂的食物必须来自祂的子民。这是为何祂说，“献给我的供物，就是献给我作怡爽香气之火祭的食物，你们要…献给我。”（民二八2）
２ 按日期献给神
神的食物要“在所定的日期”（民二八2下）献给祂。我们将看见，每日，每周，每月并每年，神都需要吃。祂想要每日，每周，每月并每年都有所享受。神每年的食物与每年的节期有关。
ａ 每日常献的燔祭
民数记二十八章三至八节说到每日常献的燔祭。这每日的供物包括两只没有残疾一岁的公绵羊羔（民二八3）。早晨要献一只公绵羊羔，连同调油的细面伊法的十分之一作素祭，并用酒一欣的四分之一作同献的奠祭（民二八4～7）。黄昏的时候，要献上另一只公绵羊羔，按早晨的素祭和同献的奠祭献上（民二八8）。奠祭乃是要在圣处浇给耶和华（关于供物的细节，可参看利未记生命读经）。这是神每日的食物，包括肉、饼（素祭）和饮料。
问题讨论：
1、神是饥饿的，祂想要吃东西。虽然祂是全能的，但祂无法给自己东西吃。祂的食物必须来自哪里？
2、今天神的愿望和喜悦不在祭牲身上，那么请问今天神的愿望和喜悦是什么？