读经：
民 31:13 摩西和祭司以利亚撒，并会众一切的首领，都出到营外迎接他们。
民 31:14 摩西向打仗回来的军长，就是千夫长、百夫长，发怒，
民 31:15 对他们说，你们要让这一切妇女存活吗？
民 31:16 这些妇女因巴兰的计谋，叫以色列人在毗珥的事上，对耶和华行事不忠实，以致瘟疫临到耶和华的会众。
民 31:17 所以，你们要把一切的男孩和所有已嫁的女子都杀了。
民 31:18 但女孩子中，凡没有出嫁的，可以让她们存活，归给你们。
民 31:19 你们要在营外驻扎七日；凡杀了人的，和一切触了被杀的，并你们所掳来的人口，都要在第三日和第七日洁净自己；
民 31:20 也要为自己洁净一切的衣服、皮物、山羊毛织的物和各样的木器。
民 31:21 祭司以利亚撒对打仗回来的兵丁说，耶和华所吩咐摩西律法中的律例乃是这样：
民 31:22 金、银、铜、铁、锡、铅，
民 31:23 凡能见火的，你们要叫它经火，就洁净了，然而还要用除污秽的水洁净它；凡不能见火的，你们要叫它过水。
民 31:24 第七日，你们要洗衣服，就为洁净，然后可以进营。
民 31:25 耶和华对摩西说，
民 31:26 你和祭司以利亚撒，并会众各宗族的族长，要计算所掳获的人口和牲畜的总数；
民 31:27 把所获的分作两半，一半归与出去打仗的精兵，一半归与全会众。
民 31:28 又要从出去打仗的兵丁所得的人口、牛、驴、羊群中，每五百取一，作为贡物奉给耶和华；
民 31:29 从他们所得的这一半之中，取出来交给祭司以利亚撒，作为耶和华的举祭。
民 31:30 从以色列人所得的那一半之中，就是从人口、牛、驴、羊群、各样牲畜中，每五十取一，交给看守耶和华帐幕的利未人。
民 31:31 于是摩西和祭司以利亚撒照耶和华所吩咐摩西的行了。
民 31:32 兵丁所获的，就是他们所掠得、还留存的，有羊六十七万五千只，
民 31:33 牛七万二千只，
民 31:34 驴六万一千匹，
民 31:35 女人共三万二千口，都是没有出嫁的。
民 31:36 出去打仗之人的分，就是他们所得的那一半，共计羊三十三万七千五百只，
民 31:37 从其中归耶和华为贡物的，有六百七十五只；
民 31:38 牛三万六千只，从其中归耶和华为贡物的，有七十二只；
民 31:39 驴三万零五百匹，从其中归耶和华为贡物的，有六十一匹；
民 31:40 人一万六千口，从其中归耶和华为贡物的，有三十二口。
民 31:41 摩西把贡物，就是耶和华的举祭，交给祭司以利亚撒，是照耶和华所吩咐摩西的。
民 31:42 以色列人所得的那一半，就是摩西从打仗的人取来分给他们的，
民 31:43 (会众所得的那一半，有羊三十三万七千五百只，
民 31:44 牛三万六千只，
民 31:45 驴三万零五百匹，
民 31:46 人一万六千口)，
民 31:47 从以色列人所得的那一半之中，无论是人口或是牲畜，摩西每五十取一，交给看守耶和华帐幕的利未人，正如耶和华所吩咐摩西的。
民 31:48 统领千军的各军长，就是千夫长、百夫长，都近前来见摩西，
民 31:49 对他说，仆人权下的兵已经计算总数，并不短少一人。
民 31:50 如今我们将各人所得的金器，就是臂环、手镯、打印的戒指、耳环、项链，都送来为耶和华的供物，好在耶和华面前为我们的性命遮罪。
民 31:51 摩西和祭司以利亚撒就从他们收了金子，都是各样打成的物件。
民 31:52 千夫长、百夫长所献给耶和华为举祭的金子，共有一万六千七百五十舍客勒。
民 31:53 各兵丁都为自己获得了财物。
民 31:54 摩西和祭司以利亚撒从千夫长、百夫长收了金子，就带进会幕，在耶和华面前作为以色列人的记念。
祷读/背诵：
民 31:23 凡能见火的，你们要叫它经火，就洁净了，然而还要用除污秽的水洁净它；凡不能见火的，你们要叫它过水。
阅读内容：
在本篇信息中，我们要继续来看以色列人战胜米甸人。
五 炼净并洁净所掳的和所获的
按照三十一章十三至二十四节，所掳的和所获的都要炼净并洁净。
１ 把所有的男孩，和已出嫁的妇女杀了
摩西吩咐，要把所有的男孩，和已出嫁的妇女杀了（民三一13～18）。我们若对那情况缺少属灵的眼光，就会认为这命令很残忍、没有人性。但我们若有属灵的眼光，看见米甸人预表肉体情欲的污秽，就会承认摩西的命令是正确的。
２ 那些杀戮的，要在营外安营七天，凡杀了人的，凡碰着被杀的，要洁净自己和自己所掳来的
十九节说，“你们要在营外驻扎七日；凡杀了人的，和一切触了被杀的，并你们所掳来的人口，都要在第三日和第七日洁净自己；”那些杀了人的，和那些碰着被杀的，都被玷污了，需要洁净。这洁净要在第三日和第七日进行。在预表中，第三日表征复活，第七日表征完全。
３ 洁净一切衣服、皮件、山羊毛织的物件、和各样木器
百姓要洁净一切衣服、皮件、山羊毛织的物件、和各样木器（民三一20）。这些物件既不能经过火，就要用水洁净。
４ 炼净一切的金属，并洁净凡不能见火的
一切金属－金、银、铜、铁、锡、铅，都要经过火来炼净，然后要用除污秽的水来洁净。凡不能见火的，要经过水来洁净。
５ 第七日要洗衣服
“第七日，你们要洗衣服，就为洁净，然后可以进营。”（民三一24）洗衣服表征洗涤我们的行为和我们所是的一切。这一切关于炼净并洁净掳物的事，给我们看见凡与神有关的都必须炼净、洗净以得洁净。我们来摸与神有关的事时，必须守住这原则。凡被死亡所玷污并污秽的，都要被炼净、洁净或洗净。
六 分配所夺来的人畜
三十一章二十五至四十七节记载了所夺来之人畜的分配。
１ 一半归与出去打仗的，一半归与全会众
“你和祭司以利亚撒，并会众各宗族的族长，要计算所掳获的人口和牲畜的总数；把所获的分作两半，一半归与出去打仗的精兵，一半归与全会众。”（民三一26～27）这里我们看见一件奇妙的事：打仗的人得着一半的掳物，另一半分给留在后方的人，他们很可能为出去打仗的人祷告。
２ 从出去打仗的人所得的人口、牲口中，每五百取一，征为贡物，奉给耶和华
“又要从出去打仗的兵丁所得的人口、牛、驴、羊群中，每五百取一，作为贡物奉给耶和华；”（民三一28）所征的这贡物要在神面前作为一种记念。
３ 给耶和华的贡物，要交给祭司以利亚撒，作耶和华的举祭
“从他们所得的这一半之中，取出来交给祭司以利亚撒，作为耶和华的举祭。”（民三一29）因着祭司以利亚撒与耶和华是一，凡从打仗的人征为贡物，奉给耶和华的，都交给祭司以利亚撒。所交给以利亚撒的，都成了举祭。这表征贡物被带到升天里，在耶和华面前作为记念，并且至终成为大祭司的分。
４ 从会众所得的一半之中，每五十取一，交给负耶和华帐幕职责的利未人
“从以色列人所得的那一半之中，就是从人口、牛、驴、羊群、各样牲畜中，每五十取一，交给看守耶和华帐幕的利未人。”（民三十30）这样，大祭司取得了他的分，利未人也取得了他们的分。这是按照摩西从神所得的智慧。
掳物的分配包括了以色列人中各种的人。这分配包括了出去打仗的人，和留守的人，也包括了大祭司和利未人。关于掳物的分配，记载中没有提到任何的意见或建议。百姓接受他们的分时，没有表达任何意见，也没有提出任何建议。
七 军长向耶和华献供物
四十八至五十四节说到军长向耶和华献供物。
１ 因军中没有缺失一人而献上
众军长对摩西说，“仆人权下的兵已经计算总数，并不短少一人。”（民三一49）这是众军长献供物给耶和华的原因；没有人要求他们这样献祭他们自动的这样作，是他们自己发起的。
２ 献上金器，好在耶和华面前为自己遮罪
“如今我们将各人所得的金器，就是臂环、手镯、打印的戒指、耳环、项链，都送来为耶和华的供物，好在耶和华面前为我们的性命遮罪。”（民三一50）这指明众军长感觉敏锐、知识丰富，认识自己在神面前的光景。他们晓得关系到他们的一些事是不对也不合式的，他们需要在神面前为自己遮罪，使他们与神之间的光景得以平息。这平息是用金器完成的。
３ 摩西和祭司以利亚撒收了所献给耶和华为举祭的金子，就带进会幕作记念
摩西和祭司以利亚撒从军长收了所献给耶和华为举祭的金子，就带进会幕，在耶和华面前作以色列人的记念（民三一51～54）。他们的供物乃是举祭，就是升天里的东西。在三十一章十三至五十四节，我们看见同心合意的美丽图画。在各类人中间的光景，充满了平安、喜悦、与和谐。百姓与神的光景也是平安的。整个光景都是喜悦的，因为他们都同心合意。
见证
×弟兄：我欣赏凡与神有关的事都必须被洁净的原则。每当我们接触神的事，我们都需要审慎。我们里面有许多需要被炼净或洗净的。这洁净和炼净是为着同心合意。我们要同心合意，就需要对付里面不洁的事物。比如，我们若是心怀不悦，有一天我们隐藏的感觉会引起严重的问题。为了同心合意的缘故，愿我们都到主那里去彻底的炼净并洁净。
×弟兄：为了民数记三十一章，赞美主！因着同心合意，以色列人得胜了。他们整个的光景是喜悦、平安的。他们在战争的事上是同心合意的，在分掳物的事上也是同心合意的。一半的掳物分给出去打仗的人，一半的掳物分给留守的人。大祭司得了他的分，利未人也得了他们的分。这指明只要我们在教会中并同心合意，我们都会得着我们的分。这不在乎我们是争战的，还是为争战者祷告的。我们若同心合意，就会赢得胜利并得着我们的分。
×弟兄：我欣赏那些军长为自己的光景主动到神这里来。他们献上金器，为自己遮罪。这可能是由于同心合意，使他们得蒙光照，看见自己的光景。他们看见，甚至在争战中，他们也有些东西是不对的，他们想要平息自己的光景，使他们与主之间没有问题。今天我们若是同心合意，也会蒙光照，看见在我们光景中有些东西需要受对付。
×弟兄：在论到民数记三十一章的这两篇信息中，要点乃是同心合意。这章里面没有意见，取而代之的，是同心合意。我能见证，在我基督徒的生活中，最美妙的经历就是同心合意。比如，当我和姊妹在台北参加训练时，我们经过了许多的对付，结果这些对付带进了同心合意。我们享受同心合意，也经历了主在这事上的祝福。然而，我们后来也看到了仇敌恨恶同心合意，并尽他一切所能的来破坏这事。仇敌想要破坏我们中间的同心合意，但他失败了，同心合意又回到我们当中。为着主恢复中的同心合意，阿利路亚！
问题讨论：
1、以色列人争战归回后，为什么需要洗净？有什么属灵意义？
2、掠夺回来的掳物是如何分配的？为什么要这样分配？
3、军长为何要向耶和华献供物？在你的经历中，与仇敌争战后是否有掳物带回，并向神献上供物？