读经：
申 8:3 祂苦炼你，任你饥饿，将你和你列祖所不认识的吗哪赐给你吃，使你知道，人活着不是单靠食物，乃是靠耶和华口里所出的一切话。
约 1:1 太初有话，话与神同在，话就是神。
约 1:14 话成了肉体，支搭帐幕在我们中间，丰丰满满的有恩典，有实际。我们也见过祂的荣耀，正是从父而来独生子的荣耀。
提后 3:16 圣经都是神的呼出，对于教训、督责、改正、在义上的教导，都是有益的，
加 2:20 我已经与基督同钉十字架；现在活着的，不再是我，乃是基督在我里面活着；并且我如今在肉身里所活的生命，是我在神儿子的信里，与祂联结所活的，祂是爱我，为我舍了自己。
林前 15:10 然而因着神的恩，我成了我今天这个人，并且神的恩临到我，不是徒然的；反而我比众使徒格外劳苦，但这不是我，乃是神的恩与我同在。
林后 13:14 愿主耶稣基督的恩，神的爱，圣灵的交通，与你们众人同在。
太 28:19 所以你们要去，使万民作我的门徒，将他们浸入父、子、圣灵的名里，
罗 10:8 这义到底怎么说？它说，“这话与你相近，就在你口里，也在你心里。”这就是我们所传信主的话，
祷读/背诵：
申 8:3 祂苦炼你，任你饥饿，将你和你列祖所不认识的吗哪赐给你吃，使你知道，人活着不是单靠食物，乃是靠耶和华口里所出的一切话。
阅读内容：
借着吸入基督而接受基督
申命记的确显明神并暴露人。这卷书显明神是一位心慈爱、手公义、口信实的神。不仅如此，这卷书也显明神是那借着祂的眼睛祝福人的一位。这是申命记所显明的神。今天我们读这卷书时，需要看见这卷书不仅关系到以色列人，也关系到我们。这卷书暴露我们，因为它是一帧照片，显出我们是那一种人。我们越被暴露，就越看见我们是无望的，我们一无所是，一无所能，我们不可能达到这位圣别、公义并信实之神的要求。
我们这样被暴露以后，我们该作什么？我们能到那里求助？我们的帮助在那是话的基督里。在申命记里，诸如“律法”、“诫命”、“律例”、“典章”和“判决”这样的辞，都是基督的同义辞。从神口中出来了律法、诫命、律例、典章和判决，这一切都是基督。基督是我们的律法，我们的诫命；祂是我们的律例、典章和判决。我们该单单接受祂、持守祂并抓住祂。我们若这样作，就要享受祂。
我们所该接受、持守、抓住并享受的基督在哪里？祂在圣经里，因为祂是神唯一的话。律法、诫命、律例、典章和判决，全都是神的话。这由诗篇一一九篇得着证明，这篇诗篇清楚指明，这些不同的用辞都是指神的话。这些都是神说出来的，因此是神口中所出来的东西（申八3）。现在我们需要看见，从神口中出来的话乃是基督。基督是神的话的总和、集大成。这就是祂甚至被称为话的原因（约一1，14）。太初有话，话就是神，话成了肉体，这位成为肉体的话就是耶稣基督。
神的话已经写在圣经上了。你知道圣经是什么？圣经就是基督的具体化身。基督是其中的每一字、每一辞和每一句。“圣经都是神的呼出。”（提后三16上）所以，我们可以说，圣经就是神的呼出之物。现在我们需要吸入神所呼出的。当我们吸入神的话，让话进到我们里面时，这吸入的话就成了那灵。当我们借着对人讲说，呼出我们从圣经所吸入的，这就是话。当人吸入这话，这对他们就成了那灵。我们借着所吸入那是话的基督，才能履行神的要求。
不是我，乃是神的恩
保罗在加拉太二章二十节说，“不再是我，乃是基督；”他在林前十五章十节说，“不是我，乃是神的恩。”这节的上半说，“因着神的恩，我成了我今天这个人，”这恩就是复活的基督成为赐生命的灵，在复活里将经过过程的三一神带到我们里面，作我们的生命和生命的供应，使我们能在复活里活着。因此，恩乃是三一神成了我们的生命和一切。
在林后十三章十四节，恩与爱和交通有关。“愿主耶稣基督的恩，神的爱，圣灵的交通，与你们众人同在。”这里的爱、恩和交通，符合马太二十八章十九节的父、子、灵。一面，我们将人浸入父、子、圣灵的名里；另一面，也可以说，我们将人浸入爱、恩和交通里。在父，有爱；在子，有爱和恩；在圣灵，就有爱、恩和交通。这就是说，有圣灵的交通就有主耶稣基督的恩同神的爱。这就是三一神，我们乃是借着祂来履行祂的要求，以完成祂的经纶。
在基督里且凭基督活着、行事并工作
我们需要看见一件要紧的事，就是神要我们在基督里、借着基督、同着基督、经过基督并与基督是一，来生活、行事、工作、为人。我们都该能说，“现在活着的不再是我，乃是基督在我里面活着。”
每一个主的仆人都该与祂相配。但在我们自己里面、凭着我们自己，我们无法与祂相配或事奉祂。我们完全缺了作这事的能力。我们一无所是，一无所有，一无所能。我们怎能与神相配，或事奉祂？就我们说，这是不可能的；但借着具体化于子，又实化为那灵的三一神，这就有可能了。这位灵无所不在，而祂又具体化在圣经里，给我们吸入，使我们可以在基督里并凭着基督作一切事。
我们不该想要在自己里面为神作什么。反之，我们该恨恶并拒绝我们要事奉神并与祂相配的努力。实际上，这在神眼中是可憎的。不错，神要我们完成祂的经纶，但祂不要我们凭自己作这事。神的愿望是要我们将自己摆在一边，忘记自己，并凭着那灵，就是凭着那作父具体化身之子的实化，来完成祂的经纶。我们该凭这位成了赐生命之灵的基督，生活、行事、工作并为人。这样我们就不再是自己活着，乃是基督在我们里面活着。
保罗在罗马十章八节说到“我们所传信主的话，”这信主的话包括悔改、归向神、紧紧抓住神、并信入三一神，好与祂有生机的联结，并同祂生活如同一个。你在生活么？你在行事、工作么？我们该能回答这些问题说，“是的，我在生活、行事、工作，但我不是在自己里面、凭着自己而作，乃是在基督里、凭着基督而作。我是在与三一神生机的联结里活着。”这是基督徒的生活、教会生活、基督的身体，至终，这将是我们在永世之新耶路撒冷里的生活。在基督徒生活和教会生活中，我们不再是自己活着，乃是基督在我们里面活着。
问题讨论：
1、申命记这卷书不仅关系到以色列人，也关系到我们。这卷书暴露我们，我们这样被暴露以后，我们该作什么？我们能到哪里求助？
2、神要我们完成祂的经纶，但祂不要我们凭自己作这事。神的愿望是什么？