读经：
申 12:5 但耶和华你们的神从你们各支派中，所选择出来立祂名的地方，就是祂的居所，那是你们当寻求的，你们要往那里去，
申 12:17 你的五谷、新酒和新油的十分之一，或是牛群羊群中头生的，或是你许愿献的、甘心献的和手中的举祭，都不可在你城里吃；
申 12:18 但要在耶和华你的神面前吃，在耶和华你神所要选择的地方，你和儿子、女儿、仆人、婢女并你城里的利未人，都可以吃；也要因你手所办的一切事，在耶和华你的神面前欢乐。
申 12:19 你要谨慎，你在地上的一切日子，总不可撇弃利未人。
申 12:20 耶和华你的神，照祂所应许扩张你境界的时候，你心里想要吃肉，说，我要吃肉，就可以随心所欲地吃肉。
申 12:21 耶和华你神所选择要立祂名的地方，若离你太远，就可以照我所吩咐的，将耶和华赐给你的牛羊取些宰了，随心所欲地在你城里吃。
申 12:22 你吃那肉，要像吃羚羊与鹿一般；不洁净的人和洁净的人，一样可以吃。
申 12:23 只是你要心意坚定不吃血，因为血是生命；不可将生命与肉同吃。
申 12:24 不可吃血，要倒在地上，如同倒水一样。
申 12:25 你不可吃血，使你和你的子孙可以得福，因为你行了耶和华眼中看为正的事。
申 12:26 只是你分别为圣的物和你的还愿祭，要奉到耶和华所选择的地方去；
申 12:27 你的燔祭，连肉带血，都要献在耶和华你神的坛上；至于你别的祭，血要倒在耶和华你神的坛上，肉你可以吃。
申 12:28 你要谨守听从我所吩咐的这一切话，使你和你的子孙可以永远得福，因为你行了耶和华你神眼中看为善、看为正的事。
申 12:29 耶和华你的神将你要进去赶出的国民从你面前剪除，你就得他们的地，在那里居住；
申 12:30 那时你要谨慎，不可在他们从你面前被除灭之后，随从他们，以致陷入网罗，也不可寻求他们的神，说，这些国民怎样事奉他们的神，我也要照样行。
申 12:31 你不可向耶和华你的神这样行，因为他们向他们的神行了耶和华所恨恶所厌憎的一切事，甚至将自己的儿女用火焚烧，献与他们的神。
申 12:32 凡我所吩咐的话，你们都要谨守遵行，不可加添，也不可删减。
太 18:20 因为无论在哪里，有两三个人被聚集到我的名里，哪里就有我在他们中间。
启 3:8 我知道你的行为；看哪，我在你面前给你一个敞开的门，是无人能关的；因为你稍微有一点能力，也曾遵守我的话，没有否认我的名。
林前 2:2 因为我曾定了主意，在你们中间不知道别的，只知道耶稣基督，并这位钉十字架的。
弗 2:22 你们也在祂里面同被建造，成为神在灵里的居所。
祷读/背诵：
申 12:5 但耶和华你们的神从你们各支派中，所选择出来立祂名的地方，就是祂的居所，那是你们当寻求的，你们要往那里去，
阅读信息：
申命记十二章至少在四方面与新约的启示相符。
首先，在这一章和新约里我们都看见，神的子民总该是一。为着保守以色列人的一，神不让十二支派各有自己的敬拜中心。若是每支派自己有敬拜神的中心，神子民中间就会有十二个分裂，因为每个中心都会成为分裂的立场和根据。神在祂的智慧里，不让祂的子民有自己的选择或喜好；祂要求他们接受祂的选择，即使去那地对许多人并不方便，他们也要一年三次到唯一的敬拜中心去。
新约中的原则是一样的。不管人数有多少，神的儿女，在基督里的信徒，必须是一，同有一个敬拜神的中心。然而，今天基督徒中间真实的光景乃是分裂。今天有许多敬拜的中心，这就引致分裂。
神子民中间的分裂乃是因大家有不同的喜好。许多人喜欢有自己的方式，而不要神的方式。什么时候信徒有自己的方式，有自己的喜好，那就会有分裂。所有的公会都是按着人的喜好。主恢复中的光景却完全不同。主的恢复乃是按着神的喜好，回到神的方式去。
第二，在申命记十二章和新约里，神保守祂子民合一的路，乃是只有一个立为祂名，就是那唯一的名的地方。我们在谁的名里聚集敬拜神，是非常重要的。绝不该以为这无关紧要。今天基督徒只该聚集到一个名里，就是主耶稣的名里（太十八20）。然而，基督徒习惯于聚集到别的名里，就如浸信会，长老会，圣公会，路德会，循理会。被聚集到这些不同的名里就是分裂，因为这些名乃是分裂的根基。
按照申命记十二章的预表，聚集到主这唯一的名以外的名里，乃是严肃的事。我们的敬拜若有别的名，这是可憎的；这是属灵的淫乱。我们是基督的配偶，是祂的妻子。既是祂的配偶，我们就不该在祂的名以外有别的名。接受另一个名，就是接受另一个人。妻子如何该挂丈夫的姓，不可挂任何别人的姓；照样，我们这些在基督里的信徒，也只该挂基督的名字，而不可挂别的名字。这就是说，我们不该挂上任何公会的名字，就如浸信会或长老会。我们该像在非拉铁非的教会，不否认主的名（启三8），这就是说，我们弃绝主耶稣基督以外一切别的名。我们不该用任何名称或名字称呼自己，而该单单聚集到主的名里。
第三，申命记十二章和新约都启示，神所拣选要我们敬拜祂的地方，乃是祂居所的地方。今天神的居所在哪里？按照以弗所二章二十二节，神的居所，祂居住的所在，是在我们灵里。不错，我们是教会，该聚集到基督的名里，但我们也需要运用我们的灵。我们若是在基督的名下聚在一起，却没有运用我们的灵，反而留在天然的心思里，或者甚至留在肉体里，这样我们就不在神的居所里。我们聚集在一起，要借着享受基督来敬拜神，必须聚集到基督的名里，也必须在灵里。不然，我们就会失去教会的正确立场。
关于聚集敬拜神，我们都必须学习两件事：第一，拒绝主耶稣以外一切别的名，而聚集到祂的名里。第二，拒绝肉体、自己和天然的生命，而运用我们的灵。在有关敬拜神的一切事上，我们必须运用我们的灵。当我们唱歌，我们该用灵唱。当我们赞美，我们该用灵赞美；当我们讲话，我们该用灵讲。我们若这样作，聚会就要在神的居所中。
第四，在申命记十二章和新约里都有祭坛，就是十字架。我们有了名和居所，还必须有表征十字架的祭坛。保罗在林前二章二节指明这事的重要：“因为我曾定了主意，在你们中间不知道别的，只知道耶稣基督，并这位钉十字架的。”钉十架的基督乃是保罗职事唯一的主题、中心、内容和实质。
教会的入口乃是十字架，凡要进到教会里的人，都必须经历十字架并且被钉死。经历十字架就是你这人被摆在一边、被废除、被减为无有。教会中只该有基督，不该有我们。我们该在哪里？我们该在十字架上。这就是说，我们不该将任何属于旧人、肉体、己或天然生命的东西带进教会。当我们在十字架上时，我们就真在灵里了。
当我们预备来聚会时，可以祷告说，“主，倘若我仍然有肉体、己和天然生命，我求你赦免我，并且除去这些东西。主，我需要被除去，然后以你自己来涂抹。”我们若都是这样来聚会，我们就要在基督的名里聚会，在神的居所里聚会，并且应用着十字架来聚会。
我们敬拜神的聚会，该在主耶稣基督的名里，该在我们那作神居所的灵里，也该在十字架的所在之处。我们不该举着物质的十字架，但我们确实要将十字架应用到我们身上。所以，我们该有主耶稣的名，我们该有神的居所，我们也该有十字架。我们若有主的名、神的居所和十字架，我们中间就不会有分裂了。不管我们当地有多少信徒，有多少聚会的地点，我们都是一—在同一个名里是一，在同一个居所里是一，并且在同一个十字架下是一。
问题讨论：
1、申命记十二章至少在哪四方面与新约的启示相符？
2、申命记十二章和新约都启示，神所拣选要我们敬拜祂的地方，乃是祂居所的地方。今天神的居所在哪里？
3、根据本篇信息，关于聚集敬拜神，我们都必须学习哪两件事？