圣经讲解
3、4至21节，比较详细地记录了亚当的家谱。为什么有别于一般家谱的记录，除记名外，在这里还特别提到了年龄和死亡？这样的“活”、“生”、“死”，今天仍是我们每个人一生的写照，我们这样按部就班过完一生的目的在哪里？
4、就如同经上所记，人的结局终究逃不开一个“死”字。在这样的已知结局下，我们该如何过今天的生活呢？
创世记第五章 精读内容
第二天
祷读背诵：
创 5:4～5
亚当生塞特之后，又在世八百年，并且生儿生女。亚当共活了九百三十岁就死了。
精读节选：
创四章和五章的记载有很大的差别。创四章告诉我们某人活过，却没有告诉我们他们活了多少岁。从某种意义来说，创四章所提的人，在神看来不算是活的，他们的生命是空的。然而，创四章告诉我们，那些人发明了许多事物——宗教、城的设计、城的建筑、农业、音乐以及武器。第四章也说到那些人所作的恶事。何等希奇，创五章并没有告诉我们那些人的作为和活动。那些人活了很高的寿数，大部分超过900岁。他们到底作了些什么？我花了相当多的时间研究这一章，但我所能知道的就是那些人活了，生了，活了，生了，然后死了。除此以外，毫无迹象说到他们作了些什么。他们所作的就是活和生。
人不仅是神照着祂的形像造的，也是为着神造的，所以神命定人要生养众多。人若不繁生众多，神永远的目的就无法达成。什么叫作生儿养女？用新约的说法可称之为结果子。生儿养女就是结果子。所以亚当是为神的目的结果子。他结了许多的果子。我曾说过，“活”这个字在每个人身上用了两次。现在我要指出，“生”这个字在每个人身上用了三次。例如，亚当活到130岁“生”了塞特；他“生”塞特之后，又活了800岁，并且“生”儿养女。这指明创五章里的人就是活和生。
今天我们也是作同样的事。不要说你是教书的，或是作木匠的；你必须说，“我是活在神的面前，并且我是生儿养女，结果子来达成神的目的。”我们看过，神目的的达成在于我们的生。我们生的儿女越多，我们在神手中越有用处。这在亚当是肉身的事，在我们乃是属灵的事。我们是在活，也是在生。在这小小的职事里，我已经活了，并且生了一个大家庭，里面有成千的人。你若问我，在过去43年中我作了些什么，我要回答你，除了活和生以外，我什么也没有作。
我们的职业是独一的——活和生。我们说这些话，世人根本不懂得，然而这是非常真实的。创四章所说的事是虚空的，但在创五章里没有虚空。你若将创五章和路三章合在一起读，你会看见创五章的家谱最终带进了主耶稣。路加的家谱开始于神，结束于基督。这个活和生带进了耶稣。当我们把创五章和路三章摆在一起，就看见创五章里面所有亲爱的人物都不是活在虚空里，他们乃是最有意义的活和生，结果带进了基督。
就着人的活和生来说，创五章记载的家谱是非常奇妙的。然而，在五章中也有黑点，就是人在活和生之后就死了。他们的活和生是美妙的，但死却不是愉快的事。你若将这家谱和太一章的家谱相比，会看出在太一章基督的家谱中没有死。死留在亚当的家谱中，因为那时基督还未来到。基督既已来到，死就在祂的家谱中废去了。基督“已经把死废掉，借着福音将生命和不朽坏照耀出来。”（提后一10。）
问题讨论：对比创世记四章和五章里的人物，今天我们该如何地活？
操练：与身边弟兄姊妹配搭，去接触一位福音朋友。