圣经讲解
1、第四章的回顾，小结。
2、五章二节中说，神造人有男有女，却称他们的名为亚当。亚当不是第一个人的名字吗？在这里为什么说人们的名字都是亚当？
创世记第五章 精读内容
第一天
祷读背诵：
创 5:2
神创造他们有男有女；在他们被创造的日子，神赐福给他们，称他们的名为亚当。
精读节选：
神创造一个团体的人，称他们为亚当（创五1~2）。神创造这团体人的心意，是要彰显祂自己。但是，撒但渗透进来了，这团体人亏负了神，因着堕落而被各种规条所分裂为各种各样的人：年长一代、年轻一代、美国人、中国人、南方人、北方人，各自都有他们的生活方式。这些生活方式乃是规条，被狡猾的仇敌利用，使人分裂。发展到创世记十章那里就有了邦国。
旧人亏负了神，但基督在十字架上除去了所有不同的规条，也除去了各种不同的人。基督不仅将老旧的东西和消极的事物钉了十字架，祂也创造了新的东西，就是一个新人。到了使徒行传二章，五旬节那一天，神从各族中召了人来，他们原来说不同的方言，出于不同的国家，但是在耶路撒冷那里同蒙恩惠，同得一个生命，大家就同被建造，成了一个新人。
以弗所四章给我们看见，这个新人就是教会，乃是照着神所创造的（24）。旧人怎样是照着神的形像造的，新人照样是照着神的形像造的（西三10）。以弗所四章的这个新人，到了集大成最终出现的时候，就是启示录末了的新耶路撒冷。新耶路撒冷就是新人的集大成，是新人的终极表现。圣经中一贯的给我们看见，神要彰显，但不是凭着祂自己来彰显，乃是要人来作祂的彰显。
这个彰显不是个人的，乃是团体的。神当初所造的不光是一个亚当，乃是一个人类。在亚当里包括着千千万万的子孙。神所造的不是单个的人，神所造的乃是一个团体的人。神所要的彰显乃是一个团体的彰显。
“称他们的名为亚当”，和合本译为“称他们为人”，人字在希伯来文里就是“亚当”。男的是亚当，女的也是亚当。不错，神是造男造女，但男男女女就是一个人。在神眼光中看来，祂只造了一个人。
亚当是照着神的形像造的。因此，我们的起源不是任何族类或国籍，乃是神同祂的形像。我们是男是女都不重要，因为男人和女人，丈夫和妻子，都称为亚当。例如泰勒先生和泰勒太太都姓泰勒，泰勒先生是丈夫泰勒，泰勒太太是妻子泰勒，丈夫和妻子都是泰勒。照样，亚当和夏娃都称为亚当。
我们是什么时候被造的呢？在亚当被造的时候，我们也都被造了。亚当、亚伯和我们，都是同时被造的，不过亚伯比我们生得早一些，保罗比我们生得早一些。我们是被造在当时，生在今天。
问题讨论：今天的你，仍然在亚当里还是已经在基督里？
操练：将神造人的心意分享给一位福音朋友，使其知道人的来源与被造的意义。