《经历基督是生命》
第四天
祷读/背诵：
罗马书 8:11
然而那叫耶稣从死人中复活者的灵，若住在你们里面，那叫基督从死人中复活的，也必借着祂住在你们里面的灵，赐生命给你们必死的身体。
在歌罗西二章二节下半，我们看见神的奥秘就是基督。因为基督是神的说明、表现、和彰显，所以基督就是神的奥秘。我们也在二章九节看见，神格一切的丰满,都有形有体地居住在基督里面。神格就是神自己，也就是我们所敬拜的创造主；这位神的神格，乃是有形有体地居住在基督里面。所以，基督就是神的具体表现。
圣经告诉我们，人是由三部分构成的。除了身体之外，人还有魂，魂里面更有灵。人若用安静的心情，谦卑地把他一生已过的生活、经历仔细地回想一下，他一定会发现，在他里面的确有个灵。人灵里的需要不是财势名利、娱乐消遣、以及人所发明的宗教所能满足的。我们灵里的需要，什么都不能满足；我们灵里的干渴，什么也不能解除；只有神才能。
基督成为那包罗万有的灵
圣经很明确地说，主耶稣这位神而人者，已经成了赐生命的灵（林前十五45下），住在我们的灵里。如今衪乃是那灵，是包罗万有的灵。因为主耶稣是神，所以那灵有神的成分；衪也是人，所以那灵也有人的成分；衪活在地上三十三年半，过着常人的生活，所以那灵也有人生一切的经历；衪在十字架上为我们受死流血，赎了我们的罪，结束了我们一切的旧造、肉体、情欲、天然和己，祂也为我们复活、升天，所以在那灵里，也有死的功效，和复活的大能，并升天得荣的成分。当我们与衪同活，就是凭着灵生活行动的时候，无形中这灵就把我们的肉体、天然、个性和己，逐一销毁，同时也供应我们一切的需要。这灵就如一粒药丸，里面含有许多种的成分，有的是杀菌的，有的是供应营养的；人只要按时吃药丸，这药丸就把人身体里不该有的病菌杀尽，同时也供应人身体里所缺乏的各种营养成分，使人的身体健壮起来。
主耶稣已经成了包罗万有的灵，住在我们的灵里。因此我们只要凭这灵活着，我们的怪癖、天然、己、自私和骄傲，就会在无形中被销毁、灭除。这不是由于修身养性的工夫，乃是借着活的基督成了包罗万有的灵活在我们灵里，天天变化、更新我们，使我们在生命中长大，所产生的结果。
随从灵、活基督
圣经告诉我们，神造人的目的是要人盛装衪，并且把衪活出来，彰显出来。所以神不要我们凭自己活着，乃要我们凭衪而活。然而我们从出生起就凭自己活惯了，所以在得救后，虽然有基督在我们里面作生命，我们却仍然习惯凭自己活着。从前我们撒谎、作坏事，现在我们信主了，知道要谨慎，不说谎言，不作坏事，但仍然还是凭自己作，并没有凭着住在我们里面的基督。
许多基督徒听道的时候，不运用他的灵，只运用他的眼睛和耳朵，并且心思里满了批评论断。因着他的魂这样的活跃，结果就把基督牢牢地关在里面出不来。人是在什么时候才凭基督活着呢？有些人是大难临头，束手无策的时候；有些人是病痛至极，无所依靠的时候；也有些人是解职失业，无法谋生的时候。许多人都是要到这种境地了，才会回到灵里，呼求说，“主啊，怜悯我。”然而这种的活基督是不正常的。我们是基督人，不是宗教人，我们不要等到聚会祷告时才活基督，也不能只在大难临头时才呼求主活基督。那样作是太宗教了。我们必须在日常生活中,无论作什么事，或在任何场合里，都与基督一同活着。我们若能天天如此过属灵的生活，我们就是活基督的人。这是最讨衪喜悦的事。
基督人不仅有神所造的“天良”，更有生命的主在里面作生命；所以我们不要像中国理学家那样的去修身养性、明明德，乃要让基督从我们里面活出来。明明德就像古代人点煤油灯；但你是现代人，已装有电灯，所以就不需要煤油灯了。我们里面都有那灵，都装有属灵的电灯，不再需要点煤油灯。我们只要打开里面的开关，凭那灵而活，并且开了就不要关；这样，我们就能天天日夜发光照亮，欢欢乐乐地活基督。在日常生活中，在任何境遇里，无论是生、是死，总叫基督在我们身体上照常显大（腓一20）。这不是明明德，这乃是叫基督照常活出并显大。
腓立比一章二十一节说，“因为在我，活着就是基督。”我们活着不是道德，也不是不道德，乃是基督。不是道德与不道德的问题，不是明德与不明德的问题，乃是活基督的问题。我们怎能活着就是基督？乃是跟随我们里面的灵生活行动。我们里面的灵若说“不”，我们也说“不”；我们里面的灵若说“是”，我们就说“阿们”。这就是“活着就是基督”。
林前六章十七节说，“但与主联合的，便是与主成为一灵。”我们今天已经与主成为一灵。因此我们无论对待我们的儿女，或亲属密友、弟兄姊妹、父母、邻居、同事或同学，都要随着我们里面那相调和的灵而行。我们已经与主成为一灵，因此无论我们在哪里，那灵一直是在我们里面作我们的生命；我们要和基督在这灵中同活，以彰显衪，这就是我们的属灵生活。这样，我们才有平安喜乐，也才有生命的长大。这就是经历基督是生命。
（摘自《经历基督是生命》第二章）