圣经讲解
1、一二章的主题联结：使用女人的生命预备拯救者。
《出埃及记》第二章
精读内容
第一天
祷读背诵：
出埃及记 2:2
那女人怀孕，生了一个儿子；见他俊美，就把他藏了三个月；
精读节选：
出埃及记第一章后半的关键不是男人的生命，而是女人的生命。法老就是撒但的化身，设法利用女人的生命——收生婆，来摧毁男人的生命；但是神进来，使用这些收生婆保全男人的生命。在第二章我们看见，神为以色列人预备了一位拯救者。虽然这两章是分开的，但有一个基本的主题把它们连结在一起。这主题就是：在紧要关头的时候，神为着祂的旨意使用女人的生命。
例如，在出埃及记第一章，神使用收生婆，就是女人的生命，来保全男人的生命，为着成就神的旨意。法老企图要杀死男人的生命，就是代表为着神旨意的生命，却要存留女人的生命，就是代表为着人享乐的生命。无疑地，法老为着他自己的享乐，意图存留女人的生命。法老企图利用收生婆执行他邪恶的计划。但因着神主宰的权柄，收生婆拒绝与法老的阴谋合作。虽然法老是一个有权势的统治者，甚至是一个暴君，收生婆却一点也不怕他，她们也不听他的话。收生婆不但没有杀死男孩，反而存留他们。因此，神为着祂的旨意，使用女人的生命保全男人的生命。在创世记三章一至六节，我们看见撒但利用夏娃——女人的生命，来杀死男人的生命。这意思是说，撒但利用人为着享乐的生命，来杀死为着神旨意的生命。然而，神也使用女人的生命为祂自己成就一些事。在旧约的开始，撒但就临到女人夏娃，利用她来杀害男人的生命；但在新约的开始，神临到童女马利亚，并用她来带进神的救恩。撒但临到夏娃造成了堕落，但是神临到马利亚却带进了祂的救恩。
从历史上来看，当属神之事的情形美好时─在伊甸园里，在复兴的时刻，在最荣耀的时候─撒但就进来篡夺了女人，破坏这种光景。他很少能以这种方式来利用男人。然而，在堕落时，在迫切需要的时候，神使用女人的生命来挽救这种局面，并带进祂的救恩。这就是出埃及记第一章的情形。
收生婆和童女马利亚的事例，原则是一样的。她们都为神所用，带进救恩。这原则也可应用到今天的教会生活里。每当姊妹们被撒但利用时，教会里就有腐败。但每当她们被主使用时，就必有救恩。我们仰望主，愿祂再使用女人的生命，挽救今天教会生活中的光景。也许姊妹们很容易为仇敌所利用，但她们也很容易被神使用。召会是发死或得释放乃在于姊妹。姊妹们必须是今天的马利亚。在新约里的马利亚不只一位。在主耶稣成孕和降生的时候，使用了一位马利亚；当主耶稣被钉十字架和埋葬时，至少有两位马利亚在场。再者，主耶稣复活的清早，祂向抹大拉的马利亚显现。所有这些马利亚都被主用来成就祂的旨意。撒但在兴盛的时候临到女人，因为他知道她们是软弱的器皿。主也借着临到女人，羞辱了撒但。神的话很强的指出，每逢有迫切需要的时候，总是有姊妹在场。无论在积极或消极方面，历史都表明了这项原则。所以，姊妹们在美好的时光中务必谨慎；但她们也必须准备好站在主这边，像收生婆所作的，在堕落和急需之时为祂所用，挽回逆境，并成就祂的旨意。
选自《出埃及生命读经第三篇》，《正确的姊妹续一第五课》
问题讨论：连接出埃及记前两章的基本主题是什么？举例说明神在紧要关头使用女人的生命来为着祂的旨意。
操练：认识神的旨意并为着神的旨意，做今日的“收生婆”，象摩西的母亲一样为成就祂的旨意而不惧环境，不怕王命。