精读《出埃及记》第六章(十)
精读《出埃及记》第六章(十)

精读《出埃及记》第六章(十)

圣经讲解

6、得胜者,生命的成熟,满有基督的身量。基督徒生命的成熟,乃是在身体里面的事。我们永远不要盼望自己能单独的达到生命成熟的境地。基督徒的生命一达到这地步,他身上就什么都成熟了,只有在那里等候被提,和基督一同进入荣耀。

6、得胜者,生命的成熟,满有基督的身量。基督徒生命的成熟,乃是在身体里面的事。我们永远不要盼望自己能单独的达到生命成熟的境地。基督徒的生命一达到这地步,他身上就什么都成熟了,只有在那里等候被提,和基督一同进入荣耀。


《出埃及记》第六章

精读内容

第十天

《出埃及记》第六章 D10

祷读背诵:                  

弗 4:13

直到我们众人都达到了信仰上并对祂儿子之完全认识上的一,达到了长成的人,达到了基督丰满之身材的度量。


精读节选:

一个基督徒一经历了肉体和天然的破碎,就自然的要看见基督的身体。圣经里只有一次提到满有基督长成的身量,就是以弗所四章十三节。那里说到这一件事,并不是指着圣徒个人,乃是指着基督的身体,就是教会,有一天会这样。还有三章十八节,说到我们能够认识基督的长阔高深,也是我们和众圣徒一同明白的。这两处圣经给我们看见,基督那长成的身量,和基督里面那测不透的丰满,都不是我们一个人所能经历的,乃是我们在身体里面,和众圣徒联合著一同来经历的。

所以简单的说,基督徒生命的成熟,乃是在身体里面的事。我们永远不要盼望自己能单独的达到生命成熟的境地。事实上,人到看见身体的时候,就已经不能单独。

满有基督的身量,就着内容来说,就是满有基督的生命和性情。人的生命经历达到最高峰,基督生命和性情的成分,就普及到了他全人的各部分,他灵里的各部分,和魂里的心思、情感、和意志,都满了基督的生命和性情。甚至他的身体,有时也能靠着这灵的力量来支持。

在我们中间有很多人已经信主多年了,但直到今天,里面基督的成分恐怕还不过是一点点。在他们的思想里面,大部分的成分,可能还是自己。在他们的思想里,并没有多少基督的身量。他们的意志,里面的成分多半还是他们自己,基督的成分并不多。他们的情感,里面还不是满有基督的成分。这些都是说出,基督在他们里面的身量,还没有长成到丰满的地步,他们属灵真实的长进还没有多少。

我们怎样能叫基督的生命和性情,逐渐充满在里面呢?我们知道人分三部分,就是灵、魂、体。灵是中心,体是外围,而魂就在这两者之间。我们重生的时候,就是得着基督藉着圣灵进到我们的灵里,从此祂就要活在我们里面,而在我们里面长大。祂先是要充满在我们的灵里,然后就要从我们灵里往外开展,一直达到我们魂的心思、情感、和意志。祂用十字架对付我们的己,对付我们的天然,就是重在对付魂生命。十字架对这些心思、情感、和意志,破碎得越多,基督在圣灵里就越能进到这些里面,直到一个时候,我们这些心思、情感、和意志里的成分都是基督,基督的身量就在我们里面长成了。

到了这时,就无论我们心思里的思考、观念、看法,情感里的喜、怒、哀、乐、爱好、趋向,或是意志里的判断、定规、主张、拣选,都满是基督的成分了。我们的思想就像主的思想一样,我们的爱好就像主的爱好一样,我们的主张也就像主的主张一样。换句话说,我们思想就是主思想,我们爱好就是主爱好,我们主张也就是主主张。到这个时候,我们这个人里面的各部分,都给十字架对付过,没有己的地位,没有天然的地位,所有的地位都让给基督了。在我们全人里面,可说都是基督生命和性情的成分。

到了满有基督身量的时候,人就不只在事实上,也是在经历上和基督同地位了。

人满有基督的身量,还有一种光景,就是和基督同掌权。人必须达到和基督同掌权的地位,生命才算是成熟的。所以我们若要看自己的生命是否成熟,就要看我们今天在属灵的生命中能否掌权。

我们在民数记十七章看见,神为要证明祂在亚伦身上所设立的权柄,就叫他的杖发芽、开花、并结了熟杏。这发芽、开花、并结果,就是生命的故事。而杖是代表权柄的。十二根杖中,只有一根是发芽结果的。这就是证明,只有生命成熟的才能掌权。

我们生命最成熟、最完满的时候,我们就被提变化了。那时我们要与基督一同坐在宝座上,与基督一同作王。到那时,我们所是的,就是满有基督长成的身量,我们所作的,就是与基督一同作王掌权。今天生命成熟的原则也是一样。我们的生命能满有基督的身量,我们也就能和基督一同掌权。

人满有基督的身量,还有一种光景,就是和基督同对付仇敌。对付仇敌,就是争战。但我们不说争战,因为争战还不足说出生命完全的成熟。当我们真是满有基督的身量,也就是生命完全成熟的时候,我们属灵的争战就过去了,我们就是坐在一个远超过仇敌的得胜地位上。所以只要在那里对付仇敌,就可以了。

我们看主耶稣争战的经过就是这样。从祂出来受试探,开始作工起,祂就一直和撒但争战。等到主升到宝座上,祂就不再争战了。但祂还是一直在那里对付祂的仇敌。仇敌至终要被压服在祂的脚下,作祂的脚凳。(来一13。)所以,我们若达到和基督同对付仇敌了,就证明我们在生命上已经达到最高峰了。

基督徒的生命一达到这地步,他身上就什么都成熟了,只有在那里等候被提,和基督一同进入荣耀。圣经中是用庄稼的收割,来说明圣徒的被提。田里的庄稼熟透了,就可以收割了。因此,我们不要把被提,单纯看作预言。被提乃是生命上的一件事。教会的生命,圣徒的生命,在基督里一直长大,一直成熟,熟到一个地步,完全熟透了,在主的眼光看来,可以收割了,可以从世界的田里,收到天上的仓里去了,那就是主回来的时候,也就是教会被提的时候。(启十四。)等到被提了,我们就被主带进祂的荣耀里,和祂一同享荣耀,神救恩的目的就完全达到了。

选自《生命的经历》之《关于灵命四层的十九项 第十九篇》


问题讨论:

1、满有基督的身量,就着内容来说,是满有基督的什么?

2、基督徒生命的成熟是个人的事,还是身体的事?

操练:向主敞开,接受祂的十字架应用在我们魂的各个部分;每天借着读经、祷告与祈求接受神圣生命的浇灌,叫自己在基督的身体里快快长起来。


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