圣经讲解
3、神降灾的心意——与世界分离，向世界自由，分别归神。
《出埃及记》第八章
精读内容
第五天
祷读背诵：
罗 14:17
因为神的国不在于吃喝，乃在于公义、和平、并圣灵中的喜乐。
精读节选：
神降灾的心意——与世界分离，向世界自由，分别归神
世界一直在发展，所以它使神子民苦恼的能力也在扩大；事实上，教会今天所必须面对世界的势力，是教会初期所没有遇见过的。那时神的儿女遭遇公开的逼迫，是在外面身体上受到攻击（徒十二，林后十一）。他们总是与物质、摸得着的事物冲突。如今神的儿女在世界上所遭遇的主要困扰，是更狡诈的，是在物质事物背后摸不着的势力；那不是圣别的，乃是在属灵上邪恶的。
在启示录九章我们读到一种发展，这对该书作者而言，是遥指将来。“第五位天使吹号，我就看见一个星从天落到地上；有无底坑的钥匙赐给他。他开了无底坑，便有烟从坑里往上冒，好像大火炉的烟；…有蝗虫从烟中出来飞到地上；有能力赐给他们，好像地上蝎子的能力一样。并且吩咐他们说，不可伤害地上的草，和各样青物，并一切树木，唯独要伤害额上没有神印记的人。”（1~4）这是表号的说法，但从天落到地上的星显然是指撒但，并且我们知道无底坑是他的管区─可以说是他的仓库。这样看来，末期将有一种标记，就是他要特别使出他的手段；人要发觉自己与一种属灵的权势对抗，是他们以前所没有对抗过的。
这正符合了我们今日的光景。的确，在这世代结束时，罪与暴力会过于从前，但神的话很清楚，教会届时必须特别与其搏斗的不是这些，乃是日常事物中属灵的势力。“挪亚的日子怎样，人子的日子也要怎样。那时候的人又吃又喝，又娶又嫁，到挪亚进方舟的那日，洪水就来，把他们全都灭了。又好像罗得的日子；人又吃又喝，又买又卖，又耕种，又盖造；到罗得出所多玛的那日，就有火与硫磺从天上降下来，把他们全都灭了。”（路十七26~29）耶稣在这里所着重的，是罗得和挪亚日子的显著特征，乃是说这些要特别成为末后日子的特点。“人子显现的日子，也要这样。”（30）这是要点。因为这些事本身不是有罪的，不过是世界的事。今天衣、食的事成了神儿女特别的重担。
但圣经警告我们，“神的国不在乎吃喝，只在乎公义”等等（罗十四17）。圣经吩咐我们要先求神的国和神的义，并且向我们保证，我们这样作，这些东西就都要加给我们了。圣经叫我们不要为衣、食忧虑，因为神若看顾野地的花，空中的鸟，祂岂不更看顾我们属祂的人么？但由我们的忧虑来看，似乎神只看顾花、鸟，而不看顾我们！
现在有一点需要特别强调，就是这样的光景是反常的。这些日子，许多基督徒过分留意吃喝，无论是为着生存或奢华，这是非常不正常的情形，并且背后有超然的意义。因为我们在这里所面对的，不只是吃喝的问题；我们是面对鬼。撒但构想，并控制世界的体系，且预备好借着世界的事，用鬼的权势，将我们诱入其中。今日许多事情的现状，若不从这一点来看，就无法说明。哦，愿神的儿女能觉悟这事实！往日神的圣徒遇见各种难处；但在压力当中，他们能仰望并信靠神。然而，在今天的压力中，他们十分受困扰，受迷惑，似乎无法信靠祂。哦，让我们领悟，撒但是这一切压力和混乱的起源！
今天问题不重在罪恶，乃重在世界。“你们要谨慎，恐怕因贪食醉酒并今生的思虑，累住你们的心，那日子就如同网罗忽然临到你们。”（路二一34）注意耶稣所说的“今生。”在希腊文的新约里，一般用三个字指生命：奏厄（zoe），指属灵的生命；朴宿克（psuche），指心理的生命；白阿司（bios），指生物的生命。这里所用的是末了一个，以形容词的形式出现，就是白阿提口司（bioti-kos），在此译为“今生的。”主在警告我们要儆醒，免得我们过分受今生的思虑压逼，这就是说，为衣食这类与我们目前在地上生存有关的平常事忧虑。亚当和夏娃就是在这样简单的事上堕落，有些基督徒也因这样简单的事，而忽略了神属天的呼召。问题总是在于我们的心在那里。我们受劝勉，不要让我们的心为这些事所“累住，”使我们受亏损。
我们要领悟我们是谁！我们是教会，就是世上的光，照耀在黑暗之中。让我们在这里这样过生活。
当然我们必须使用世界，因为我们需要它；但是我们要对它没有欲望，不恋慕它。所以耶稣接着说，“你们要时时儆醒，常常祈求，使你们能逃避这一切要来的事，得以站立在人子面前。”（路二一36）若不是有属灵的势力要防备，神会催促我们儆醒祷告么？有些世界的事，对我们的生存是必需的；关心这些事是可以的，但被这些事累住却是不该的，并且可能使我们失去神的上好。
那么，我们若要在神的旨意中持有物质的事物，秘诀在哪里？秘诀在于我们持有这些东西，是为着神；这就是说，我们知道我们不是积存无用的贵重品，或积蓄巨额银行存款，乃是为祂积攒财宝。你我必须完全甘愿，随时舍弃一切。无论我舍弃二千元或仅仅二元，都无关紧要。要紧的是我能否舍弃我所有的，而无任何后悔与痛惜。
我这样说，不是要大家丢弃一切；那不是要点。要点是身为神的儿女，你我不可为自己积蓄财宝。我若保存一样东西，是因为神对我的心说了话；我若与它分开，也是为着同样的缘故。我保守自己在神的旨意中，神若要我给，我也不惧怕的给出去。我保存任何东西，都不是因为我爱它；当呼召来了，要我将它撇在背后，我就毫不惋惜的让它去。这就是与世界分离，向世界自由，分别归神。
选自《不要爱世界》之《与世界分离》
问题讨论：
1、我们若要在神的旨意中持有物质的事物，秘诀在哪里？
2、今天的问题不重在罪恶，乃重在什么？
操练：
1、请从衣服、鞋子、包包等生活基本的物品中开始操练，过简单的生活；
2、请常常祷告给主，求主带领你照着神的旨意来购置物品。