圣经讲解
9、不要爱世界，世界的每一件事都与神的旨意不合。
《出埃及记》第八章
精读内容
第九天
祷读背诵：
约壹 5:19
我们晓得我们是属神的，而整个世界都卧在那恶者里面。
精读节选：
不要爱世界，世界的每一件事都与神的旨意不合
我们每个人都曾在罪的辖制中，我们很容易相信罪恶的事是属撒但的；但我们同样相信世界的事是属撒但的么？我想我们许多人对此仍存二心。然而圣经何等清楚地确言，“全世界都卧在那恶者手下。”（约壹五19）一般说来，撒但深知，想要借着确实是罪恶的事诱陷真基督徒，是徒劳无益的。他们通常会感到危险而逃避之。所以他设计了一个引诱人的网罗，十分巧妙的编织起来，使许多无知的人陷入其中。我们逃避罪恶的情欲，认为那是非常合理的，但对于像科学、艺术和教育这些似乎无害的事，我们何等容易失去我们的价值观，沦为撒但引诱的掠物！
然而我们的主对世界的判决清楚地含示，构成“世界”的每件事，都与神的旨意不合。祂说，“现在这世界受审判，”这清楚地含示，凡构成kosmos的，都必被定罪。倘若这世界不是有根本的错误，主绝不会说出这话。再者，耶稣接着说，“这世界的王要被赶出去，”祂不是仅仅在强调撒但与世界体系之间的密切关系，乃是强调世界受审判与撒但受审判相连的事实。我们承认撒但今天是教育、科学、文化、和艺术的王，并且这些是与撒但同受判决么？我们承认他是所有构成世界系统之事的实际主人么？
一提起舞厅或夜总会，我们基督徒直觉的反应就是反对。对我们而言，那是十足的世界。然而，从另一个极端来看，一讨论医学或社会服务，基督徒也许一点都没有这样的反应。这些事得到我们的赞许，可能也得到我们热心的支持。在这两个极端之间，有许许多多其他的事，它们或好或坏，影响各有不同，可能我们每个人的见解不同，很难在其间画出明确的界线。然而让我们面对事实，神宣布了审判，不是只审判某些属于这世界的事，乃是一视同仁的审判一切的事物。
我们若真相信，每当我们摸着任何构成世界的事，我们就摸着这世界的王，那么我们里面就不能没有深刻的感觉，无论如何，与世界牵连都是极其严肃的。“全世界都卧在那恶者手下”─-不是世界的一部分，乃是全世界。我们一刻也不要以为，撒但只借着人心中的罪和情欲反对神；他是借着每件属世的事反对神。
创世记一章一再出现的“各从其类”一辞，代表那管治整个生物界繁殖的律。然而，灵界中却不受这律的管治。人类一代又一代，父母能生儿育女；但一件事是确定的，基督徒不能生基督徒！甚至父母都是基督徒，这原则也可更广泛的应用在人类的事务上。凡属于人类性情的，都自然继续下去；凡属于神的，只有在神的工作继续的时候，才能继续。世界包括一切能在神的作为以外继续的，也就是说，一切无需神特殊的作为以维持其新鲜的，本身就能继续的，都包括在其中。世界和凡属于世界的自然如此，这是世界的性质。这样就是朝着与神旨意相反的方向而行。
旧约以色列的历史给我们一个例子，说到一个特别蒙神赐福的国家及其行政。圣经告诉我们，以色列民要与周围列国交往，所以他们想要立王。我们要暂时撇开他们选立扫罗的事，往前说到神至终在祂自己的时候，将祂所选的王赐给他们；这王要在神自己的指引之下建国。即使这事很清楚是神的作为，那国的自然趋势却显然是远离祂，“像列国一样。”因为国是属世的，与所有属世的事一样，趋向与神的旨意相抵。无论在世界何地，一国的政府自行其是，自然的趋势必是离神越来越远。世俗国家的政治如此，神所拣选的以色列同样如此。
我们回想我们的主耶稣告诉我们，有两等明显不同的人，一等是那赚得全世界，却赔上自己生命的人，另一等是那变卖他一切所有的，买一颗重价珠子的商人。耶稣将天国比喻为后者（太十六26，十三45~46）。神的灵经常感动作生意的人作同样的事。有不少著名的事业，将盈余转而用在广传福音和其他为着神圣目的的事上。
创世记这卷写于畜牧和农耕之原始世界的书，向我们说明了一些事。在亚当堕落以后，神不得不对他说，“地必为你的缘故受咒诅；你必终身劳苦，才能从地里得吃的。地必给你长出荆棘和蒺藜来，你也要吃田间的菜蔬。你必汗流满面才得糊口，直到你归了土。”（创三17~19）没有人会认为在生命树生长茂盛的伊甸园里，农业或园艺是错误的。那是神所派定的。但这事一脱离神的手就败落了。人被定罪，有无穷的劳苦和失望，他劳苦的果子也有邪恶的因素的。挪亚的得救是神伟大的恢复行动，使地得着新的开始。但是何等可悲，人不久便重蹈复辙！
教会，神的耕地，与人的耕作何等不同！借着神的恩典和内住的灵，她具有一种固有的生命大能，她若响应这大能，就能使她一直走向神；她若迷失，这生命大能也能唤醒她归向神。
许多人以为，逃避世界是在于奉献，就是将自己重新献上，并且更全心的献身于神的事。不，脱离世界乃是救恩的问题。我们按天性都陷于撒但的系统，若没有主的怜悯，我们就无法逃离。我们所有的奉献都无力拯救我们；我们唯独倚靠祂的怜恤，倚靠祂救赎的工作，来拯救我们脱离这系统。借着祂的帮助，我们就能将我们所从事的职业，转为按祂旨意的服事。
但是让我再说，凡“世界上的事，”自然的趋势都是朝着撒但，并远离神。有些事也许是由属灵的人开头的，目标向着神，然而神生命的约束一旦除去，这些就自动偏离正路，朝着相反的方向前进。难怪撒但始终着眼于世界的末了，期待那时凡世界上的事都要归向他。甚至现在，世界上的事也一直朝他的方向而行；预料到末期，这一切也许会完全落入他手中。当我们摸着他系统的任何一个单位，这个思想就该使我们停下来，免得我们无意中帮助他建立他的国。
选自《不要爱世界》之《远离神的趋势》
问题讨论：
1、构成世界的任何一件事物，与神的什么不合？
2、自然的趋势都是朝着撒但，远离谁？
操练：请将你的职业、学业祷告到神面前，求神给你带领，避免你的职业与学业被撒但所利用；将每天的生活与行事为人交托给神，接受神生命的约束，以便蒙保守不偏离正路。