圣经讲解
6、借着基督，进入复活。
《出埃及记》第十一章
精读内容
第九天
祷读背诵：
出 11:4-5
摩西说，耶和华这样说，约到半夜，我必出去，进到埃及境内。凡在埃及地头生的，从坐宝座的法老直到推磨的婢女所生的长子，以及一切头生的牲畜，都必死。
精读节选：
借着基督，进入复活
第十二次冲突：第十样灾害——杀长子（11章-13章）
耶和华的主宰
11:1 耶和华对摩西说，我要再使一样灾殃临到法老和埃及，然后他必让你们离开这里。他让你们去的时候，必要将你们都从这里催赶出去。
11:2 你要告诉百姓，叫他们男女各人向邻舍要银器金器。
11:3 耶和华叫百姓在埃及人眼前蒙恩，并且摩西这人在埃及地，在法老臣仆和百姓的眼中看为极大。
11:4 摩西说，耶和华这样说，约到半夜，我必出去，进到埃及境内。
11:5 凡在埃及地头生的，从坐宝座的法老直到推磨的婢女所生的长子，以及一切头生的牲畜，都必死。
11:6 埃及遍地必有大哀号；从前没有这样的，后来也必不再有。
11:7 至于以色列人中，无论是人是牲畜，连狗也不敢向他们摇舌，好叫你们知道，耶和华是将埃及人和以色列人分别出来的。
11:8 你这一切臣仆都要下到我这里，向我俯伏，说，求你和跟从你的百姓都出去；然后我才出去。于是，摩西气忿忿的离开法老，出去了。
11:9 耶和华对摩西说，法老必不听你们，使我的奇事在埃及地得以增多。
11:10 摩西、亚伦在法老面前行了这一切奇事，但耶和华使法老的心刚硬，不让以色列人从他的地出去。
借着基督，进入复活
天然的对面就是复活。神从来不要天然的，神只要复活的。天然在圣经的预表里就是第一的。长子是第一的，所以神不要长子。在逾越节的时候，灭命的使者击杀长子（出十二29）。难道埃及所有的长子都是坏的吗？但不管是好、是坏，只要是长子，只要是天然的，都得击杀。到了启示录末了，约翰说，“我又看见一个新天新地；因为第一个天和第一个地已经过去了。”（二一1）第一个天和第一个地都是旧造，耶路撒冷、新天新地，凡是新的都是第二个。在希伯来书里称呼旧约为第一个约，新约为第二个约（九18）。凡是旧的，都是天然的，你不在灵里，就算是作好事也是天然的，就怕你们出去传福音的时候也不在灵里，那么连这样一件最好的事，也有在天然里作的可能。我们所该在的范围只有一个，就是在复活里。
神预备基督来拯救我们
神救赎工作的最佳描绘，见于基督成为神逾越节的羊羔。在旧约中，以色列人沦落到埃及这捆绑奴役之地（出一8~14）。为着迫使埃及王释放神的子民以色列人，神要巡行那地，击杀每一家的长子。一个人只要是家中的长子，就命定要灭亡。这是人在罪恶捆绑下的写照。人不能作什么叫他得自由。不论人有什么成就，如何努力不懈，仍然不能救他脱离神的审判。现代人达成许多伟大的成就，如登陆月球，在科学医学方面有重大的突破。然而，所有的功绩不能助他逃脱神对罪的审判。世上所有的人，都在罪的网罗中，命定要遭受神的审判。
在这种光景下，神为以色列民预备一条路，借此可免于祂的审判。祂命以色列人杀羊羔，将血涂于房屋的门框上。夜里神的使者要巡行那地，执行对那地的审判。凡门框上没有抹血的房屋，那家的长子就要被击杀；但在血遮盖下的家，就可逃过此劫。后来犹太人记念此事，是为逾越节的由来。
逾越节是神在新约中，在耶稣基督身上所完成救赎工作的预表或图画。基督是神真正的羔羊。祂不仅仅是所谓的大教师或大宗教领袖；祂乃是全人类的救赎主。圣经说，祂是“神的羔羊，除去世人之罪的。”（约一29）耶稣基督在地上过了三十三年半的人生后，就死在十字架上。祂的死非比寻常。多少豪杰为理想殉道；多少英雄为国家捐躯；但耶稣是为全人类的罪而死（林后五14）。祂是以独一救赎主的身分而死。
借基督得胜，进入复活里
经过种种过程的三一神所经过的过程，就是取人性，进入死，并进到复活里。祂一进到复活里，祂这带着人性的三一神，就成了在复活里的赐生命之灵，这灵就是复活的实际，我们要学习活在这灵里，这样，我们就是在复活里。复活的能力是无敌的，能胜过死亡的，只有复活。耶稣对马大说，“我是复活，我是生命。”（约十一25）今天在我们身上的复活就是这灵。罗马八章说得很清楚：“那叫耶稣从死人中复活者的灵。”（11）这灵乃是和复活连在一起的。换句话说，是复活的那灵就是复活。这灵与你同在，你生活在这灵里，你行动在这灵里，你就是在复活里，复活是无敌的能力，是不能被死拘禁的。
我们需要看见天然的人所带来天然的才能是何等的丑陋、恶心、邪恶。我们都得拒绝、断绝这样的天然。
在神的事上我们【天然的人】和【天然的才能】是无能、是不够资格的。
天然的人
1、我们必须学习【拒绝】我们天然的人，而在一切事上操练灵、活在灵中。
2、让天然的人【没有】地位。
3、当天然的人【破碎】以后，我们才能被建造。
天然的才能
1、天然的才能【以自我为中心】，并且【使我们骄傲】，结果是【自夸自耀】。
2、天然的才能【是自私自利的】，这才能的办法、手腕，都是为自己着想的，【不顾神的旨意】。
3、天然的才能叫我们【信靠自己】，并对自己有把握，【凭自己】行事，使我们倚靠自己而【不倚靠神】。
4、天然的才能【没有】神圣的成分。
5、天然的才能【寻求自己的】荣耀，满足【自己的】愿望。
6、天然的才能【搀杂着肉体、血气】的成分；因此人若不赞同，就【会动怒】。
7、天然的才能是短暂的，【经不起试验、打击或顶撞】。
8、凡凭着天然的才能事奉的，都【盼望】有报酬、盼望得着别人的【感激】。
9、天然的才能【喜欢显扬】，愿意给人知道，也是愿意作在人面前的。
10、天然的才能和才干离了生命就【像蛇，毒害】神的子民。
11、什么时候人把天然的才能带进教会，教会的实际就【失去了】。
我们不要我们的生活，只是【证明】我们有来自神所给智慧之恩赐的才干，愿我们天天认真操练与主是一的生活，能【显出】神圣生命成熟的才能，荣耀我们的神。
今天我们乃是君王，借着领受洋溢之恩与洋溢之义的恩赐，在生命中与基督一同作王（罗五10、17）；我们该竭力跟随保罗的榜样，他能宣告，他已经与基督同钉十字架，并且现在活着的，不再是他，乃是基督在他里面活着（加二20）；他又说，借着领受耶稣基督之灵全备的供应，就是基督身体的供应，他活基督以显大基督（腓一19~21上）。
在主今天的恢复里，我们应该完全留意调和的灵，就是那与我们的灵调和的灵，并且我们该照着这调和的灵生活行动并行事为人，使我们能真正地在生命中作王（罗八4，五10、17）；这调和的灵乃是基督身体的开始，要终极完成于新耶路撒冷。
摘自《1988年全时间训练-为着福音开展的信息，第四篇，基督的灵与复活的实际》
《神经纶的福音，第五篇，基督的救赎与拯救》
《1988年全时间训练-为着福音开展的信息，第四篇，基督的灵与复活的实际》
《夏训2022 第五篇-为着教会作基督生机身体的建造， 天然的才能与生命成熟之复活的才能相对 》
问题讨论：什么是击杀长子的属灵意义？为什么神不容许天然生命的存在？
操练：操练在爱主、事奉主的同时，我们也认识神作工的法则，对付天然，进入复活，在复活里得胜。
唱诗歌：大本 77，大本 445。
