圣经讲解
6、逾越节——审判一切头生的（脱去旧人，穿上新人，成为神的军队）
《出埃及记》第十二章
精读内容
第七天
祷读背诵：
出 12:12上
因为那夜我要走遍埃及地，把埃及地一切头生的，无论是人是牲畜，都击杀了，
精读节选：
逾越节——审判一切头生的（脱去旧人，穿上新人，成为神的军队）
神的审判临到一切头生的
出埃及记十二章十二节说：“因为那夜我要走遍埃及地，把埃及地一切头生的，无论是人是牲畜，都击杀了。”有些人会怀疑为什么神只击杀头生的。当我年轻时，我就为此困惑。我不知道它是否指头生的是邪恶的，而其余的是良善的。那时候，我不清楚属灵的原则。后来我知道头生的包括在亚当里的每一个人。首先的人亚当，实际上就是头生的。（林前十五45上。）既然亚当是第一个人，头生的就包括所有在亚当里的人。反之，次生的就是所有在基督里的人，因基督是第二个人。（林前十五47下。）实在说来，我们相信基督的人就是次生的。然而，我们里面仍旧有头生的成分。虽然我们在基督的血底下，但这血不救赎任何头生的东西。故此，我们必须定罪在我们里面与头生的─就是亚当─有关的一切。这又一次指出，我们必须定罪天然的生命。
“头生的”和“外人”实际上是描写同一件事。它们是同义词，描绘旧人和天然的生命。我们可以说，旧人就是头生的，而我们天然的人与天然的生命就是外人。但这两者实际上是一个。当我们取用基督作逾越节，我们必须定罪旧人和天然的人。我们必须弃绝头生的和外人。在神逾越节的筵席中，旧人和天然的生命没有地位。
我们不可仅以道理的方式接受这个，而要在实行上和经历中来接受。倘若我们以经历和实行的方式来应用，就要发现在我们里面仍有相当成分是旧人和天然的生命。这使我们不能以完全而恰当的方式取用逾越节。我们仍然抓住旧人和天然的生命。这意思是说，头生的和外人仍在我们里面。所以，我们不能完全地享用逾越节，因为神不允许旧人或天然的生命有分于祂的逾越节。这是关于神审判一切头生者的原则。
我们的旧人已经和祂（基督）同钉十字架
神对这肉体、旧人的定命乃是死！我们的肉体、旧人，既是坏到极处，无可救药，既是与神为仇，不能服从神，神就把这肉体、旧人，摆在死地，用死结束了它！神是用基督的十字架钉死了我们的旧人。我们的旧人是已经和基督同钉十字架，而结束了。所以我们不该再凭我们的旧人活着。我们该看我们的旧人是已经钉死的一个东西，我们该承认基督的十字架已经钉死了我们的旧人，我们该把这个钉死，在我们的生活里，执行到我们的旧人身上，使我们的旧人一直在这个钉死的底下，在我们实际的生活里，失去它的生命和能力，好叫我们不再凭它活着。
信徒在基督里已经脱去了旧人穿上了新人
我们的旧人是出于亚当的，是在亚当里的，所以也就是亚当。照样，我们的新人是出于基督的，是在基督里的，所以也就是基督。在我们里面有旧人，就是在我们里面有亚当。照样，在我们里面有新人，也就是在我们里面有基督。在我们里面的旧人如何是亚当的一分，如何就是亚当；在我们里面的新人也如何是基督的一分，也如何就是基督。
基督如何藉着死，使我们脱去了旧人，也如何藉着复活，使我们穿上了新人。基督死包括着我们，复活也包括着我们。我们是在祂里面和祂一同死了，也是在祂里面和祂一同复活了。祂死是脱去了旧造，复活是穿上了新造。因此我们在祂的死里脱去了旧人，也在祂的复活里穿上了新人。这都是祂藉着死而复活所已经为我们完成的，所以都是已经完成的事实。我们只要得在祂里面，就有分于这些事实。当我们一接受祂作救主的时候，圣灵就已经在祂里面把我们联于这些事实了，就已经在祂里面使这些事实成为我们的历史了。所以按事实说，我们因信得在祂里面的人，都是已经脱去了旧人，而穿上了新人。我们受浸归入祂的人，都是已经脱去了亚当，而披上了基督。所以现在我们能不凭旧人而凭新人活着，能不活出亚当而活出基督。但愿神开我们的眼睛，给我们看见我们所已经得到的这个荣耀事实，好叫我们不凭旧人而凭新人活着。
神的审判临到埃及一切的神
在十二章十二节主也说：“又要败坏埃及一切的神。”这话很有意义。没有十二章十二节的这部分，我们就不知道，逾越节的晚上，撒但和一切的鬼魔也受了审判。头生者是埃及的构成分子，而“众神”是撒但国度的组成分子。当逾越节的时候，两者都受了审判。
我们可以把无分于逾越节的项目列成一个表。不能有酵、工作、外邦人、雇工人、头生的和埃及的众神。这意思是说，罪、人的作为、天然的生命、旧人、世界或撒但都没有地位。这些项目不仅描绘在出埃及记中逾越节的图画里，它们也清楚地启示在新约里。当我们照着神所吩咐详细的原则来守逾越节时，我们就是以正确的方式来享用逾越节。为着这幅逾越节的完全图画、神的完全救赎赞美主！
除了这消极事物的清册之外，我们还能列成一表，就是逾越节所包括的正面事物：羊羔、房屋、无酵饼、苦菜、牛膝草、腰带、鞋子和杖。这一切是构成逾越节的要素。这些正面事物的结果乃是神的军队。我们享受基督作逾越节，最终成为一支军队，在地上为神的国争战。就如我们所指出的，逾越节最终产生一支军队，为着神的权益争战。
选自《出埃及记生命读经第二十五篇》
《圣经要道(卷四)第四十二题 信徒的两个天性》
问题讨论：一切头生的预表什么？神的审判为何临到埃及一切头生的和埃及一切的神？
操练：
1、当我们取用基督作逾越节，我们必须定罪旧人和天然的人，借着应用主的宝血，进到调和的灵里读经、祷告、与弟兄姊妹有交通，借此过新人的生活。
2、当遇到黑暗的权势时宣告撒但和一切的鬼魔已受了审判。
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