圣经讲解
7、守除酵节作为逾越节的延续（一）——把旧酵除净，并守除酵节
《出埃及记》第十二章
精读内容
第八天
祷读背诵：
出 12:15
你们要吃无酵饼七日；头一日要把酵从你们各家中除去，因为从头一日起，到第七日为止，凡吃有酵之物的人，必从以色列中剪除。
精读节选：
守除酵节作为逾越节的延续（一）——把旧酵除净，并守除酵节
不可吃酵，也不可有酵
论到逾越节，圣经主要着重于吃逾越节的羊羔，而不是守逾越节。例如，路加二十二章说到主和祂的门徒吃逾越节的筵席。（11，15。）在那里，逾越节是给我们吃的筵席。出埃及记十二章说到吃羊羔的肉、无酵饼和苦菜。吃的意义在于这事实：我们凭着我们所吃的而活。在人类生活中没有什么比吃更重要的了。
以色列人七日之久不可吃有酵的饼。出埃及记十二章十五节说：“你们要吃无酵饼七日；头一日要把酵从你们各家中除去。”根据十二章十九节，在各家中，七日之内不可有酵；又根据十三章七节，以色列人不可见酵。在除酵节的七日之内，以色列人不可吃有酵的饼，在他们各家中，不可有酵，并且他们不可见有酵的饼。
吃无酵饼表示神的百姓不该活在罪中，那就是说，不该过罪恶的生活。在圣经中，酵表示在神眼中罪恶、邪恶、败坏和不洁的事。在林前五章八节保罗说到“恶毒、邪恶的酵”。
酵的作用是使东西更容易吃。假设作面包不用酵母粉或任何别的酵，这种面包一定厚重难嚼。但如果把酵放进面团里，面包就柔软容易吃了。罪与酵的作用相似；它软化坚硬的东西，使我们易于接受。因此，酵的原则就是增加一种成分，使坚硬的东西变软。比方说，开玩笑是一种酵，使艰难的情况容易为人所接受。
守除酵节作为逾越节的延续
七日
以色列人要守除酵节作为逾越节的延续。（十二15～20，十三6～7。）出埃及记十二章十八节说：“从正月十四日晚上，直到二十一日晚上，你们要吃无酵饼。”我们已指出，当以色列人吃逾越节的羊羔时，他们也需要吃无酵饼。我们看见逾越节只有一天，而除酵节却有七日之久。所以，除酵节是逾越节的延续。
逾越节羊羔的肉表征基督无罪的生命。我们不仅接受基督的死与复活，并且接受祂的无罪，因祂的生命不仅是钉死和复活的生命，也是无罪的生命。所以，我们必须吃羊羔的肉和无酵饼。这意思是从我们接受基督而得救，并且人生有了新起头的时候，我们就开始过无酵的生活，就是无罪的生活。
出埃及记十三章七节说，以色列人不可见酵。在我们基督徒的生活中，不该看见酵。我们不可能全然无酵，但使酵不被看见却是可能的。虽然我们不可能无罪，但我们必须对付任何明显的罪，看得见的罪。这意思是说，我们有责任对付所觉得的罪。每当我们在生活中发现某件罪恶的事，我们就必须除去它。但这不是说我们没有罪了。在我们的生活和环境中也许有许多罪，但我们可能不觉得。然而，只要我们感觉到罪，就必须对付它。我们必须弃绝所觉得的罪。我们不该容忍任何明显的罪。
在十二章十九节给了以色列人很强的话语：“凡吃有酵之物的，无论是寄居的，是本地的，必从以色列的会中剪除。”从以色列的会中剪除就是从神选民的交通中剪除。这严肃的话符合保罗在林前五章十三节的话：“你们应当把那恶人从你们中间赶出去。”把这样的人赶出去就是断绝他与教会的交通。
倘若我们容忍暴露出来的罪，我们的交通就要被剪除。这表明我们基督徒应该过无罪的生活，不容忍任何暴露出来的罪。对付明显的罪就是守除酵节。
出埃及记十二章十四节说：“你们要记念这日，守为耶和华的节，作为你们世世代代永远的定例。”本节指出，要把逾越节当作节期来遵守。除酵节也是一样。（十二17。）节期包含吃与享受。当我们吃而不以享受为我们吃的目的时，那个吃是普通的。但是当我们为了享受而吃时，我们的吃就成了节期。例如，我们每天吃早餐、午餐和晚餐，没有任何特殊的享受。但是有时候我们来在一起守节，这时候，我们的吃是为了享受的目的。吃逾越节的筵席被称为逾越节，因为它是为享受而吃的。
当我们得救时，我们享受逾越节。但这节期应该立刻由除酵节所接续。这表示基督徒的享受不该停止。然而，在许多基督徒的经历中，除酵节没有接着逾越节。他们悔改的时候很快乐。但这享受不持久，因为他们没有守除酵节。这意思是说，他们没有对付罪恶的生活。反之，他们容许被暴露的酵存留。他们不对付已被暴露的罪。为这缘故，许多基督徒没有守除酵节。
我们接受主并得救以后，应当借着对付罪而持续我们的享受。这不该仅仅维持一日，而该有七日之久。这意思是说，我们的一生应当维持享受。我们得救之后的整个生活该是一个除酵节。
这就是保罗在林前五章的观念。在第七节保罗说：“你们既是无酵的面，应当把旧酵除净，好使你们成为新团；因为我们逾越节的羔羊基督，已经被杀献祭了。”然后在第八节他继续告诉我们：“守这节不可用旧酵，也不可用恶毒邪恶的酵，只用诚实真正的无酵饼。 ”一天过一天，我们需要守除酵节。我们应当在我们基督徒的一生中守这节，直到见主。
当我们拒绝对付任何已被暴露的罪时，我们就不再是守除酵节了。这意思是我们失去对这节期的享受。容忍罪使我们失去享受。反之，我们愈对付已经显明或暴露的罪，就愈有享受。这就是守除酵节。
我很欣赏保罗将逾越节和除酵节灵然解的方式。他说，我们的逾越节基督已经被杀献祭了，我们应当把旧酵除净，并守除酵节。我们守这节，是借着对付罪以及过无罪的生活。每当罪恶之事被暴露，我们就立刻对付它。如此在我们家中就看不见酵。基督就是无酵饼，我们愈吃祂，就愈没有酵。除罪惟一的路就是吃基督钉死、复活且无罪的生命。
选自《出埃及记生命读经第二十五篇》
问题讨论：酵表示什么？吃无酵饼表示什么？如何守除酵节？
操练：
消极一面，每当罪恶之事被暴露，操练向神认罪、向人认罪，过对付罪的生活。
积极一面，操练过读经、祷告吃基督这无酵饼，借着基督这钉死、复活且无罪的生命，过无罪的生活。
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