圣经讲解
12、以色列人出埃及（三）掠夺埃及财物为着建造帐幕
《出埃及记》第十二章
精读内容
第十三天
祷读背诵：
出 12:35
以色列人照着摩西的话行，向埃及人要银器、金器和衣裳。
出 12:36
耶和华叫百姓在埃及人眼前蒙恩，以致埃及人给了他们所要的。他们就把埃及人的财物掠夺了。
精读节选：
以色列人出埃及（三）掠夺埃及财物为着建造帐幕
四 以色列人夺去埃及人的金器银器和衣裳
出埃及记十二章三十五和三十六节说：“以色列人照着摩西的话行，向埃及人要银器、金器和衣裳。耶和华叫百姓在埃及人眼前蒙恩，以致埃及人给了他们所要的。他们就把埃及人的财物掠夺了。”尽管以色列人没有时间预备有酵饼，他们却有时间夺去埃及人的金器银器和衣裳。（三21～22，十一2～3。）这说出在神的救恩里，祂愿意我们夺去世界的财富。
神的经营与人的宗教不同。例如，佛教教导我们应该对世界一无所取。相反的，神却吩咐祂的选民向埃及人要金器银器和衣裳。这样，祂的百姓便掠夺了埃及人。这不是抢劫，乃是长期作奴工延误的报酬。因神的公义，祂安排埃及人偿付以色列人在埃及的劳苦。
许多得救的人能作见证，神大能的手在他们的环境中作工，给他们机会夺去世界的财富。神如此行的目的不是要叫祂的百姓富有，乃是为建造帐幕，就是祂在地上的居所。以色列人为着建造帐幕，需要金器银器和衣裳。为了神居所的缘故，我们不该像佛教徒般的离开世界；我们该夺去埃及的财富，用于建造帐幕的事上。
当那个乞丐向彼得和约翰讨钱时，一方面，他们没有金银可给他；（徒三6；）但另一方面，他们是在那些夺去世界财富的人中。当我们这些神的选民在神主宰的手下从世界出来时，我们没有时间使什么东西发酵。然而，我们的确有机会掠夺埃及人。所有被主兴起来的人，都是那些掠夺世界的人。为着主的目的，他们从世界带出一些财富来献给主。例如，保罗能说：“似乎贫穷，却叫许多人富足；似乎一无所有，却拥有万有。”（林后六10。）把埃及人的财富夺去的这件事，可由许多基督徒的经历来说明并证实。
表面看来，以色列人夺去埃及人的金器银器和衣裳是不公平的。如我们所指出，借着夺去埃及的财富，他们实际上是为着被迫作的苦工得着公义的偿付。在某种意义上，他们作苦工所该得的薪资，多年来一直存在埃及的“银行”里，然后在出埃及的时候提出来。再说，神的百姓拿金器银器和衣裳，不是为着他们自己的用度或目的。相反的，埃及的财物借着神的选民用于帐幕的建造。
帐幕就是神的见证，预表基督与教会。今天教会就是神的帐幕，由基督和众圣徒所组成。这样的见证是用神百姓的奉献所建造的。所以，埃及人的财富是来自神百姓的劳苦，并且为着神的见证而花费。这就是把世界的财富夺去的意义。
在主恢复里的圣徒不该懒惰。他们该接受良好的教育，然后勤奋地作一分合式的工作，足以为生。然而，他们所赚的钱不该只为他们自己或他们的享受而使用；它们应该为着主的见证。 一方面，我们必须在世界上工作，并为我们的工作获得公平的报酬；但另一方面，我们所赚的该为着神的见证来使用。
虽然我们在世界里工作，但我们却不是为世界工作。反之，我们在世界上工作，却是为着不属世界的事，正如以色列人在埃及作工，却为着不属埃及的事。法老强迫神的百姓像奴隶一样作工。最后，他们因着劳苦得到埃及的财富，为着帐幕的建造，为着神的见证所使用，而不是为着埃及。
有些人会认为，我们既然在世界里殷勤工作，我们就是为世界工作。然而，我们的劳苦是为着神的见证。我们乃是将在世界中劳苦的所得献给主。根据新约的应许，我们给主愈多，祂也给我们愈多。（路六38。）主要借着我们的劳苦夺去世界的财富，我们便可把这财富献给祂，为着建造祂的居所。
英国有一位弟兄的经历可以说明这事。在他基督徒生活的早期，他把收入的十分之一献给主。因为他在这件事上忠心，主就使他的事业昌盛。于是这位弟兄把他奉献的百分比从百分之十增加到百分之十五。主使他更加发达起来。当年日过去，这位弟兄逐渐增加他奉献的百分比。但是无论他给主多少，主总是给他更多。这位弟兄的确是夺去世界财富，并且把它们献给主，为着祂见证的人。
另一个例子是一些主内弟兄的经历。他们开了一家服装店，用意在帮助主的百姓和主的工作。最后他们的生意扩展，以致他们有一百家联锁商店。他们从这行生意所赚来的全部利润，都用来维持主的见证。他们也为主掠夺世界。所有认识从世界里出来之意义的人都会殷勤地工作，不是为了他们自己的福利，乃是为着主的权益。
安那翰会所的建造也说明了这个原则。大量自愿的劳工摆进这样的建筑中，这项劳工节省了一大笔钱。盖会所的人借着他们的劳力掠夺了世界。我相信主已记下他们的忠心。
多年来，主使许多向祂忠心的人富足。然而，要紧的事乃是圣徒们如何使用这物质方面的加添。如果所得的财物是为着世界使用，这在主眼中将是一大失败。但如果是为着主的见证使用，就是在神的主宰之下夺去世界财富的另一个事例。掠夺世界不是从世界中取不义之财；它乃是在世界里工作，并且把我们劳力所得的，为着神的见证来使用。
五 以色列人带着他们的孩子以及羊群牛群从埃及出来
以色列人带着他们所有的孩子以及羊群牛群从埃及出来。（十二37～38，31～32。）根据十二章三十八节：“又有许多闲杂人…和他们一同上去。”如果只有少数人从埃及出来，就不会有许多闲杂人。但因为神百姓的数目是如此庞大，约有两百万，许多闲杂人就与他们同去。神的百姓大大得胜，有些人不是以色列人，也要与他们一同离开埃及。因此，这里有闲杂人在是个好的标记。可是，根据民数记，这许多闲杂人后来成为难处的原因。但即使这个难处也教导神的百姓一些宝贵的功课。今天我们在主的恢复里，也借着与我们在一起的许多闲杂人学了好多的功课。
以色列人绝对地出了埃及。他们所有的一切都随着他们带出来了。这就是神所命定的出埃及，离开世界。我们的出埃及必须是如此绝对，使别人愿意跟随我们并加入我们。
选自《出埃及记生命读经第二十六篇》
问题讨论：以色列人出埃及把埃及人的财物掠夺了是不是不义？这个原则如何应用到我们身上？
操练：掠夺世界不是从世界中取不义之财；它乃是在世界里工作，并且把我们劳力所得的，为着神的见证来使用。操练每主日十一奉献。
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