圣经讲解
13、以色列人出埃及（四）结束奴役生活，成耶和华的军队
《出埃及记》第十二章
精读内容
第十四天
祷读背诵：
出 12:40-41
以色列人住在埃及，共有四百三十年。正满了四百三十年的那一天，耶和华的军队都从埃及地出来了。
精读节选：
以色列人出埃及（四）结束奴役生活，成耶和华的军队
以色列人住在外邦人之地的时候满了
出埃及记十二章四十至四十一节说：“以色列人住在埃及，共有四百三十年。正满了四百三十年的那一天，耶和华的军队都从埃及地出来了。”这四百三十年开始于创世记十二章，神应许亚伯拉罕要将美地赐给亚伯拉罕的后裔。从那一天直到出埃及的夜晚，正是四百三十年。因此，出埃及标明这段时间的结束。这些年间，神所拣选并应许要将美地赐与的百姓，没有住在应许之地。反之，他们一直寄居在埃及所代表的外邦人之地。
根据创世记十五章十三至十四节，和使徒行传七章六节，以色列人受逼迫有四百年之久。这四百年开始于创世记二十一章的以实玛利戏笑以撒。这意思是说，从创世记十二章至二十一章有三十年的时间，而从创世记二十一章至出埃及记十二章有四百年的时间。所以，神的百姓在外邦地四百三十年，而他们遭受逼迫四百年。
你会怀疑这与我们今天有什么关系。倘若我们还未从世界里出来，我们就仍然寄居在外邦地。我们不是住在我们的美地─基督里面。照着神的应许和命定，我们应该住在作为美地的基督里面，并且享受祂作那地。但这需要绝对从埃及出来。作为神的选民，我们应当住在基督里。我们从世界里出来，标明我们寄居在外邦之地的结束和终止。
虽然神拣选且命定我们在基督里生活并居住，但祂的许多百姓却不住在基督里。反之，他们仍住在埃及。这表示即使在我们得救之后，仍然可能寄居在世界中。只有当我们绝对地离开世界，才终止我们寄居在外邦之地的时间。因此，我们从埃及出来就是四百三十年的结束。
好多基督徒没有经历这样的结束，因为他们还没有从埃及出来。他们已被神拣选并命定要住在基督里。然而，从重生起，他们就一直寄居在世界里。只有在他们绝对离开的时候，才结束在埃及寄居的时期。
没有出埃及记的这幅图画，我们就无法透彻了解新约中关乎与世界分别的话语。出埃及记的记载，显示出我们的离开必须是寄居时期的结束。若非这样的离开，就不可能居住在作为美地的基督里面。不仅如此，只要我们在寄居的时代里，我们就在一种逼迫之下，使我们不得安息、满足或正当的享受。因着许多基督徒仍旧在埃及，他们就没有安息、满足，或在基督里洋溢的喜乐。但是当他们绝对地从埃及出来，就不仅结束了他们寄居在世界的时期，也结束了他们不满足和无安息的年日。尽管只有少数的真基督徒从埃及出来，但在主恢复里的许多圣徒都已经出来了。
过逾越节是一回事，但经历出埃及是另一回事。我们将要看见，过红海又是另一件重要的事。它标明神救恩第一阶段的完成。神救恩的这个阶段包括逾越节、出埃及和过红海。只有在以色列人过了红海以后，他们才完全得救脱离埃及，并被释放赞美主。然而，神的救恩所包含的比这个更多。连圣殿的建造也是神完全救恩的一部分。
以色列人成为耶和华的军队
十二章四十一节告诉我们：“耶和华的军队都从埃及地出来了。”在十二章五十一节说：“耶和华将以色列人按着他们的军队，从埃及地领出来。”再者，十三章十八节说：“以色列人出埃及地，是列队上去的。”十三章十八节的希伯来文指出，以色列人是排成五人一行出去的。他们不是松垮垮地从埃及出来，乃是像一支军队前进。
一九四五年，日军投降以后，我目睹美国士兵排成四行经过中国青岛市的街上。我看见那些带着兵器的美国青年，真是兴奋！反观今日美国一些青年人的松散，我十分失望。倘若我们要从世界出来，就不能松散。从属灵的意义上说，我们必须带着兵器从世界里出来。关乎我们的每一件事必须是严格的、有条理、有秩序的。我们不是与肉体和血气争战，乃是与撒但和世界争战。为着这一仗，我们需要配带兵器，准备好与仇敌争战。
一天过一天，基督徒在教会生活中需要配带兵器。我们所作的每一件事都该是严格、正直而配搭的。只有借着同在军中，我们才能配带兵器。我们要像神的军队从世界出来的这个事实，表明我们从埃及出来不是一件容易的事。为着在出埃及记里这幅生动的图画赞美主！愿这幅图画给我们众人一个深刻的印象。
选自《出埃及记生命读经第二十六篇》
问题讨论：出12:41“以色列人住在埃及共有四百三十年。正满了四百三十年的那一天，耶和华的军队都从埃及地出来了。”；徒7:6“神这样说：“他的后裔必在别族之地作寄居的，那里的人要奴役他们，苦待他们四百年。”这四百三十年、四百年与我们有什么关系？
操练：
对付一切让我们不能活在基督里的人、事、物，使我们绝对地从埃及地出来，结束寄居时代，从奴役、逼迫之地进到美地基督里过安息、满足，喜乐洋溢的生活。
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