圣经讲解
2、吃无酵饼并对付酵
《出埃及记》第十三章
精读内容
第三天
祷读/背诵：
出 13:4
你们是在亚笔月间的这日出来的。
林前 5:07
你们要把旧酵除净，好使你们成为新团，正如你们是无酵的一样，因为我们的逾越节基督，已经被杀献祭了。
精读节选：
吃无酵饼并对付酵
我们若要以基督作我们的代替，而分别为圣归给神，就需要经历亚笔月（十三4）。亚笔月表征我们整个基督徒生活的一段期间，是我们享受新生命的时候。我们已经指出，“亚笔”这个词的意思是萌芽、发芽。因此，它表明生命的新开始。为要分别为圣归给主，让祂满足，我们需要这一个生命的新开始。我们必须是萌发新生命的青绿麦穗。
在这生命的新开始，必须没有酵。我们已指出，在圣经中，酵表征罪恶或败坏。我们需要对付一切暴露出来的罪，我们绝不能容忍任何暴露出来的罪。如此吃无酵饼对主就是真正的记念，真正的回想。凡接受基督为其代替而分别为圣，且有无罪生命之新开始的人，每天的生活都值得记念。倘若我们对神的救恩有正确的经历，我们将有一段奇妙的属灵历史。过了逾越节以后，我们将借着接受基督作我们的代替，活在我们里面，而分别为圣归于主。然后我们将有生命的新开始，并且所有暴露出来的罪都要被对付。这样的生活就是一个记念，一个回想。我们过这样生活的每一天都是一个记念日。在我们基督徒的生活中，每天都该是这样的记念日。不蒙记念的日子就是失败的日子。
我关心许多基督徒到新耶路撒冷后没有多少可以回想的。但如果我们以基督作我们的代替而生活，有生命的新开始，并且对付所有被暴露的罪，我们在永世里就有许多可回想的。我们天天这样生活，我们的每一天都是值得记念的日子。我们基督徒生活的每一天都成为记念日，这是可能的。愿主拯救我们不必为着枉费的光阴而懊悔，就是为着没有生命的新开始，也没有彻底对付酵的日子而懊悔。我们借着基督作我们逾越节的羊羔蒙了拯救之后，需要接受祂作我们的代替，为着崭新、无罪生命的开始。然后我们就有许多可记念的日子。
保罗在林前七节说，“你们要把旧酵除净，好使你们成为新团，正如你们是无酵的一样，因为我们的逾越节基督，已经被杀献祭了。”这一节的“新”，直译，新有的。指在时间上是新的。新团指教会，是由信徒在新性情里组成的。
说基督是我们的逾越节，指明使徒认为信徒是神所拣选的人，已经过了他们的逾越节，如出埃及十二章所预表的。在这逾越节里，基督不仅是逾越节的羊羔，更是整个逾越节。为了作我们的逾越节，祂在十字架上被杀献祭，救赎我们，使我们与神和好。因此，我们能在神面前享受祂作这节。在这节中不可有酵，因为罪和救赎的基督不能并存。
保罗在林前五章七节说，哥林多的信徒是无酵的。这岂不是令人难以相信吗？哥林多的信徒怎么会是无酵的？保罗在这封书信的头四章责备他们分裂。分裂不是酵吗？嫉妒、分争、骄傲岂不是罪恶的事吗？保罗怎能说，哥林多的信徒是无酵的？这似乎很矛盾。实际上，这完全没有冲突。圣经总是给我们看见一件事的全貌，特别是我们信徒历史的全貌。这就是说，圣经启示一件事的两面。有基督的一面，也有我们在堕落天性里所是的一面。按基督的一面，我们是圣别的，我们是在基督里的圣徒。保罗在一章二节指出，我们是“在基督耶稣里被圣别，蒙召的圣徒”。因此，我们在基督里是无酵的。但按另一面，就是我们天然人的一面，我们是满了酵的。重要的问题是我们吃无酵饼，还是吃有酵饼？换句话说，我们是活基督，还是活自己？我们若活基督，就是吃无酵饼。但我们若活自己，就是吃有酵饼。
保罗在五章七节嘱咐我们要把旧酵除净，好使我们成为新团，正如我们是无酵的一样。我们需要照基督的一面，成为新团。我们在基督里是无酵的，我们的生活应当不照着自己，而照着祂。
选自《出埃及记生命读经》第27篇
《林前生命读经》第36篇
问题讨论：什么是酵？怎样才能使我们基督徒生活的每一天都成为纪念日？
操练：行事为人不照着对错原则，不照着喜好，操练将一切事带到主面前，寻求祂的引导。
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