精读《出埃及记》第十四章(六)
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圣经讲解

4、受浸的意义(一)受浸归入基督,在生命里有新生的起头。

4、受浸的意义(一)受浸归入基督,在生命里有新生的起头。


《出埃及记》第十四章

精读内容

第六天

《出埃及记》第十四章 D6

祷读/背诵:

罗 6:3

岂不知我们这浸入基督耶稣的人,是浸入祂的死么?


精读节选:

受浸的意义(一)受浸归入基督,在生命里有新生的起头

受浸使我们的救恩稳妥。倘若我们只有逾越节和出埃及,而没有过红海,我们的救恩就不稳妥。过红海的浸保证了我们的救恩。当我们给初信者施浸时,我们应该帮助他们认识受浸的意义。我们应当告诉他们,借着作为逾越节的基督得了救之后,还需要经过水,使他们脱离世界和黑暗的权势。

在林前十章二节保罗说,以色列人“都受浸归了摩西”。摩西是基督的预表,也是基督的代表。因此,以色列人借着受浸归了摩西,实际上就是受浸归了基督。基督才是真正的领导者,摩西不是。摩西只是基督的预像。今天我们相信基督的人已经受浸归入基督了。因这缘故,加拉太三章二十七节说到“受浸归入基督”。既受浸归入了基督,我们现今就受基督的带领。在以色列人过红海之前,他们以摩西为首领,但却不够绝对。然而,在他们过了红海之后,“以色列人就敬畏耶和华,又信服祂和祂的仆人摩西”(出十四31),因他们已受浸归了摩西。照样,我们受浸乃是归入基督——我们的元首和我们的头里。

林前十章二节保罗说,他们也“在云里、海里”受浸。云表征那灵。当我们受浸时,我们是浸入了那灵。我们在一位灵里浸成了一个身体。

不仅如此,神的百姓也在海里受浸,海表征基督的死(罗六3)。在浸水所表征之基督的死里,我们被了结且埋葬。当一位初信者受浸时,他该晓得,他是被浸入那灵和基督的死里。那灵不该与基督的死分开。就如云和海是一个,那灵和基督的死也是一个。

基督的死对付消极方面的问题,而那灵顾到积极方面的事物。一方面,许多消极的事物必须被对付。另一方面,信徒需要得到积极的鼓励,与主一同往前。在消极方面,水了结法老和他的军兵。在积极方面,云是以色列人在旅途中受引导的凭借。为着受浸的消极方面和积极方面赞美主!当一位初信者受浸时,所有消极的事物都了结并埋葬了。然后作为云柱的那灵,就在他的行程中引导他与主一同往前。

借着过红海,以色列人蒙拯救脱离埃及,并且被带到一个自由的领域里。这是何等的救恩——原则上,今天我们的受浸也是一样。它拯救我们脱离捆绑,并把我们带进在基督里完全的自由中。

埃及人想要跟随以色列人进入海中。出埃及记十四章二十三节说:“埃及人追赶他们,法老一切的马匹、车辆和马兵,都跟着下到海中。” 然而,主使埃及人的军兵混乱,又使他们的车轮脱落(24~25)。然后神吩咐摩西向海伸杖,叫水“仍合在埃及人并他们的车辆、马兵身上。”当摩西如此行,“水就回流,淹没了车辆和马兵,那些跟着以色列人下海法老的全军,连一个也没有剩下。”法老和埃及的军兵被埋葬在海中。这是在受浸时,撒但和世界的权势被埋葬的一幅清楚图画。埃及人在红海中被了结是一个事实。但这事实的意义乃是在我们受浸时,撒但和世界并世界的暴政都了结了。当我们给别人施浸时,我们必须告诉他们,在他们受浸被埋葬时,撒但和世界也要被埋葬。过红海是一幅受浸的图画,它给人的印象是何等的深刻!我们在新约的光中来看这幅图画,对受浸的意义就有清楚的看见。

保罗说,“因为弟兄们,我不愿意你们不知道,我们的祖宗从前都在云下,都从海中经过;都在云里,也在海里,受浸归了摩西。” “我们的祖宗……都……,”指明所有的以色列人,享受了逾越节,就加入赛跑;他们从离开兰塞之地(出十二37),就开始奔跑。为什么保罗说“我们的祖宗”?原因也许是保罗认为神所拣选的人,包括犹太人和希利尼人,乃是一个大家庭。因此,旧约里神的子民是我们的祖宗。

林前十章一节说我们的祖宗都“在云下”。遮盖以色列人的云彩,预表与新约信徒同在之神的灵。新约信徒接受基督作他们的逾越节之后,神的灵就立刻来与他们同在,引导他们奔基督徒的赛程,正如云柱引导以色列人一样。

保罗说,“都在云里,也在海里,受浸归了摩西。”以色列人的过红海,预表新约信徒的受浸。

以色列人受浸归了摩西,开始神圣的赛程,以成就神的定旨,就是进入美地,并建造圣殿,使神可以得着国度,在地上有祂自己的彰显。这预表新约信徒是浸入基督,使神能得着祂的国,有教会在地上作祂的彰显。

在云里,表征在那灵里。在海里,指在水里。新约信徒是在水里,并在那灵里受浸的。

照着保罗对圣经寓意的解释,过红海就是受浸。他甚至说以色列人受浸归了摩西。毫无疑问,摩西该视为基督的预表。他们是在云里,也在海里,受浸归了摩西;而我们是在那灵里,在水里受浸归了基督。我们受浸时,那灵和水都围绕我们。云表征那灵,这与生命有关;海表征死水。因此,受浸是生命与死的事,包含将旧造治死,使我们在生命里有新生的起头。

选自《出埃及记生命读经第二十九篇》

《哥林多前书生命读经第四十七篇》


问题讨论:                               

1.受浸消极的方面和积极的方面各是什么?

2.受浸归了摩西,是指受浸归了谁?


操练实行:

1.请向福音朋友讲以色列人过红海的故事。

2.请向新人讲解受浸归入摩西的属灵意义。


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