圣经讲解
2、玛拉的经历
《出埃及记》第十五章
精读内容
第三天
祷读/背诵：
出 15:23
到了玛拉，不能喝那里的水，因为水苦；所以那地名叫玛拉。
腓 3:10
使我认识基督、并祂复活的大能、以及同祂受苦的交通，模成祂的死，
精读节选：
玛拉的经历
我们已经指出，出埃及记是一卷图画的书，描绘出新约中所启示的神的救恩。这救恩是属灵的、奥秘的，并且与神圣的生命有关。没有出埃及记这卷书的图画，我们很难对神救恩的意义有准确的领会。所以，因着神的智慧，祂使用出埃及记的图画来描绘祂的救恩。
十五章二十二节告诉我们，以色列人“在旷野走了三天。”三既是复活的数字，这就表征他们行在复活里，就是行在生命的新样中。从红海到玛拉的路程正好是三天，而非两天、四天或三天半，这是很有意义的。根据详述版圣经的批注，从红海到玛拉的距离是三十三哩。当然以色列人不到三天就能走完这段距离。我们必须相信，他们行走的速度是在神主宰的带领和管制之下。他们走了三天的事实乃是行在复活里的一幅图画。当以色列人在旷野中，他们行走的方式必然与在歌珊地不同。在歌珊地他们没有云柱，但在旷野中，他们照着这云柱的引导而行。主的同在引导他们走新路。
你也许怀疑为什么圣经用旷野来表征复活，因我们通常不会把复活想成旷野。对于那些已经受浸归入基督的人，复活不是旷野。但在世人的眼中，复活就是旷野。
十五章二十二节告诉我们，以色列人在这旷野走了三天找不着水。这表征在复活的领域中没有天然的水，没有天然的供应。在我们受浸并被带进复活的领域之后，我们也许盼望得着某种帮助，得着来自天然之水的帮助。在我们得救以前，当我们生活在世界老旧的领域中时，我们从尼罗河得着天然水的丰富供应。但在复活的领域中，没有这样的水。
神领百姓到玛拉，玛拉就是苦的意思。出埃及记十五章二十三节说：“到了玛拉，不能喝那里的水，因为水苦，所以那地名叫玛拉。”神领祂的百姓到玛拉的事实，指明当我们行在复活的领域中时，神将把我们带到苦境，就是玛拉。云柱领百姓到一个地方，那里有水，但这些水是苦的。当百姓发现水是苦的，他们“就向摩西发怨言，说，我们喝什么呢？”（24。）我们也发过怨言，抱怨我们的苦境，和以色列人一样。许多时候我们抱怨说：“我该怎么办？我们喝什么呢？这是什么帮助？”倘若我是摩西，我会对百姓说，不要向我抱怨。我会提醒他们，领他们到这地方来的云柱，三天前才保护他们脱离法老和他的军兵。但摩西真是主的仆人，他不与这些发怨言并抱怨的百姓相争。反倒呼求耶和华。（25。）。
关于“苦”（bitter），英文字典对这字有以下几种解释：首先，按物质说，苦是一种强烈、辛涩、不令人喜悦的味道。其次，苦也是指难以接受和忍受的情形。有时我们落入一种处境，是困难的，叫我们难以接受，难以承认，也难以忍受，那就是苦境。第三，苦是指人处于极度痛苦和失望中而有的表现。在现实生活中，有时我们面临极度的痛苦和失望；这时，我们要呼求耶和华，把钉死复活的基督应用到我们的痛苦和失望里。
“苦”还有一种意思，指人有了苦毒、怨恨。当我们对别人的动机、纯全、美德，起了怀疑、嫉恨，那就是苦或苦毒。我们应该把苦毒转成祷告。每逢我们遭遇苦境，发现我们这人里面有苦毒，就要把这苦转成祷告，把基督这钉死复活者作为医治的树，扔在我们的苦境里，或我们这个愁苦、苦毒的人里面。有时我们遭遇一些环境，使我们几乎向着神有了苦毒、怨恨，因我们对这些苦境无法明白，也无法接受。这时，我们要立即把里面的苦转为祷告，诚实的呼求祂，与祂交谈。这就是把祂这钉死复活者作为医治的树，扔在我们苦的处境和心境里；这时苦水就会变为甜水，因我们有了主甜美宝贵的同在。
主把我们摆在苦境中，是要带我们有一种祷告，叫我们回应神的心愿，使我们成为得胜者；这是人与神行动的合作，为要完成神永远的经纶。哈拿是在生命线上与神是一的人；只要神能得着这样一个人，祂在地上就有路。撒上一章十一节第一注说，“哈拿的祷告指明，神的行动和祂对哈拿祷告的答应（19～20），乃是要产生一个绝对为着成全神愿望的拿细耳人。拿细耳人是完全奉献给神，接受神作头，以神为丈夫，且对属世享乐没有兴趣的人（民六1～5与注）。撒母耳甚至在出生之前，就被他母亲奉献作这样的人。”所以，我们若在苦境中，从这个苦的人里面，能向耶和华呼求，在耶和华面前倾心吐意，倾倒我们的魂，把钉死复活的基督应用到我们的苦境里，我们就要成为、甚至产生得胜的拿细耳人。这的确非常美妙。
我们若一直发怨言，就会生病；发怨言是向仇敌开门，带进各式各样的疾病。我们若发现自己在发怨言，就要向主敞开，把钉死复活的主应用到我们里面。
主答应摩西的呼求，指示他一棵树；摩西把树丢在苦水里，水就变甜了（出十五25）。彼前二章二十四节指明这树表征基督的十字架。因此，医治苦水的树，表明主被钉在其上的十字架。基督的十字架，这独一的十字架，乃是医治的十字架。
这幅图画符合我们属灵的经历。在我们受浸并开始行在生命的新样中之后，我们会因为没有天然的水而困惑。一方面，我们就像发怨言并抱怨的百姓。另一方面，我们却像呼求耶和华的摩西。当我们在祷告中呼求主时，祂就指示我们钉十字架之基督的异象。我们需要看见十字架的异象。我们看见了这个异象，就会把基督的十字架应用到我们的处境中，立刻苦水就变甜了。
我们经历玛拉的苦水不是一次就够了；只要我们活在地上，我们就要在复活的范围里，就是在生命的新样里（罗六4）生活行动，并且一次又一次的来到玛拉。我们也许不觉得一再来到玛拉有什么好，但这是事实，也是我们的经历。我们一再来到玛拉，这就给我们更多的机会，经历钉十字架并复活的基督作为医治的树。
选自《出埃及记生命读经 第30篇》
《出埃及记结晶读经（一）第7篇》
问题讨论：当经历苦难时，如何使苦水变甜？
操练实行：祷读文中特别摸着您的话，并停下来与主祷告交通。
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