圣经讲解
4、美地
《出埃及记》第二十三章
精读内容
第十天
祷读/背诵：
加 3:14
为叫亚伯拉罕的福，在基督耶稣里可以临到外邦人，使我们借着信，可以接受所应许的那灵。
提后 1:14
你要借着那住在我们里面的圣灵，保守那美好的托付。
精读节选：
美地
我差遣使者在你前面，在路上保护你，领你到我所预备的地方去。（参出二三21～33）
出埃及记二十三章非常关键，因为在颁赐律法之后，主就应许，祂作为使者，要带领他们，到神为他们所预备的地。
律法不是最终目的，反之，律法要带领我们到神所预备的美地。赞美神。
心脏书中所启示的美地
李弟兄释放出埃及记生命读经信息的期间，曾在他与职事站服事者的交通中说到，美地就是加拉太书、以弗所书、腓立比书、歌罗西书这四卷心脏书中所启示的基督；这四卷书中的基督与教会，就是美地的实际。
旧约里的那美地，就是新约里的基督——那应许的灵。（加3:14）亚伯拉罕的福就是应许的那灵。
在加拉太书——对基督主观的经历：
所以在加拉太书五章，两次说到我们“当凭着灵而行”（16、25）。这里有两种行，原文是两个不同的字。
十六节的“行”指一般的生活行动，
二十五节的“行”指按规则而行。
神给祂子民美地，让他们在其中行走。我们今天的生活要凭着灵而行。行在生命的光中——在基督里行，
在以弗所书——经历基督的结果：
以弗所二章六节说，“我们在基督耶稣里……一同坐在诸天界里。”
四章一节说，“行事为人要与你们所蒙的呼召相配。”
十七节说，“你们行事为人，不要再像外邦人在他们心思的虚妄里行事为人。”
五章二节说，“要在爱里行事为人。”
八节说，“行事为人就要像光的儿女。”
十八至二十节说，“要在灵里被充满，用诗章、颂辞、灵歌，彼此对说，从心中向主歌唱、颂咏，凡事要在我们主耶稣基督的名里，时常感谢神与父。”
在灵里被充满，在主耶稣基督的名里作一切事，那就是在美地上的生活。
在歌罗西书——基督的异象：
歌罗西一章十二节说到，神使我们“够资格在光中同得所分给众圣徒的分”。旧约的以色列人都得着一分美地，今天我们也都在基督里得着一分。所以，我们该在其中行走，并且生根（二6～7）。
我们不要在旧人里行，乃要在新人里行；我们要穿上新人，并且要得着更新。（西三：10-11）在新人里，惟有基督是一切；我们乃是在这新人里行。
并且我们有基督的平安在我们心里作仲裁，然后我们就能用诗章、颂辞、灵歌，彼此教导，互相劝戒，心被恩感歌颂神（15～16）。
“凡你们所作的，无论是甚么，或说话，或行事，都要在主耶稣的名里，借着祂感谢父神。”西三17
神不是呼召我们过一个低的生活，乃是要过一个高的生活。神的心意是美地。可惜今天许多人眼瞎，错失了这事。
神拯救以色列人时，要他们吃逾越节的羊羔、苦菜（出十二8），为他们击败法老（十四），还给他们裂开磐石的活水（十七6），这些都是初期的供备，为要把以色列人带到山上（十九10～11）。山上看异象。
然而这还不是目的地。神的心意是要带他们进入美地。以色列人的行程有三阶段：第一阶段是在旷野，第二阶段是在山上，第三阶段是进入美地。
基督徒的经历不只是经历站在山顶，更是要经历在美地上行走，在基督里行走。我们若在祂里面行走，就会实行一种生活，满了赞美、感谢。我们终日在主的名里行，并且有基督的话丰丰富富的住在我们里面（西三16）。
在腓立比书～经历基督的祕诀：
腓立比三章十六节说，“我们……都当按着那同一规则而行。”
这里的“行”也是指我们在基督这美地上的行。
这规则就是九至十节所说的：“给人看出我是在祂里面，不是有自己那本于律法的义，乃是有那借着信基督而有的义，……使我认识基督、并祂复活的大能、以及同祂受苦的交通，模成祂的死。”
我们要不断的竭力追求；不管我们得救年日多久，还要继续往前，正如诗歌所说的：“使我踏上更高之地。”（补充本诗歌四三三首）。
保罗在腓立比三章十二节说，“我乃是竭力追求，或者可以取得基督耶稣所以取得我的。”取得基督耶稣所以取得我的，就是取得美地。
十三至十四节说，“我不是以为自己已经取得了，我只有一件事，就是忘记背后，努力面前的，向着标竿竭力追求，要得神在基督耶稣里，召我向上去得的奖赏。”那个标竿、目标，就是美地。
在西乃山顶得着启示虽然很好，但我们还要往前到更高之地，就是美地，并且留在其中生活。愿主保守我们。
十五节说，“凡是长成的人，都要思念这事；你们若思念任何别的事，神也必将这事启示你们。”让我们都思念这事，无论到了什么地步，都按着这同一规则而行。
倪柝声弟兄有一篇信息说到“神保守的能力”（倪柝声文集第二辑第十七册，三○至三八页）。这篇信息说到迦勒的故事。迦勒四十岁时跟随主，后来到八十五岁，力量还是和四十岁时一样（书十四6～11）。这故事告诉我们，不在于我们在主里、在教会中有多少年日，乃在于我们是否一直有追求。
有的基督徒能相信神拯救的能力，但是不能相信神保守的能力。他们得着了神拯救的恩典，但是好像没有得着神保守的恩典。他们不知道给恩典的是神，保守这恩典的也是神。”（三一至三二页）。
要信——神有保守的能力。
彼前一章五节说，“你们这因信蒙神能力保守的人，”这就给我们看见，神是保守那些相信祂的人。你如果以为所有的试探临到你身上，非你自己去对付不可，你就错了。你必须相信神保守的能力。
“保罗说，“我……深信祂能保守我所托付的，直到那日。”（提后一12）。
保罗在这里作一件事，就是托付给祂。你相信祂了，就应该托付给祂。
主只能保守那已经托祂的人。
许多人不能得着神保守能力的好处，就是因为他从来没有把自己放在神的手里，说，“神，我把自己放在你手里，托你来保守。”
弟兄姊妹们！你有没有把自己放在神的手里呢？你如果真能交给祂，你就要像保罗一样的说，我深信祂能保守我所托付的，直到那日。
“我们如果真是交托了，犹大书二十四节的应许就要应验在我们身上：“保守你们不失脚，并使你们无瑕无疵……。”失脚就是滑了一下，失脚就是在不知不觉之间碰到一件东西，就颠了一颠。感谢神！祂不只保守我们不跌倒，并且保守我们连滑一滑都不会。”（三六至三七页）。神的保守，太美、太妙了！
“就是你们这因信蒙神能力保守的人，得着所预备，在末后的时期要显现的救恩。”彼前一5。
感谢赞美亲爱的主耶稣基督作奉差遣者，将神的子民领进祂自己这美地里；神定旨的目标，是要将祂的子民带进对基督这包罗万有之地完满的享受里，从今时直到永远。哈利路亚！阿们。
节选：《李文集一九七九年》
问题讨论：
1. 律法的最终目的是什么？
2. 如何才能进入神所应许的美地？
操练实行：
1. 在基督里（美地上）的生活：留在美地上（基督里）行走。不要离开教会生活（不要离家出走），也不要走偏了。
2. 享受主（在美地里）的生活：享受至宝基督作我们的一切。以认识耶稣基督为至宝而竭力追求基督，以赢得基督。
3. 诗歌：B243来得这地；B242美地，神已赐给我们
分享此文章：
