《出埃及记》第二十三章
精读内容
第十五天
祷读/背诵：
出 23:25
你们要事奉耶和华你们的神，祂必赐福与你的粮和你的水，也必从你们中间除去疾病。
出 23:26
你境内必没有坠胎的，不生育的；我要使你满了你年日的数目。
精读节选：
神全备的眷顾
神的心意是要我们完满的享受祂。所以在出埃及记23章末了，耶和华神以全备的眷顾赐福给祂的百姓。
耶和华全备的眷顾：
一、神赐福与祂百姓的粮与水。
二、耶和华神“必从你们中间除去疾病。”
三、应允他们繁增。
四、使他们活到岁数满了。
神赐的这四个福都跟我们的教会生活息息相关。
一、赐福与你的粮（神的话）与水（那灵）。话与灵就是三一神自己成了我们的福分！哪里有粮有水，就有神的祝福。你的教会生活有粮有水吗？在你家中有粮有水吗？什么地方只要有神的话与灵，就有神的赐福。
借着话语吸收神的福
今天在教会生活中，我们享受主丰富的说话，有许多光照在我们身上，我们就享受光成为生命的福。
话与灵是分不开的。当我们运用我们的灵在神话上时，神话中的水就分赐到我们的灵里，我们里面就得着神的元素的滋养，使我们健康长大。
二、这样，神就“必从你们中间除去疾病。”（出23:25）。疾病使我们软弱，也拦阻我们长大，甚至叫我们死亡。主的话与灵使我们康壮有活力。
当主耶稣在地上生活的时候，患病的很多：瞎眼、耳聋、哑口，以及瘫痪。在哥林多前书十一章三十节保罗提到有好些信徒软弱、患病，死的也不少。今天许多基督徒在属灵上也是瞎眼、耳聋、哑吧或瘫痪的，他们在属灵方面寸步难行。
唯有我们属灵的视力、听觉、说话，和行动都健康时，我们才能够得着基督、赢得基督、经历基督并享受祂。愿我们一直浸透在主的话与灵中，不离开。
三、应允他们繁增。神应许：“你境内必没有坠胎的、不生育的。”（出23:26）。这意思是神应许赐给祂的百姓繁增之福。他们不仅长大、生子，还繁增。
这里繁增有两个意义：第一是生子，第二是人的成长得以繁衍。我们不只应当长大，我们还需要繁增。当一个人在属灵方面长大时，他同时也繁增。
根据二十三章二十六节的应许来看，繁增的意思是没有流产的。圣徒可能会有属灵的流产。有些圣徒也许有一段时间在主里长得相当好，但是突然之间停顿了，生命不长了，这就是属灵的流产，这使得他们生命的长大与繁增都停顿下来。
另一个难处是属灵的不生产（不结果子）。我们都需要不断长大，并且都要生产、不流产、要生子、要繁增。我们要满了福。满了福，我们还得去祝福别人。神要我们成为祂赐福的管道。没有人作管道，神就无法将祂自己流到别人里面；神惟一可用来作管道的，乃是被神饱和并浸透的人。
祝福乃是生命的满溢，使生命能涌流给别人。生命成熟就是被神充满；当我们充满了神，就能祝福所遇见的每个人。
我们若看到一位弟兄今天和几年前没有两样，他就是属灵的不生产。在他没有繁增、没有复制。我们若看到那些有段时间还很好，突然停顿了，发生了属灵流产的，我们都必须祷告说：“主，我接受你应许的话。我反对属灵的流产和不生产。主，在我们当中不要有流产的。主，我们要生产、要繁增，赐给我们生长与繁增之福。”
四、神要叫百姓活到岁数满了，达到成熟。
今天，很少人达到属灵方面完满的成熟。大多数的基督徒还非常幼嫩。这种缺欠证明基督徒中间的光景多半都没有神的祝福。神愿意祝福，但是祂没有路。所以主必须来恢复这样的光景。
我们仰望主，在祂的恢复里、使我们一直有蒙福的粮与水；在属灵上，我们各方面不论是视力、听觉、言语，以及活动——都是健康的；我们也不为流产及不生产所苦。我们仰望祂，使我们能活到岁数满了，在属灵生命上得以成熟。
今天有一些圣徒比起五年前老练、成熟得多了，这使我深受激励。我盼望有更多的圣徒能够达到成熟；并且就属灵方面来说，没有一位是未熟而死的。每一位圣徒都必须成熟。我盼望今天还幼嫩的圣徒们，也能够积极地与主配合以致成熟。
许多圣徒们还一直在长大，这表示神仍然在补满他们年日的数目。这是非常重要的。在教会生活里，我们需要许多属灵上长进的圣徒。我盼望众圣徒都要继续长大。连长大这一方面也是占有基督并赚得基督之路的细节。
主对我们完全的眷顾第二、三、四方面都有赖于第一方面（祂赐福与我们的粮与水）。话语强、灵就强，后面的三项祝福就会随之而来。
我们都需要适当的食物——话，以及适当的饮水——那灵。这样，我们就会健康。多结果子，并且成熟。我们会过一个健康而丰盛的生活。结果，我们有力量主动积极地撵出异族。这样，全地，整个基督，都要成为我们的享受。
交出来——与主合作
虽然我们只有五饼二鱼，很少。少到我们自己都不够吃。但主说：拿过来。把你的感觉、财务、自己……统统交出来，交在主手里，在属天的范围里，主望着天祝福，擘开（人的破碎，灵的出来），主把我们擘开，众人就都吃饱了，而且还有剩下满满的十二篮。你愿意成为神赐福的管道吗？不要把你自己扣住，交出来，交给主。祂就把你变化成为神的珍宝。
有一件事是我们必须看见的，就是神给人祝福是有条件的——要饥饿。神乃是“叫饥饿的得饱美食，叫富足的空手回去”（路1:53）。我们如果不饥饿，我们在神面前就得不着什么。
神的恩典，神的丰富，只为一种人预备，就是饥饿的人。有些人常会觉得不满意、不满足。但不满意、不满足并不一定是饥饿的。一个人也许不满意、不满足，但他可能仍然不追求更多，因他不觉得饥饿。
什么是饥饿？饥饿就是在神面前的“空”，里面觉得不饱足。这种在神面前的空、不饱足，会叫人不断的寻求神。但一个人如果不饥饿，他可以日日夜夜坐在那里、没有行动。神只应许饥饿的人得饱；神没有应许不满意的人得饱。至于饱的人，就是那些自以为富足的人，神叫他空手回去。
和受恩教士说，她从年幼到年老，在神面前有一个“永远的饥饿（eternal hunger）”。她说，我们里面的心眼若是不看主，就不会觉得饥饿。所以她的心眼时时注视主，她在主面前一直保持饥饿。她天天是饥饿的，所以神使她天天都得饱足。
今天许多信徒觉得不满足，却少有觉得饥饿的。浪子回家，乃是因为饥饿。（路15:11-32）。当时如果有人给他豆荚吃，虽然不满意，但不饥饿，他就不会回家。许多人就是这样，天天都是不满足，肚腹却天天都被豆荚充满了。所以不满足是一回事，饥饿又是一回事。今天我们需要向神有一颗饥渴的心，因为神所用的人，并所祝福的人，都是拼命要得着神的人。
旧约里的雅各与天使角力，他的大腿窝虽然瘸了，却仍对天使说，“你不给我祝福，我就不容你去。”（创32：26）。雅各虽然无良，但他的个性却符合神祝福的条件：他乃是奋力要的人。神不祝福他，他就不容神过去，所以神就给他祝福。许多人向着神没有这样一颗饥饿的心，自己不拼命追求，灵命不长进，却还埋怨负责弟兄、怪罪弟兄。这样的人是不满足的，却不是饥饿的，所以得不到神。
不满足的表现就是灰心、退后。但真正饥饿的人都是拼命追求的；这样的人，神必定要祝福他。向神要，向神认真，不放神过去，就是神所要祝福的人；这样的心是饥饿的，态度是拼命的，神的丰富一定要充满这样倒空的器皿。（灵里贫穷的人——太5:3）。
属灵的祝福虽然是白白的，无需任何代价，但主不随便丢在地上，任人去捡。主的祝福乃是给要的人，祂不给不要的人。弟兄姊妹，我们要祷告，求神挖空我们，在我们里面造出一个饥渴要的心，饥渴要神。
愿我们常常向主倒空，让主来充满我们。使我们成为能祝福别人的人。
你可以这样祷告：哦，主耶稣，求你赐给我永远的饥饿，使我天天都饥饿，也天天都向你要，使你能充满我。主耶稣，你所祝福的人，都是拼命要的人，所以求你使我不自以为富足，反要倒空、饥渴，好叫我不空着回去。主耶稣，感谢你，我要大大张口，你就要大大的充满我，使我得饱美物！
摘自《出埃及记生命读经》第75篇
延伸参读：2017夏训《以西结书结晶读经》第四篇《祝福的神与神的祝福》
问题讨论：
1. 与同伴分享一个您蒙神眷顾的经历。
2. 如何成为祝福人的管道？
操练实行：
1. 天天向神敞开，让神有机会更多充满我们，使我们在基督里被建造！
2. 过享受主的生活：花时间吸取祂，获得供应，使我们可以因此得到浇灌和滋养；根扎得越深，流淌得越深，在我们里面祂会长成得更丰富更高超。
3. 诗歌：D127《圣灵的丰满充满》；Q187《事奉伯特利的神》
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