《出埃及记》第二十九章
精读内容
第十天
祷读/背诵：
林前 1:2
写信给在哥林多神的教会，就是给在基督耶稣里被圣别，蒙召的圣徒，同着所有在各处呼求我们主耶稣基督之名的人；祂是他们的，也是我们的；
出 29:38~39
你每天所要献在坛上的，就是两只一岁的羊羔；早晨要献这一只，黄昏的时候要献那一只。
精读节选：
活基督就是培育基督
我们日常生活的见证
出埃及记二十九章里的图画，指明我们基督徒的一生，应当天天把基督当作赎罪祭献上。然后我们必须有羊羔、面、橄榄油和酒。我们要成为神的祭司，必须天天把基督当作我们的赎罪祭献给神。如果我们这么作，我们在基督徒的生活里就会把基督培育成为一只公牛。我们越实行把基督当作赎罪祭献上，在我们的经历中，祂就越长大，成为一只大公牛。一段时间以后，基督要越过越增长，成为作赎罪祭的公牛。基督这样增长成为赎罪祭，就是我们在日常生活中，在我们的“牧场”上来培育基督。
要养牛，不要吹牛
在教会的聚会里，我们必须把基督当作赎罪祭献给神。这该是我们在日常生活中所经历的一个表明、一个见证。如果我们没有天天经历基督，而要在聚会里把基督献上，我们就好像演员在戏院里表演一样（吹牛）。我们在聚会里所作的，应当是我们日常生活的一个见证。每天早晨我们都该把基督当作赎罪祭献上，这是一种属灵的洗净。这样洗净以后，我们就能够在一天的生活中继续活基督。因此，如果我们要把基督当作赎罪祭献上，我们就必须培育祂这动物的生命。
我们也必须培育基督成为一只羊羔，并且长出基督作为小麦、橄榄树、葡萄树。我们怎样才能在日常生活中把基督培育成一只羊羔呢？借着活出基督这只羊羔来。我们献上基督作赎罪祭而得了洁净以后，我们的灵就活了。然后我们就该接受基督这只羊羔而活祂。
凭着基督这羊羔而活
我们中间至少有些人能够作见证，每当我们早晨接受基督作赎罪祭的时候，就立刻觉得我们被洗净了，我们的灵活了，基督这灵对我们也实际了。结果，我们就实际凭着基督这羊羔而活。这意思是说，我们在许许多多的事上，接受祂在我们里面作顺服神的一位。我们有这位顺服者作我们顺服的生命，甚至成为我们对神的顺服，并且祂在我们里面活出顺服的生命来。以往，我们不顺服神、不顺从神，但我们天天实行把基督当作赎罪祭献上，我们自自然然就顺服了。事实上，不是我们顺服，而是基督这位顺服者活在我们里面。一方面，基督是公牛，作我们的赎罪祭；另一方面，祂也是羊羔，我们凭祂而活。
我相信我们中间许多人能够作见证，因着接受基督作我们的赎罪祭，我们就更加顺服神了。以往，我们在一些事上不顺服，有了罪愆，这使我们必须献上基督作我们的赎愆祭。例如，一位姊妹也许在买东西的事上不顺服。她上百货公司的时候，可能悖逆、不服。结果，她和神之间就起了争执。后来她也许没有合式地取用赎愆祭，只不过想要把主的血应用到她的情况里，并求主来洁净。但如果这位姊妹天天把基督当作她的赎罪祭献给神，她的经历就会大不相同。自然而然地，她会更加顺服神，她会有更多的时候甘心顺服并顺从。这就是培育基督成为羊羔。
倘若一位弟兄和他的妻子都顺服神，他们就不会想争吵了。夫妻之间的争辩好比狗叫一般。当然，这样的辩论、争吵是不愉快的。如果一位弟兄天天接受基督作他的赎罪祭，他自然而然就顺服神，同时也温柔了。他宁愿更多让步，也不愿与妻子争吵。他是温柔的，既不反抗，也不抵挡。这就是活出基督作羊羔。
培育一群羊羔
我愿强调一件事实，就是我们如果要培育基督作羊羔，首先必须得着祂作赎罪祭。我由经历中晓得，我们培育基督成为作赎罪祭的公牛，也就是培育基督成为作燔祭的羊羔。把基督当作赎罪祭献上，就是培育基督成为羊羔的路。
启示录十四章一节说：“我又观看，见羔羊站在锡安山，同祂又有十四万四千人，都有祂的名，和祂父的名，写在额上。”启示录十四章四节是对同着羔羊的十四万四千人（羊）的一部分描述，说：“羔羊无论往哪里去，他们都跟随祂。”这是强而有力的经文，说到长出基督成为羔羊。羔羊无论往哪里去，那些忠心的羊都跟随祂。跟随基督这只羔羊，就是培育祂作为羔羊。最终，我们要培育基督成为一群羔羊。当然，这意思不是说，有不只一位的基督。基督是独一的，但在我们的经历中，我们可以在许多方面都有祂。因此，就经历说，我们能够培育基督成为一群羔羊。
道理上懂得是一回事，在经历上有所看见却大不相同。论到基督，我不愿仅仅留在道理上，我渴望得着充分的属灵经历。
注重道理的人常常反对有经历的信徒。上一世纪末期和本世纪初期，有些圣经教师批评慕安得烈，因为他强调经历过于道理。他论到属灵经历的书籍帮助了成千有追求的基督徒，他的杰作就是“基督的灵”。我由这本书得着很大的帮助，我也鼓励大家不但要去读这本书，更要加以研究。除了在主恢复里的著作以外，没有第二本书像“基督的灵”这么能帮助基督徒认识基督是赐生命的灵。然而，一些圣经教师却定罪慕安得烈，尤其是一些弟兄会的人。此外，宾路易师母也受到这些圣经教师严厉的批评。好多年前，中国有一家书店出售倪弟兄所有的书籍，可是不发售“属灵人”。经营这家书店的人晓得，“属灵人”里有一章是译自宾路易师母论属灵争战的著作。他们认为这部书不洁净，因为其中含有她的一部分著作。虽然成千的信徒因宾路易师母的著作得了帮助，但有些注重道理的人，不但定罪她是异端者，甚至定罪她是行邪术的。
我们论到培育基督成为一群羔羊，是说到我们对基督的经历。我在这里所关心的，不仅仅是教导圣经。我盼望以圣经作基础，来说到对基督的经历。因此，我要由经历的观点说，我们能够培育基督成为一群羔羊。
古时候，以色列人把牛群、羊群中头生的带到锡安山上献给神。这些头生的牛羊都是预表基督。我们已经指出，基督是独一的。但在我们的经历中，我们可以在许多不同的方面都有基督。基督只有一位，然而对基督的经历却是数不尽的。
给神吃的祭物
我们已经看见把基督培育成赎罪祭的公牛和燔祭羊羔的那条路。出埃及记二十九章里的羊羔不是为着和解的；反之，这羊羔乃是给神作食物的燔祭，是献给神吃的。许多基督徒从来没有听过：基督被献上不仅是为着和解，更要成为给神吃的食物。稍有神学知识的人也许会感到希奇。然而，照圣经来看，有些祭物不是为着赎罪，不是为着和解，而是为着给神吃的。这件事在出埃及记二十九章很清楚地描绘出来。在这一章里面，要献上公牛作赎罪祭；那就是说，公牛要为着和解而献上。然而，羊羔是为着给神吃而献上的。因这缘故，出埃及记二十九章论到羊羔时没有提起血。血是为着救赎，为着和解，为着赎罪；不是为着给神吃的。但作为燔祭而献上的羊羔则完全是为着给神吃的。
你晓得神怎样来吃祂的食物吗？神是用火来吃。当神来吃你为祂所预备的食物时，祂会用祂圣别的烈火来吃。也许你以往从来没有听过，火是神用来吃祂食物的凭借。
现今我们晓得如何把基督培育成赎罪祭的公牛和燔祭的羊羔了。整只羊羔都要焚烧。这意思是说，祂全然是为着神的。燔祭的羊羔没有任何的部分是给献祭的人或祭司的。这羊羔乃是神的食物，完全是给神吃的。
倘若我们一直实行把基督当作赎罪祭献上，我们就会凭着基督这羊羔而活，祂是对神顺服、在人面前温柔的一位。然后在聚会里，我们就有成为许多羊羔的基督，当作食物献给神，作为神的满足。
摘自：《出埃及记生命读经》143篇
《哥林多前书生命读经》第64篇
问题讨论：
1. 在日常生活中如何联于基督、如何活在基督眼目的标示里，让基督有机会、有地位在我们里面长大、扩展？
2. 如何把基督培育成赎罪祭的公牛和燔祭的羊羔？
操练实行：
生活中有许多的呼求主名、讲说基督、歌唱、赞美、用诗章、颂辞、灵歌，彼此对说，从心中向主歌唱、颂咏。
诗歌：
D304《从我活出你的自己》
D378《何等生命何等平安》
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