圣经讲解
1、两次代赎
《出埃及记》第十三章
精读内容
第一天
祷读背诵：
出 13:2
要把一切头生的分别为圣归我：以色列中头胎的，无论是人是牲畜，都是我的。
精读节选：
两次代赎
成圣是根据救赎。主只要求头生的分别为圣，因他们是蒙救赎的。这表明凡是被赎的，无论是人，或是牲畜，也必须分别为圣。这个原则适用于我们在基督里的信徒。因着我们蒙了救赎，我们也必须成圣。否则，我们就仍在埃及，在世界里。如果我们盼望经历真正从埃及出来，我们就必须被救赎且分别为圣。不分别为圣归给主，就没有人能从埃及出来。照着神圣的要求，所有蒙救赎的也必须分别为圣。
救赎是为着我们的平安，而成圣是为着神的旨意。我们若是短视的话，也许只看见为着我们益处的救赎。但我们若有正确的鉴别力，就看见成圣必须接着救赎（罗六22），为着完成神的旨意。
因着头生的已被逾越节的羊羔所救赎，凡头生的，无论是人或是牲畜，都必须分别为圣归给神。为了将头生的分别为圣，牛羊不需要别的动物作它们的代替。它们是洁净的动物，作为祭牲是蒙主悦纳的。然而，十三节说：“凡头生的驴，你要用羊羔代赎。”因为驴在神眼中是不洁净的，它们不能为神所悦纳，而且不能满足祂。所以，头生的驴必须用羊羔代赎。
在这点上，我们需要问一个相当令人困惑的问题。既然头生的驴已经被逾越节的羊羔所赎，为什么在分别为圣时，祂需要再赎呢？答案是：即使一只驴已经被赎了，它还是不洁净的动物。为了分别为圣，在祭坛上献给主，为着祂的满足，这只驴仍必须用羊羔代赎。它不够资格献给主来为着祂的满足。
我们可以把这个原则应用到属灵的经历中。在分别为圣的事上，我们不是羊或牛；我们乃是驴。即使我们蒙了救赎，我们天然的人在神眼中仍是不洁净的。因此，要分别为圣归给主，就需要基督作我们的代替。十三节告诉我们，不仅头生的驴，以色列人中所有头生的人，都要赎出来。这指出他们在分别为圣时必须被赎出来。他们需要救赎，不仅是在逾越节的时候，也是为着他们的分别为圣。这意思是说，为着救赎和成圣，代替都是必须的。
逾越节的羊羔预表基督是我们的救赎主。借着祂作我们的代替，我们蒙了救赎。然而，因着我们仍是不洁且天然的，我们不能成为一个活祭，让神得着满足；我们在分别为圣时需要基督作我们的代替。这幅图画指出，为着我们的得救和成圣，都需要基督作我们的代替。
在加拉太二章二十节保罗说：“不再是我，乃是基督在我里面活着。”我们需要基督，不仅是为着我们的救赎，更是叫我们活着作祭献给神。虽然我们已经蒙了救赎，但我们的性情还没有改变。就我们的性情而论，我们都是“驴子”，在神眼中看为不洁净，因此不能为祂所悦纳，让祂满足。为这缘故，我们需要基督为着我们的成圣。只有借着以基督作我们的代替，我们才能成为活祭献给神，蒙神悦纳并使祂满足。
大多数的基督徒只知道为着救赎他们，需要基督作为代替。很少人认识，为要成为一个活祭使神满足，他们在分别为圣时也需要基督作为代替。根据十三章十三节，驴子若不代赎，就要打折它的颈项。这意思是说，凡头生的驴子若不赎出来，就必须被治死。因着许多基督徒在分别为圣的事上不以基督为他们的代替，他们的“颈项”如同被打折一般；那就是说，从属灵方面来说，他们是死的。他们没有接受基督作为代替，使他们向神活着；反倒将自己献在祭坛上，彷佛他们能成为神所悦纳的祭物一样。这是严重的错误。神绝不悦纳天然的人为祭。相反的，天然人的“颈项”必须被打折。
我们都需要对这个事实有印象：为着救赎，需要基督作我们的平安；为着成圣，需要基督作我们的代替，使我们能蒙神悦纳并讨祂喜悦。我们凭自己没有资格蒙神悦纳并讨祂喜悦。我们凭自己没有资格被赎并得救。照样，我们凭自己也没有资格分别为圣归给神，让祂满足。因此，正如基督为了救赎成为我们的代替，祂也必须为了分别为圣成为我们的代替。然后我们在生活中将是一个祭，蒙神悦纳并使祂欢喜。
当我们来看出埃及记这卷书中的图画时，就看见为着平安、安全和救恩，我们需要基督作为代替，使我们得蒙救赎。我们也看见，为了从埃及出来事奉神，并成为神所喜悦的活祭，我们也需要基督作我们的代替。为了分别为圣，以基督为我们的代替，乃是我们得救赎的一部分。
选自《出埃及记生命读经》第27篇
问题讨论：人需要哪两次代赎？为什么？
操练：天天与主交通，享受主话，更新奉献自己，在实际生活中经历十字架的对付，遇事操练回到灵里。
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