《出埃及记》第十八章
精读内容
第二天
祷读/背诵：
弗 2:22
你们也在祂里面同被建造，成为神在灵里的居所。
精读节选：
教会的职责
我们已一再指出，亚玛力人表明肉体，就是神在人里面的仇敌。撒但是神的仇敌。借着人的堕落，撒但产生另一个神的仇敌。这个仇敌就是人的肉体，是神在人里面的仇敌。在神眼中，神最大的两个仇敌是撒但和肉体。在某种意义上，撒但也在堕落的人里面。但神在人里头真正主观的仇敌乃是肉体。为这缘故，神恨恶人的肉体。
根据新约，当人的肉体被击败并征服，神的国度就立刻来到。这一点在加拉太五章十七至二十五节说得很清楚。加拉太五章十七节说：“因为肉体和灵相争，灵和肉体相争；这两个是彼此相敌。”（直译）。二十一节告诉我们，行肉体之事的人，必不能承受神的国。二十四节用“已经把肉体钉死”这个词组来指十字架。当肉体被除去，国度便与我们同在。这由我们的经历可以证实。灵与肉体相对。在灵里有除去肉体的能力。当那灵带着十字架的能力击败我们的肉体，并且将其征服时，神的国度便与我们同在。
倘若我们根据天然的观念来读出埃及记，我们会强调律法的颁赐。对我们来说，出埃及记主要是记载神如何借着摩西赐下诫命、律例、典章。然而，若我们有神圣、属灵的观点来读这本书，我们将了解出埃及记主要还不是颁赐律法的故事，而是记载神如何拯救祂的选民，并赐给他们属天的异象，使他们能在地上建造祂的居所。
教会应当祷告以带进神的国。（太六10）国度的来临不是自动的，没有祷告，国度就不能来临。这意思是说，如果你自己都不想要有这个东西，你怎么会祷告？谁有渴望在他们个人的祷告里，为着国度的来临争战呢？我们能不能祷告：“父阿，愿你心头的愿望，成为我心头的愿望。”你若有这样的祷告，你会很快发现，神的愿望要在你心里涌上来。祂的愿望要成为你的愿望，但这实在不是出于你，乃是出于主。我们没有办法自己产生这样的愿望，我们需要让神发起，然后我们在祷告里响应。
因着我们的祷告是国度来临的钥匙，仇敌会攻击我们的祷告，拦阻我们的祷告。我们需要愿意学习有国度的祷告，个人、团体的有这样的祷告。虽然在祷告的事上，我们常是失败的；但我们不可放弃，要学习祷告。在基督里，我们拣选要作一个祷告的人，与众圣徒一同作祷告的人。但愿我们的祷告能够摸着神的心。
教会的祷告是抑制撒但最有效的凭借。（十六19，十八18）撒但能够借着我们的讨论受抑制么？如果我们来在一起，只是谈论一些问题，谈论一些消极的情形，那会解决问题么？若有人得了重病，把几个医生请来，他们只是谈论这个病，会叫这个人好么？大多数的情形，都是借着祷告来对付的。祷告抑制撒但。神是主宰一切的。从约伯记我们知道，神也许让祂的仇敌作一些事，但有些事祂不许可祂的仇敌作；我们却让祂的仇敌作，因为我们没有抑制祂的仇敌。在我们天然的生命里，我们只希望过安逸的生活，撒但不来搅扰我们。然而我们要学习怎样限制仇敌，我们就需要祷告。我们需要祷告，求主遮盖我们，保守我们脱离那恶者。我们需要限制他一切的活动。我们所受的苦已经够多了，我们不需要有更多因为忽略祷告而有的受苦。
教会必须作天的出口，让天的权柄彰显在地上。（十六18～19，十八17～18）
真实的祷告乃是与神同工，将祂的国带到地上，并将祂的旨意施行在地上；因此祷告是属灵的争战。（六10，林后十4，弗六12）但愿我们承认，也谦卑下来；但愿众教会都承认，我们对这样的祷告，认识的不是那么多。我相信主要我们注意这样的事，使我们有些人能把自己奉献给祂，来学习有国度的祷告。我们不能再像从前那样，我们不愿意在我们的祷告上失败，我们要受训练有这样的祷告。
选自《出埃及记生命读经》第四十九篇
《马太福音结晶读经（二）》第二十三篇《国度与教会》
问题讨论：根据新约神的国度什么时候来到?神拯救祂的选民，并赐给他们属天的异象，目的是什么？
操练实行：和同过教会生活的弟兄姊妹一同祷读《以弗所书》2:22 “你们也在祂里面同被建造，成为神在灵里的居所”。并彼此分享祷读后的感受。
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