精读《出埃及记》第二十章(二)
精读《出埃及记》第二十章(二)

精读《出埃及记》第二十章(二)

圣经讲解

2、律法是神活的话,接触主,接受神的本质注入,让神在我们里面遵守律法。

2、律法是神活的话,接触主,接受神的本质注入,让神在我们里面遵守律法。


《出埃及记》第二十章

精读内容

第二天

《出埃及记》第二十章 D2

祷读/背诵:

出 20:1~2

神吩咐这一切的话说,我是耶和华你的神,曾将你从埃及地,从为奴之家领出来。


精读节选:

律法是神活的话,将神的本质注入祂所爱的寻求者里面

倘若我们只照着头脑的知识来思想律法,我们会以消极的方式来看它。但如果我们晓得,律法是在积极的光景中颁赐的,我们就会看见,律法是神活的话,将神的本质注入到祂所爱的寻求者里面。保罗说,律法是借着天使设立的(加三19)。然而,出埃及记二十章没有提到天使。根据这一章,律法是神自己直接颁赐的。

当我年轻时,也受过教导说,根据约翰第一章,律法是借着摩西传的,直到基督道成肉身的时候,神才临到人。然而,在出埃及记十九章和二十章,我们看见在基督道成肉身以前,神的确降临遇见祂的百姓。即使在出埃及记二十章以前,神也向亚伯拉罕显现过。但那次显现是小规模的。在出埃及记十九章和二十章,当神降临遇见百姓,并将律法颁赐给他们的时候,有两百多万人聚集在神的山那里。

神将百姓从埃及领到神的山以后,就开始与他们交通,并对他们说话。出埃及记三十一章十八节指明神对他们说话。在神的山那里,神与人谈话、交通、来往。根据十九章四至六节,神说,祂如鹰将他们背在翅膀上,带来归祂。祂又说,他们要成为祂自己的产业,成为祂的奇珍,并且要归祂作祭司的国度,为圣洁的国民。这些话是神和祂百姓之间积极谈论的一部分。这样的谈论不是一些律法的命令,乃是在交通的时间里,神对祂百姓所说的话。

正如二十章一节所指明的,十诫的颁赐乃是这个在交通中谈论的延续。这一节不是说:“神将诫命赐给百姓。”它说:“神吩咐这一切的话,说。”二十章所有的不光是一张诫命的清单。二十章一节说:“神吩咐这一切的话,说。”这个事实表明十诫乃是神的话。在三十四章二十八节,十诫甚至称为“十句话”(直译)。根据提摩太后书三章十六节,圣经都是神的呼出(直译)。这指明圣经就是神的呼吸。神的说话就是神的呼吸。每当神说话,祂的呼吸就将祂的成分传输到接受祂话的人里头。

二十章一节开头的连接词“并且”非常重要,因它将二十章和十九章连起来。因此,二十章是神在十九章说话的延续。我们已经看见,十诫乃是神的话,甚至就称为神的话。你曾听见过十诫是十句话吗?话和诫命大不相同。诫命是我们必须遵守并履行的要求。然而,神的话是神的气,因为神说话就是祂的呼吸。神借着说话,将祂自己吹进听祂话的人里头。十诫称为十句话,这个事实是说,它们不光是给我们遵守的律法。这些诫命不只是神圣律法的许多命令。神不仅赐给祂的百姓十条律法,十条诫命;神在和他们的交通中,说了十句话。倘若诫命不过是律法,神的百姓除了尽力遵守以外,就不能作什么了。但既然十诫也是神的话,神的呼吸,那些在爱里追求神的人,就可以把这些话当作神的呼吸,接受到他们里面。

在这样的光中,我要请你们思想摩西花四十天在山上与神交通的经历。他从山上下来的时候,除了写在两块石版上的十诫以外,他还有些东西。他是完全被神的成分所注入的人。摩西在山上交通的那些日子里,经历了一种神圣的注入,就是神的本质灌输到他的全人里头。然而,基督徒没有给这件事适当的地位,他们多半是说,神赐给摩西十诫,当摩西看见以色列人拜偶像,他就在怒中摔碎了石版。圣经指明摩西不光领受了两块石版,并且神的成分也灌输到他里头,使他的面皮发光。虽然摩西能把两块石版摔碎了,他却不能除去在山上与神交通时所得着的灌输。

原则上,我们对主的经历也是这样。尽管我们不能遵守诫命,但我们却是不能除去与神交通听见神话语之时所灌输到我们里头的东西。

约翰十四章二十一节和二十三节,这两节与出埃及记二十章的诫命非常相像。约翰十四章二十一节说:“有了我的命令又遵守的,这人就是爱我的。”而二十三节说:“人若爱我,就必遵守我的话。”至少在某种程度上,主耶稣的这些话,似乎就是出埃及记二十章中话的重复。这原因乃是:论到生命的基本原则,旧约和新约是一样的。我们凭自己无法遵守神在旧约里,或主在新约里的诫命。在这件事上,保罗在罗马七章说,我们不可能遵守律法。保罗特别说到论贪心的诫命,它不仅与我们外面的行为有关,并且与我们里面的光景有关。虽然我们凭自己不能履行所有的诫命,但我们能住在主里面。并经历祂住在我们里面,让祂来倾注。再想一想摩西在山上的经历。因他从神接受了奇妙的灌输,他就能住在神里面,神也能住在他里面。这样的灌输和互住的结果,摩西就能遵守神的诫命,不是凭着他自己的努力,乃是凭着注入到他里头神的本质。

在这一点上,我要请你们注意本篇信息的题目:“律法是神活的话,将神的本质注入到祂所爱的寻求者里面。”律法不光是一系列神圣的诫命,而是神活的话,将神的本质注入到那些爱慕地寻求祂的人里面。如果我们认为十诫只是律法,然后就要去遵守,这不是正确的接近律法。我们不该这样应用十诫。反之,我们该是爱神、寻求神的人。在这件事上,我们该像腓立比三章的保罗,就是在爱里追求基督,甚至是竭力追求的人。因着爱主,我们就该追求祂、接触祂,并且留在祂的面光中,与祂同住。我们若是这样作,就要天天被神注入,我们就会自然而然地照着神的律法而行。我们会遵守律法的要求,不是凭着我们自己的努力,乃是借着我们接触注入到我们里头的主。一旦神的本质完全注入我们里头,神就要从我们里面遵守祂自己的律法。我们该记住,律法是在神的山上颁赐的,就是神的百姓能被神的本质所注入的地方。因此,我们不该认为律法仅仅是神的诫命;它乃是神的话,神的见证,不光彰显神,更将神的本质注入到那些在爱里寻求神的人里头。

选自《出埃及记生命读经》第五十二篇


问题讨论:我们怎么样做才能遵守律法?

操练:与主有定时交通,回到灵里读经,追求祂、接触祂,并且留在祂的面光中,与祂同住。


分享此文章:

精读《出埃及记》第二十章(二)


发表评论