圣经讲解
9、13～15节，论到西布伦、以萨迦的话是什么意思？
创世记第四十九章 精读内容
第六天
祷读/背诵：
创 49:13~15
西布伦必住在海边，必成为停船的海口；他的境界必延到西顿。以萨迦是个强壮的驴，卧在羊圈之间。他看安息之处为佳，看那地为美，便低肩背重，成为献贡物的仆人。
精读节选：
在犹大之后是西布伦。十三节说西布伦是停船的海口。这里的运输方法从驴转到船。我们若不参照新约，就无法懂得本节的诗。本节的应验乃是在马太四章十五节，那里说，“西布伦地和拿弗他利地，沿海的路，约但河外，外邦人的加利利。”基督是从加利利的西布伦开始尽职的，并且那将基督的福音传到全地的，也是加利利人。加利利的门徒是停船的海口。他们将基督是争战、安息和生产的狮子这福音，传到西顿所代表之世界的每一部分。
申命记三十三章十八节说，“西布伦哪，你出外可以欢喜。”照着本节，西布伦必须出外。西布伦也真的出外了。这些加利利人带着基督的得胜、基督的满足和基督的生产出去。这就是福音。
五旬节那天，至少一百二十艘福音“船”, 出发扩展福音。他们都是加利利人，都是西布伦和拿弗他利来的。就是在马太第四章那里所说的。这些船怎么走的呢? 是轮船吗? 是用天然的汽油来行动的吗? 还是电动船马达发动? 你可以凭着马达就横跨大西洋吗? 轮船是说到我们天然的力量，人造的东西。我们是什么呢? 我们乃是帆船。是谁在推动我们呢? 就是风，就是灵。这灵的风在推动我们。我们所要的就是这个，我们需要风的吹。所以我们祷告，我们不是搞花样在传福音。我们用祷告，用话和灵来传福音。这是我们所作的，没有其它的。祷告主的话和灵把风带进来，所有的船就出去了。
虽然西布伦出外，以萨迦却住在帐棚里（申三三18 ）。因此，西布伦出外可以欢喜，以萨迦在帐棚里可以快乐。一个必须出外，另一个必须留下。
十四节说，“以萨迦是个强壮的驴，卧在羊圈之间”。这里强壮的驴是在躺卧、安息。以萨迦不是在工作，乃是在躺卧，就是在羊圈之间躺下安息。你是今日的以萨迦吗？你是在躺卧，还是在劳苦？有些人以为我总是在工作。但他们错了。他们不知道，我的工作就是我的躺卧。有一首诗歌说，虽工作亦安息。我若不工作，就没有安息。我越工作，就越安息。我一面工作，一面躺卧。
十五节说，以萨迦以安息为佳，以肥地为美。以萨迦这强壮的驴，安息并享受肥美之地，就是基督。在这样的时候，他便低肩背重，成为献贡物的仆人。没有经历，我们无法领会这事。照着基督徒的经历，正确的基督徒不像辛勤工作的驴一样劳苦，乃像强壮的驴一样安息。他们一面安息，一面享受基督的丰富。借着享受这些丰富，他们就甘愿低肩背重，并服事以向王纳贡。
在教会生活中，我们经历基督是争战、安息和生产的狮子。由于祂得胜的工作，就有丰富的出产，丰富的收成。因此，不需要我们的劳苦。但是有基督福音的传扬，因为西布伦这停船的海口，将犹大支派狮子的福音传扬出去。我们也有以萨迦的经历。我们不是在劳苦，乃是在安息并享受基督的丰富。当我们这样安息并享受基督的时候，我们就甘愿低肩背重，作我们的君王主人所指派的工作，使我们能将贡物献给我们的王。
——摘自《创世记生命读经》第99篇
问题讨论：
1. 作为福音的出口，我们该靠什么传福音？
2. 在服事上，如何才能成为低肩背重，献供物的仆人？
操练：
1. 列出福音朋友的名单，为他/她们的得救祷告。
2. 唱大本诗歌667首。
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