《出埃及记》第二十五章
精读内容
第十五天
祷读/背诵：
彼前 2:25
你们好象羊走迷了路，如今却归到你们魂的牧人和监督了。
启 1:13
灯台中间，有一位好象人子，身穿长袍，直垂到脚，胸间束着金带。
精读节选：
照着神牧养
金灯台生机的维持乃是基督天上的职事，在祂的人性里顾惜众教会，并在祂的神性里喂养众教会，好借着祂生机的牧养产生得胜者。基督是照着神牧养我们，这意思是，基督乃是照着神的性情、渴望、法则以及喜好，来牧养我们。论到牧养，我们可以思想诗篇二十二至二十四篇这一组重要的诗篇。二十二篇是讲到基督的死、祂的复活以及在祂复活里产生的许多弟兄，以形成祂的教会。二十四篇则是讲到基督在神的国里作要来的王。从产生弟兄以形成教会，到基督在神的国里作要来的王，由中间的二十三篇连接，讲到基督在祂复活里的牧养。所以，我们若在复活里有分于主的牧养，就能把主带回来。基督在祂的复活里，在祂天上的职事里，乃是好牧人（约十11、14）。祂是我们魂的牧人和监督（彼前二25），借着顾到我们里面各部分的益处，并监督我们真人位的光景，而照其需要牧养我们。同时，祂也是牧长（五4），以及群羊的大牧人（来十三20）。
基督作为人子是在祂的人性里，金带表征祂的神性，胸是爱的表号。启一13说，“灯台中间，有一位好像人子，身穿长袍，直垂到脚，胸间束着金带。”直垂到脚的长袍乃是祭司袍。基督作为人子，胸间束着金带；金带表征祂的神性，胸是爱的表号。
基督原来是腰间束带，为着神圣的工作得加力（出二八4，但十5），以产生众教会，但如今祂在胸间束带，借着祂的爱照顾祂所产生的众教会。
金带表征基督的神性成了祂神圣的力量，胸表征这金的力量是由祂的爱并凭祂的爱来运用并推动的，好喂养众教会。
基督作为人子，在祂的人性里照顾众教会，为要顾惜众教会（启一13上）。
祂收拾灯台的灯，使灯正确合宜，就是在顾惜我们，使我们快乐、愉快、舒适（出三十7，参诗四二5、11）。收拾灯台的灯，就是修剪灯芯并添加油。祂在修剪灯芯，并将油加到我们里面。启示录二、三章给我们看见，祂要修剪宗教、世俗、邪恶以及不冷不热的情形，将自己作为金油加到众教会里面。
诗篇四十二5下半说，“因祂的脸是我的救恩，我还要赞美祂。”祂的脸，指祂脸面的表情，也就是祂的笑脸，乃是我们的救恩。然后，十一节下半说，“因我还要赞美祂，祂是我脸上的救恩，是我的神。”我们的脸需要主的救恩，需要得救。如果我们脸上的样子显得很颓丧，我们怎么带人得救？我们需要有祂的脸作为我们的救恩，使祂成为我们脸上的救恩。
在“约翰的修补职事”这本书里有一段话，对我乃是新的亮光：“祂所有的服事和关怀，目的是要使你成为得胜者。宗教、世俗、邪恶的事、不冷不热的光景，都不是金灯台的一部分。然而当你吃生命树的果子，有分于隐藏的吗哪，享受属天的筵席，这种滋养就会成为构成灯台的神圣元素。
“因此，每个地方教会就是一个灯台，每一个地方教会里面也都有得胜者。这些得胜者构成了灯台。在这些得胜者身上，宗教、世俗、邪恶、不冷不热的光景都被剪去了。属天的元素作为生命树、隐藏的吗哪以及属天的筵席，一直供应给你。你所有的乃是三一神自己。三一神要成为你的构成成分。因着这种金的构成，就会有灯台。最终，灯台就是地方教会里的得胜者。”（一六四页）得胜者构成了金灯台，这是很有道理的。不属于金灯台的，就不是得胜者，所以得胜者构成了金灯台。因此我们可以说，金灯台的图画，也就是描绘了得胜者。
主的同在带来一种柔细、温暖的气氛，顾惜我们的全人，给我们安息、安慰、医治、洁净和鼓励。
我们在教会里能享受主同在的顾惜气氛，得着生命的滋养供应（弗五29，参提前四6，弗四11）。
祂修剪灯台的灯芯，把一切拦阻我们照耀的消极事物剪掉（出二五38）。
灯芯燃焦的部分——灯花，表征必须剪除的那些不照着神定旨的事物，就如我们的肉体、天然的人、己和旧造。
祂把众教会中间一切的不同（过错、短处、失败、缺点）修剪掉，使众教会在素质、样子和彰显上完全相同。所有的地方教会在素质、样子和彰显上，都能完全相同。在林前一10，保罗对哥林多人说，“弟兄们，我借我们主耶稣基督的名，恳求你们都说一样的话，……在一样的心思和一样的意见里，彼此和谐。”在林后十二18，他说，“我劝了提多，又差了那位弟兄同去。……我们行事，不是在同一的灵里么？不是在同一的脚踪里么？”在腓二2，他说，“你们就要使我的喜乐满足，就是要思念相同的事，有相同的爱，魂里联结，思念同一件事。”这“同一件事”就是主观的认识并经历基督。
基督在祂的神性里以祂胸间金带所表征的神圣之爱照顾众教会，为要喂养众教会（启一13下）。
祂在祂三个时期的丰满职事中，以祂自己这包罗万有的基督来喂养我们，使我们在神圣的生命中长大成熟，成为祂的得胜者，以完成祂永远的经纶。
作为行走的基督，祂知道每一个教会的情形；作为说话的灵，祂修剪灯台并用新油，就是那灵的供应，充满灯台。启二1说，“你要写信给在以弗所的教会的使者，说，那右手中握着七星，在七个金灯台中间行走的，这样说。”星是指众教会的使者。主乃是在金灯台中间行走，好知道每一个教会的情形。七节说，“那灵向众教会所说的话，凡有耳的，就应当听。”这给我们看见，祂不仅是行走的基督，也是说话的灵。
我们要有分于祂的行动，并享受祂的照顾，就必须在教会里。请不要忘记：神是我们的生命，我们是神的生活，神活在我们里面，我们活着就是神。
参读：《出埃及记结晶读经（三）》第四篇《金灯台内在的意义、主观的经历并生机的维持，为着新的复兴》
问题讨论：
1. 基督是照着神牧养我们是什么意思？
2. 基督在哪里牧养我们？基督牧养我们的目标是什么？
操练实行：
1. 基督乃是照着神的性情、渴望、法则以及喜好，来牧养我们。我们要有分于祂的行动，并享受祂的照顾，就必须在教会里。
2. 每个地方教会就是一个灯台，每一个地方教会里面也都有得胜者。这些得胜者构成了灯台。在这些得胜者身上，宗教、世俗、邪恶、不冷不热的光景都被剪去了。属天的元素作为生命树、隐藏的吗哪以及属天的筵席，一直供应给你。你所有的乃是三一神自己。三一神要成为你的构成成分。因着这种金的构成，就会有灯台。最终，灯台就是地方教会里的得胜者。
3. 诗歌：D596
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