精读《出埃及记》第二十六章(二)
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圣经讲解

2、帐幕的盖(第二层山羊毛)堕落的人性

2、帐幕的盖(第二层山羊毛)堕落的人性


《出埃及记》第二十六章

精读内容

第二天

精读《出埃及记》26章 D2

祷读/背诵:

出 26:7

你要用山羊毛织十一幅幕幔,作为帐幕以上的罩棚。

林后 5:21

神使那不知罪的,替我们成为罪,好叫我们在祂里面成为神的义。


精读节选:

帐幕的盖(第二层山羊毛)堕落的人性

帐幕上盖的第二层,是山羊毛织的幔子。(出二六7~13。)这第二层的盖,是指堕落的人性说的。马太二十五章所题的山羊,指罪人,是不好的。(32~33。)旧约里的赎罪祭,也常常是用山羊作牺牲。(利四23,28,五6。)所以,山羊是关乎罪的。再者,出埃及二十六章七节,说到这第二层盖的幅数,是十一幅,而不是十幅,或十二幅。“十”这数字,指明人的完全;“十二”指明神与人调和的完全。“十一”比人的完全“十”还多,却又赶不上神人调和的“十二”,所以是多余的。

好比我有两只手,应该是十个指头。若是我有一只手是六个指头,那个就是多余的。这第二层棚盖,是一块五幅,一块六幅,(9,)表征人在神面前多余的光景。这个多余的,比人应有的多,却又赶不上神,所以必定是罪,是败坏。赶不上神不一定是罪,比人多余的才是罪。构不上神,又比人多,那就是罪,就是败坏。什么时候我们身上多了不该有的,那就是罪。在伊甸园里的亚当,原是十;但自从撒但把他的东西加到亚当身上,亚当身上就多了些不该有的,而变作十一了。这就是罪,就是败坏。教会直到今天,还带着败坏的天性。

在圣经预表的原则里,植物都是表征人在神面前的行为、光景,动物则表征人需要神的救赎。所以,帐幕的第二层盖是山羊毛,是动物的,这意思是需要救赎,需要血来遮盖。这第二层山羊毛幔子,表征今天在教会中,还有堕落、败坏,不能蒙神悦纳的东西;还需要救赎,需要血的遮盖。

第二层盖与第一层对比,表征基督截然不同的另一面。这一层没有蓝色、紫色,或朱红色,也没有刺绣,却只有十一幅山羊毛的幔子。一切都是朴素、自然的,谈不上美丽。十一幅山羊毛的幔子表征基督替我们成为罪。祂在十字架上末三个小时,从正午直到下午三点,受了审判如同神眼中的罪人。就在这时候,祂大声喊着说:“我的神,我的神,为什么离弃我?”(太二七46。)在这几个小时里,祂被神离弃了,因为神把祂当作罪人,就是替我们成为罪的那位。(林后五21。)这位完美且完全的主耶稣就是这样成为罪人,受了神的审判。祂这位义者代替了不义的人受了神的审判。

在圣经里,细麻布表征单纯、完全之人的正当行为。然而,山羊表征邪恶、被神定罪的人。(太二五33,41。)因此,山羊表征罪人,山羊毛表征罪人的罪行、恶行。因此,第二层盖是由罪人并一切的罪行所组成的。

这实在是个奥秘,当基督在十字架上受死的时候,特别是最后的三个小时当祂被神审判的时候,在神的眼中,祂被作成罪、成为罪。祂是为着我们成为罪,而且罪就在十字架上受了审判。祂是不知罪的,但是祂因着我们在十字架上为我们成为罪,乃是要我们在祂里面成为神的义。林后五章二十一节的经节乃是说到祂成为我们的所是,我们是罪,祂成为我们的所是,这样我们能够成为像祂的所是。祂是公义,祂是义,所以当祂成了罪,在十字架上的时候,我们能够在祂里面成了神的义。这是祂在十字架上奇妙的成就。我的负担最重要的是在经历上。基督在十字架上为我们所作的是不是太美妙了,太奇妙了?现在祂所完成的、成就的,需要应用在我们每一天的生活里。每天我们都要经历基督所完成的事实。祂在十字架上定罪了罪,我们需要每天在日常生活里经历祂是我们的赎罪祭的应用。

每天,不是隔一天或一周一次,乃是说祂要是我们每天的应用。你知道在外面有一个很可怕的教训,说到我们罪的性情被除掉了。我们的罪性是在十字架上被审判了,这是完成的事实。但是在我们经历里,这个成就的事实需要应用,需要执行。在我们经历里面,在时间里面,我们罪的性情没有被除掉。虽然我们有神的性情,但是我们需要了解到我们还是有一个罪的性情,这个罪的性情不会离开我们,直到我们被提,直到有一天我们与主在一起的时候。我们还是有罪的性情在我们里面,那个没有被除掉。这个罪的性情会在我们里面直到我们到主那里去的时候。这就是为什么约翰壹书一章说到我们没有罪,我们就是欺骗我们自己。如果你说我们是没有罪的,你在骗你自己,真理就不在你的里面了(约壹1:8)。所以圣徒们,在光中是很好的,我们应该爱光。很多的时候我们不喜欢到光中,因为非常的受暴露。但是当光暴露我们的时候,光也以生命来供应我们。这个光医治我们,而且杀死我们的病菌,什么时候光照出来的时候,它就有杀死的功效。这是非常受激励的话。所以我们要看到,在我们性情里有罪,在约翰壹书一章九节说到,我们若认自己的罪,神是信实的,是公义的,必要赦免我们的罪。这就是说到基督是赎愆祭。出埃及记二十九章三十五节到三十六节,让我们看到这些祭司是接受基督作他的赎罪祭,天天是他的赎罪祭。七天之久,这七天就是讲到我们人的一生,完全的一生。

很多的时候,我们向人说或彼此说早安,早晨好。我们有一位弟兄他不说Good morning他说God morning。神的早晨,只有神是好的。如果你了解这个话就好了,你说早安,早晨好,早上好,如果那天早上我们没有接受基督是我们的赎罪祭,那个早上不是好的早上,我们都有这样的经历。当别人向我们说早安,早上好,我们外面这样讲,但是里面心想,非常不好,我刚刚向他说谎了。当我们接受基督是赎罪祭的时候,就是每天早上都是好的早上。赎罪祭就像是我们每天冲澡,把我们洗干净。圣徒们,这不是一件小事,让我们每天早上都有一个简单的祷告,来接受主说,主啊,我接受你是我的赎罪祭!

参读:《教会的意义》第十二篇《教会的预表(六)》——帐幕(二)

《经历基督作祭物的实际》第二篇《经历基督作赎罪祭(一)》


问题讨论:

1. 基督作为帐幕的山羊毛有哪些属灵意义?

2. 如何经历基督作了我们罪的顶替?

操练实行:感谢主这不知罪的替我们成为了罪。


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